همزمان با فرارسیدن بیستوهفتم رجبالمرجب – سالروز بعثت پیامبر گرامی اسلام(ص) گفتمان علمیپژوهشی تحتعنوان "کار تشکیلاتی در سیره و عملکرد حضرت پیامبر اسلام(ص) پس از بعثت" از سوی دفتر مرکزی مرکز فعالیتهای فرهنگیاجتماعی تبیان در کابل برگزار شد.
حجتالاسلاموالمسلمین سید رحمتالله ناصری، استاد دانشگاه در این گفتمان علمیپژوهشی یادآور شد که چهل سال پس از عامالفیل حضرت محمد(ص) به پیامبری مبعوث شد تا نقش رهنما را در بین مردم داشتهباشد.
به گزارش خبرگزاری صدای افغان(آوا)، آقای ناصری در ادامه به شیوهکار تشکیلاتی پیامبر گرامی اسلام(ص) اشاره کرد و گفت که پیامبر گرامی اسلام(ص) توانست با کار تشکیلاتی و سازمانیافته که توسط خداوند ترسیم شده بود؛ اسلام را بهعنوان دین برتر به تمام جهانیان معرفی کند.
ناصری با اشاره به آیهکریمه قرآنکریم افزود که براساس دستور خداوند آنحضرت دعوت به یکتا پرستی را از اقارب و نزدیکان خود آغاز کرد. حضرت علی(ع) و حضرت خدیجهکبری(س) اولین اشخاصی بودند که بهاسلام ایمان آوردند.
او اضافه کرد که کار تشکیلاتی پیامبر گرامی اسلام(ص) آنقدر موفق بود که پیروان دین اسلام از دو نفر شروع شد و تا حدی رسیدند که آنان جدا از اینکه به مقابله قریش شتافتند، امپراطوران روم و ایران را نیز به اسلام دعوت کردند.
او سپس به اصول تشکیلاتی پیامبر اسلام(ص) اشاره کرد که آنحضرت با پیادهسازی این اصول توانست اسلام را در بین مردم به عنوان دین برتر و یک حکومت مقتدر مطرح کند.
مدیریت بر خورد با آنهایی که به اسلام گراییش کردهاند؛ شرح و سعه صدر؛ مهربانی با مردم؛ شایستهسالاری و انظباط کاری در تشکیلات از مهمترین اصول تشکیلاتی پیامبر اسلام(ص) توسط آقای ناصری عنوان شد.
به گفتهی ناصری؛ پیامبر گرامی اسلام(ص) ابتداء حسابکشی و مدیریت را از خود آغاز و بعد آن را بالای مسلمین عملی کرد. همچنین با سعه صدر توانست اسلام را از مکه و مدینه به تمام شهرهای دور گسترش دهد.
این استاد دانشگاه به مهربان بودن پیامبر اسلام(ص) نیز اشاره کرد و گفت که مهربانی پیامبر اسلام(ص) باعث شد تا مردم به میل خود اسلام بیاورند؛ در حالیکه اگر پیامبر اسلام(ص) سختدل و تند خو میبود قطعاً مردم از اطراف اش پراگنده میشدند.
او همچنین اضافه کرد که پیامبر اسلام(ص) در تمام امورات سیاسی شایستهسالاری را در نظر میگرفت و در عملکرد آنحضرت(ص) رسیدن به سمت و منصب امانت الهی بود که باید این امانت به دوش یک شخص امین گذاشته شود.
به گفتهی او؛ در زمان پیامبر(ص) همگان بهاین نتیجه رسیده بودند که رسیدن به حکومت در حقیقت حس مسوولیت داشتن و سامان دادن به امور مختلف زندگی مردم است.
او همچنین یادآور شد که پیامبر اکرم(ص) در تشکیلات خود از انظباط کاری برخوردار بود و هرچیزی از جمله مقابله با مشرکین را در زمان مناسب آن انجام میداد.
ناصری اشاره کرد که اولین انظباط کاری پیامبر اسلام(ص) در اول بعثت؛ سه سال دعوت سری و پنهانی مردم بود که اگر بهصورت سری انجام نمیشد؛ خیلی امکان شهادت پیامبر میرفت. دومین انظباط کاری پیامبر دعوت عمومی به اسلام بدون استفاده از زور و قدرت و سومین انظباط کاری آن حضرت دفاع از شریعت در برابر مشرکین بود.
او تصریح کرد که پیامبر اسلام(ص) در سه سال اول بعثت به صورت مخفیانه دعوت را از اقارب و نزدیکان خود آغاز کرد و نزدیکان خود را به وحدانیت و توحید دعوت کرد. در سه سال دوم بعثت، دعوت خود را آشکار کرد که حساسیت مشرکین را به همراه داشت و آنان انواع شکنجه را علیه پیامبر اسلام(ص) و مسلمانان عملی کردند.
به گفتهی ناصری؛ در مرحله سوم بعثت پیامبر بعد از هجرت به مدینه؛ دعوت خود را در میان تمام مردم آغاز میکند و شالودهی حرکت تشکیلاتی خود تحت نام "مسجد النبی" را در مدینه بنا کرد که بعد از آن اسلام قدرت و نیروی چشمگیر پیدا کرد.
ناصری در قسمت دیگر سخنان خود بهویژگیهای پیامبر اسلام(ص) اشاره کرد و افزود که شیعهوسنی اعتقاد دارند که پیامبر اسلام و تمام اجداد بزرگوارش موحد و خدا پرست بودهاند و هیچ فردی از اجداد پیامبر گرامی اسلام(ص) در وادی شرک و خدا ناباوری شرکت نداشته اند. همچنین دامن پیامبر اکرم(ص) از طفولیت تا وفات هیچگاهی بهگناه آلوده نشد.
بهگفتهی ناصری؛ هنگامی که نفاق، جهل، خرافه پرستی، خودخواهی و ناسازگاری با همدیگر در جزیرةالعرب حاکم بود؛ پیامبر گرامی اسلام(ص) به راستگویی شهرت داشت و همه او را "امین" خطاب میکردند.
در همین حال سید محمد تالود فاضل پور؛ یکی از اعضای دانشجویی مرکز تبیان نیز در این گفتمان علمیپژوهشی یادآور شد که پیامبر اسلام(ص) به خاطر نابودی جهالتهایی آمد که متاسفانه امروز ما آن جهالتها را انجام میدهیم.
به گفته فاضل پور؛ در زمان قبل از پیامبر اسلام(ص)، مردم دختران خود را زنده بهگور میکردند؛ اما اینک پدران و مادران دختران خود را با تشویق به ابتذالات و برنامههای مبتذل تلویزیونی زنده به آتش جهنم میفرستند.
او اضافه کرد که همچنین جهالتهایی از جمله قتل، خونریزی و مال مردم خوردن را که 1400 سال قبل اعراب انجام میدادند؛ امروز آن را برخیها بهویژه اجیران غربی به نام اسلام انجام میدهند.
فاضل پور تاکید کرد که لازم است تا جوانان آگاهانه حرکت کنند و بدانند که کدام سیره پیامبر پیروی شود تا جامعه فعلی همانند جامعه عرب نجات پیدا کند.
او خاطر نشان کرد که دشمن متاسفانه امروز نسبت به ما فعالتر وارد جامعه در تاثیر گذاری قرار گرفته است و تهاجمات را از چند طریق وارد کرده که ما تنها با بیداری و آگاهی میتوانیم با این تهاجمات به مقابله بپردازیم.
حجتالاسلاموالمسلمین سید رحمتالله ناصری، استاد دانشگاه در این گفتمان علمیپژوهشی یادآور شد که چهل سال پس از عامالفیل حضرت محمد(ص) به پیامبری مبعوث شد تا نقش رهنما را در بین مردم داشتهباشد.
به گزارش خبرگزاری صدای افغان(آوا)، آقای ناصری در ادامه به شیوهکار تشکیلاتی پیامبر گرامی اسلام(ص) اشاره کرد و گفت که پیامبر گرامی اسلام(ص) توانست با کار تشکیلاتی و سازمانیافته که توسط خداوند ترسیم شده بود؛ اسلام را بهعنوان دین برتر به تمام جهانیان معرفی کند.
ناصری با اشاره به آیهکریمه قرآنکریم افزود که براساس دستور خداوند آنحضرت دعوت به یکتا پرستی را از اقارب و نزدیکان خود آغاز کرد. حضرت علی(ع) و حضرت خدیجهکبری(س) اولین اشخاصی بودند که بهاسلام ایمان آوردند.
او اضافه کرد که کار تشکیلاتی پیامبر گرامی اسلام(ص) آنقدر موفق بود که پیروان دین اسلام از دو نفر شروع شد و تا حدی رسیدند که آنان جدا از اینکه به مقابله قریش شتافتند، امپراطوران روم و ایران را نیز به اسلام دعوت کردند.
او سپس به اصول تشکیلاتی پیامبر اسلام(ص) اشاره کرد که آنحضرت با پیادهسازی این اصول توانست اسلام را در بین مردم به عنوان دین برتر و یک حکومت مقتدر مطرح کند.
مدیریت بر خورد با آنهایی که به اسلام گراییش کردهاند؛ شرح و سعه صدر؛ مهربانی با مردم؛ شایستهسالاری و انظباط کاری در تشکیلات از مهمترین اصول تشکیلاتی پیامبر اسلام(ص) توسط آقای ناصری عنوان شد.
به گفتهی ناصری؛ پیامبر گرامی اسلام(ص) ابتداء حسابکشی و مدیریت را از خود آغاز و بعد آن را بالای مسلمین عملی کرد. همچنین با سعه صدر توانست اسلام را از مکه و مدینه به تمام شهرهای دور گسترش دهد.
این استاد دانشگاه به مهربان بودن پیامبر اسلام(ص) نیز اشاره کرد و گفت که مهربانی پیامبر اسلام(ص) باعث شد تا مردم به میل خود اسلام بیاورند؛ در حالیکه اگر پیامبر اسلام(ص) سختدل و تند خو میبود قطعاً مردم از اطراف اش پراگنده میشدند.
او همچنین اضافه کرد که پیامبر اسلام(ص) در تمام امورات سیاسی شایستهسالاری را در نظر میگرفت و در عملکرد آنحضرت(ص) رسیدن به سمت و منصب امانت الهی بود که باید این امانت به دوش یک شخص امین گذاشته شود.
به گفتهی او؛ در زمان پیامبر(ص) همگان بهاین نتیجه رسیده بودند که رسیدن به حکومت در حقیقت حس مسوولیت داشتن و سامان دادن به امور مختلف زندگی مردم است.
او همچنین یادآور شد که پیامبر اکرم(ص) در تشکیلات خود از انظباط کاری برخوردار بود و هرچیزی از جمله مقابله با مشرکین را در زمان مناسب آن انجام میداد.
ناصری اشاره کرد که اولین انظباط کاری پیامبر اسلام(ص) در اول بعثت؛ سه سال دعوت سری و پنهانی مردم بود که اگر بهصورت سری انجام نمیشد؛ خیلی امکان شهادت پیامبر میرفت. دومین انظباط کاری پیامبر دعوت عمومی به اسلام بدون استفاده از زور و قدرت و سومین انظباط کاری آن حضرت دفاع از شریعت در برابر مشرکین بود.
او تصریح کرد که پیامبر اسلام(ص) در سه سال اول بعثت به صورت مخفیانه دعوت را از اقارب و نزدیکان خود آغاز کرد و نزدیکان خود را به وحدانیت و توحید دعوت کرد. در سه سال دوم بعثت، دعوت خود را آشکار کرد که حساسیت مشرکین را به همراه داشت و آنان انواع شکنجه را علیه پیامبر اسلام(ص) و مسلمانان عملی کردند.
به گفتهی ناصری؛ در مرحله سوم بعثت پیامبر بعد از هجرت به مدینه؛ دعوت خود را در میان تمام مردم آغاز میکند و شالودهی حرکت تشکیلاتی خود تحت نام "مسجد النبی" را در مدینه بنا کرد که بعد از آن اسلام قدرت و نیروی چشمگیر پیدا کرد.
ناصری در قسمت دیگر سخنان خود بهویژگیهای پیامبر اسلام(ص) اشاره کرد و افزود که شیعهوسنی اعتقاد دارند که پیامبر اسلام و تمام اجداد بزرگوارش موحد و خدا پرست بودهاند و هیچ فردی از اجداد پیامبر گرامی اسلام(ص) در وادی شرک و خدا ناباوری شرکت نداشته اند. همچنین دامن پیامبر اکرم(ص) از طفولیت تا وفات هیچگاهی بهگناه آلوده نشد.
بهگفتهی ناصری؛ هنگامی که نفاق، جهل، خرافه پرستی، خودخواهی و ناسازگاری با همدیگر در جزیرةالعرب حاکم بود؛ پیامبر گرامی اسلام(ص) به راستگویی شهرت داشت و همه او را "امین" خطاب میکردند.
در همین حال سید محمد تالود فاضل پور؛ یکی از اعضای دانشجویی مرکز تبیان نیز در این گفتمان علمیپژوهشی یادآور شد که پیامبر اسلام(ص) به خاطر نابودی جهالتهایی آمد که متاسفانه امروز ما آن جهالتها را انجام میدهیم.
به گفته فاضل پور؛ در زمان قبل از پیامبر اسلام(ص)، مردم دختران خود را زنده بهگور میکردند؛ اما اینک پدران و مادران دختران خود را با تشویق به ابتذالات و برنامههای مبتذل تلویزیونی زنده به آتش جهنم میفرستند.
او اضافه کرد که همچنین جهالتهایی از جمله قتل، خونریزی و مال مردم خوردن را که 1400 سال قبل اعراب انجام میدادند؛ امروز آن را برخیها بهویژه اجیران غربی به نام اسلام انجام میدهند.
فاضل پور تاکید کرد که لازم است تا جوانان آگاهانه حرکت کنند و بدانند که کدام سیره پیامبر پیروی شود تا جامعه فعلی همانند جامعه عرب نجات پیدا کند.
او خاطر نشان کرد که دشمن متاسفانه امروز نسبت به ما فعالتر وارد جامعه در تاثیر گذاری قرار گرفته است و تهاجمات را از چند طریق وارد کرده که ما تنها با بیداری و آگاهی میتوانیم با این تهاجمات به مقابله بپردازیم.