در چنین شرایطی، عزل راشد، توسط رئیس جمهور کرزی؛ یک تاکتیک، جهت فروکش نمودن خشم آقای محقق ازتیم ارگ بود.

نوشته حاضر بریده ای از یک نوشتاربلند است که در آن، آقای سیدجعفرعادلی، نویسنده وفعال فرهنگی کشور، به برکناری عبدالباری راشد، رئیس اکادمی علوم افغانستان پرداخته وبه توطئه ها ودست های پشت پرده این اقدام رئیس جمهور اشاره نموده است. با توجه به ظرفیت کم روزنامه، به ناچار بخشی از این نوشتار را که به معرفی شخص آقای راشد اقدام نموده، برای نشر و بیشترشدن معلومات خوانندگان، انتخاب نمودیم:
عبدالباری راشد کیست؟

... عبدالباری راشد پسر قاضی راشد، ازمنطقهء سیدخیل و ازعشیرهء صافی ولایت پروان واز نزدیکان مرحوم استاد خلیل الله خلیلی می باشد، عبدالباری راشد وبرادرش عبدالهادی راشد ازشاگردان مولانا شهیدعطا الله فیضانی(ره) یکی ازمبارزان و طرفداران تقریب مذاهب اسلامی و از همرزمان شهید علامه سید اسماعیل بلخی(ره) درافغانستان می باشد. راشد از خود هیچگونه گرایشات قومی، زبانی و سمتی نشان نمی داد، وی پس از به قدرت رسیدن کمونیست ها در این کشور مدتی زندانی شد و پس از آزادی به صفوف مجاهدین علیه تجاوز اتحاد جماهیر شوروی سابق پیوست و در دوران مقاومت بر ضد طالبان، با احمدشاه مسعود در ولایت تخار افغانستان همکاری نزدیک کرد و زمانی هم مسؤلیت نشرجریدهء شورا، ارگان نشراتی شورای نظار وقت را به عهده داشت. او پس از سقوط طالبان به استاد برهان الدین ربانی پیوست ودرکنفرانس بن اول به حیث نمایندهء شهید ربانی شرکت نموده و با پذیرفتن مسئولیت اکادمی علوم، معاونت علوم اسلامی را در تشکیلات آن افزود و باجذب محققین، دست آورد های مفید و موثری داشت. وی با نشر ده ها اثرعلمی و برگزاری سمینار ها و کنفرانس های بین المللی و منطقوی، از جمله سمیناری های بین المللی "بررسی مقام معنوی و علمی امام جعفرصادق(ع)"، "شخصیت امام ابوحنیفه(ره)" و نیز سیمنارهایی در ارتباط شهداء، استقلال، صلح و... مهمترین فعالیت های علمی وفرهنگی را رقم زد.

جناب آقای راشد شخصا با شرکت و ارائه ده ها مقاله علمی در سمینار و کنفرانس های اسلامی در داخل و خارج از کشور افتخاراتی را آفرید، او در سال گذشته از سوی کمیته بین المللی بیوگرافی کامبریج انگلستان، پس از بازبینی صدها سوانح محققین، با جمع محدود دیگر، به لقب دانشمند سال مفتخر گردید، و به تاریخ 23 دسامبر 2010 در جلسه سران ایکو در استانبول جایزه ایکو را به عنوان دانشمند سال دریافت کرد که این جایزه به خاطر انتخاب نوشته تحقیقی استادراشد تحت عنوان" تزاقتصاداسلامی" به عنوان نوشته برتر، توسط عبدالله گل رئیس جمهورترکیه، به وی تفویض گردید.
اثر مذکور با تقریظ های اکادیمسین آیت الله محسنی، اکادیمسین عبدالاحد عشرتی، پوهاند نذیر احمد شهیدی و پوهاند عبدالقیوم عارف، طی مراحل اکادمیک خود را در اکادمی علوم افغانستان پیموده است.
قابل یاد آوری است که؛ آقای ویگو داس یوشا کاس، سفیر و نماینده ویژه اتحادیه اروپا در افغانستان به مناسبت برنده شدن آقای راشد به عنوان دانشمند سال، مراتب تبریکات خود را نیز ابراز نمود.

نا گفته نباید گذاشت کسانی که از نزدیک با شخصیت راشد شناخت دارند می دانند که میان مطالب نشر شده، باافکار وعقاید راشد فاصله ای فراوانی وجود دارد، کسانی که با راشد آشنایی دارند، خطابه وبیانیه های وی را درمحافل و نشست های متعدد علمی و فرهنگی شنیده و یا مطالعه نموده اند، می دانند که روحیه عبدالباری راشد هر گز با گرایشات و تعصبات کور قومی و مذهبی همخوانی ندارد و به قول معروف مشت نمونهء خروار است؛ مطالبی که وی در مناسبت های مختلف دینی، سمینار و نشست های تقریبی و یا تجلیل از شخصیت های معاصر جهان اسلام، از جمله سخنرانی اخیر وی در بیست و سومین سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) که از سوی بنیاد فرهنگی راه امین در هوتل کابل دبی برگزار گردیده و در برخی از رسانه های چاپی نیز به نشر رسیده بود، بیانگر افکار وعقاید راشد می باشد که یقینا با مطالب نشرشده در دانشنامه آریانا و اطلس ایتنوگرافی هیچ همخوانی ندارد، از سوی دیگر گفته های ایشان در مورد شخصیت حضرت آیت الله العظمی امام خمینی(ره) در شرایطی بیان گردیده که بسیاری از پیروان خط اسبق امام خمینی(ره) به خاطر حضور جامعه جهانی و غربی ها در افغانستان سعی می کنند افکار و عقاید شان را نسبت به امام خمنی(ره) بیگانه جلوه دهند و در مخالفت با برگزاری جلسات یاد بود از احیاگردینی در عصر حاضر ، اعلام موضع نمایند.

با آن هم، مطالب چاپ شده در دانشنامه آریانا و اطلس ایتنوگرافی، از زیر نظر راشد نگذشته و از جانب دیگر، آقای راشد قبل از مصاحبه آقای محقق اقدام به جمع آوری دانشنامه آریانا و اطلس ایتنوگرافی اقوام غیر پشتون کرده و نیز کمیسیونی را به ریاست سلیمان لایق جهت رسیدگی به این موضوع توظیف نموده و پیشنهاد عزل دست اندرکاران دانشنامه و اطلس را به اداره امور صادر نموده بود، در چنین شرایطی، عزل راشد، توسط رئیس جمهور کرزی؛ یک تاکتیک، جهت فروکش نمودن خشم آقای محقق ازتیم ارگ بوده و از اینکه راشد لیاقت ریاست اکادمی علوم را داشته ویانه، این بحث دیگر است، حرف اینجاست؛ افرادی که وی را می شناسند تبلیغات منفی را در مورد راشد نمی پذیرند، اما عده ای هستند که از شخصیت وی شناخت ندارند، حتی از برکناری وی به عنوان فرد مخالف وحدت ملی خوشحال اند.

در چنین وضعیتی باید عبدالباری راشد این شجاعت را داشته باشد تا حقایق را نه در دادستانی بلکه ازطریق رسانه ها و با بیان و قلم زیبایی که دارد، به بینندگان تلویزیون ها و خوانندگان سایت ها و رسانه های دیداری، شنیداری و نوشتاری افشا سازد.
واکنش رئیس اکادمی علوم و...
رییس اکادمی علوم افغانستان، طی کنفرانس مطبوعاتی با اشاره به اینکه هیچ اتهامی را علیه خود قبول نمی کند، گفت: "پاکترین انسان این قرن شما من هستم، اگر من خائن باشم دیگر انسان سالم وجود ندارد".

به گفته وی، چاپ کتاب، توطئه نیست، بلکه دیگران از این نهاد (اکادمی علوم) سوء استفاده سیاسی و بازی های سیاسی می کند.
آقای راشد از این تصمیم رییس جمهور کرزی استقبال کرد، اما در عین حال گفت: "تصمیم کرزی از نگاه حقوقی و قانونی به صورت عجولانه لازم نبود".
او می گوید که اکادمی علوم افغانستان پاسخگوی تمام اتهاماتی وارد شده به اعضای این نهاد است.

سید امین مجاهد نویسنده "اطلس اتنوگرافی اقوام غیر پشتون افغانستان" در یک نشست خبری گفت: وی از منابع دیگر در این زمینه استفاده کرده و چیزی از خودش اضافه نکرده است. وی بیشتر به کتاب سراج التواریخ مرحوم کاتب هزاره اشاره کرد و گفت: در این کتاب به مردم هزاره لجوج، کاهل در مسائل دینی و ... نسبت داده شده است.
به گفته بعضی ها، نشر اطلس اقوام غیر پشتون از طرف اکادمی علوم افغانستان (پشتو تولنه) نمی تواند بدون اطلاع کرزی باشد.
قربانی این نیرنگ راشد و بعضی اعضای مسلمان و اندیشه های راشد شد که قبلا طرح و برنامه ریزی گردیده بود و توسط تیم کرزی تمثیل و آنان در تشدید نفاق ملی نقش دارند که در حقیقت این بازی ها به نفع هیچ قومی نیست.

چنانچه رییس جمهوری کرزی با حضور مقامات قوای سه گانه افغانستان، در مقر شورای ملی آغاز گفت: طی ده سال گذشته این نخستین نشست قوای سه گانه با دولت است از اینرو از اهمیت تاریخی زیادی برخوردار می باشد و هدف ازین نشست، بحث روی حکومتداری خوب، مبارزه با فساد اداری و... بود آقای کرزی وجود فساد اداری را در نهادهای دولت پذیرفت و گفت: قوم گرایی، تنظیم گرایی و خویش خوری در درون ادارات حاکم است، اما اصلاحات شروع شده است.

امید است که رئیس جمهور نباید مثل گذشته عمل نماید و به صداهای قدرت طلبان از هر قوم و تباری که باشند گوش دهد، او باید اتحاد و اتفاق واقعی بین مردم افغانستان را بخواهد و در اکادمی علوم نیز سعی گردد فرد شایسته و موافق با ارزشهای دینی را گزینش نماید و در غیر آن اگر به این وضعیت خاتمه ندهند، نه تنها در اکادمی علوم که در بسیار از ادارات دیگر مسائل قومی و تعصبات باعث هرج و مرج خواهد شد.