در زمان غیبت، التزام عملی به ولایت فقیه یکی از ضروریات مکتب تشیع است

 به مناسبت نیمه شعبان، سالروز میلاد با سعادت امام زمان(عج)، جشن باشکوهی از سوی مرکز فعالیت های سیاسی فرهنگی تبیان در کابل، با حضور ائمه جماعات مساجد، علما، دانشجویان، متنفذین و صدها تن از مردم کابل، برگزار گردید.
در این مراسم که با عنوان "شوق دیدار" برگزار شد، حجت الاسلام والمسلمین سیدمحمد هاشمی، مسؤل مرکزفعالیت های سیاسی فرهنگی تبیان درکابل، گفت: در زمان غیبت صاحب عصر و الزمان، حضرت مهدی موعود(عج)، التزام عملی به ولایت فقیه یکی از ضروریات مکتب تشیع است. 

وی گفت: اکابر علمای شیعه در طول سالیان متوالی تصریح بر التزام عملی به پیروی از ولایت فقیه داشته اند.
به گفته آقای هاشمی، حضرت آیت الله العظمی بروجردی(ره) تأکید کرده اند که هر کس منکر ولایت فقیه باشد، نه تنها منکر فقه شیعه، بلکه منکر اسلام شده است. 

این عالم برجسته دینی، همچنین به نقل از آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی و آیت الله العظمی سیستانی، ولی فقیه را نماینده ولی عصر(عج) دانست.
رئیس دفتر نمایندگی حضرت آیت الله العظی ناصر مکارم شیرازی درکابل، گفت: امام خامنه ای ولایت فقیه را یکی از ارکان جامعه اسلامی می دانند. همچنین حضرت امام خمینی(ره) حکومت اسلامی را بر اساس ولایت فقیه پایه گذاری کردند.
آقای هاشمی در ادامه به بحث درباره طول عمر امام زمان(عج) و چگونگی ظهور ایشان پرداخت. 

این کارشناس مسایل دینی، مسأله طول عمر را از دیدگاه تاریخ و علوم طبیعی مورد بحث قرار داد و گفت: ابن بابویه در کتاب معمرین به طول عمر افراد زیادی اشاره کرده است، از جمله ذوالقرنین که حدود 3هزار سال، نوح پیامبر 950 سال و عوج بن عناق 3500 سال زندگی کرده اند.
او همچنین از حضرت خضر(ع) و حضرت الیاس(ع) به عنوان کسانی یاد کرد که تاکنون زنده اند. 

هاشمی گفت: عمر طویل یک امر ناممکن و بعید به نظر نمی رسد، زیرا در تحقیقات دانشمندان علوم طبیعی و جدیده، عمر طولانی باعث مرگ انسان نمی شود، بلکه آسیب دیدن اعضای رئیسه بدن انسان سبب تضعیف بدن و نهایت مرگ می شود. 

او گفت: یک دانشمند آلمانی با ایجاد شرایط مناسب توانست که عمر دو هفته ای یک گیاه را به 6 سال برساند و مطابق تحقیقات این دانشمند، با قیاس طول عمر این گیاه، اگر برای انسان شرایط مناسب فراهم شود، عمر طبیعی یک انسان می تواند به 10 هزار و 920 سال برسد. 

آقای هاشمی در خصوص ظهور امام زمان(عج) گفت: حجت های خداوند در هر عرصه و زمانی که زندگی کرده اند، مطابق همان زمان و عالمتر از همه دانشمندان بوده اند.
به باور وی، در زمان فرعون که علم سحر رواج داشت و ساحران مورد احترام بودند، حضرت موسی(ع) مطابق همان زمان با عصایی که تبدیل به اژدها می شد و ید بیضاء، به مقابله با جادوگران پرداخت. 

حضرت عیسی(ع) هم در علم طب سرآمد دانشمندان و اطباء حاذق عصر خودش بود و کور و کر مادر زاد را شفاء می داد. پیامبر گرامی اسلام نیز در عصری که فصاحت و بلاغت کلام رونق داشت، با معجزه قرآن ظهور کرد.
هاشمی گفت: آقا امام زمان(عج) نیز به عنوان عالم و دانشمندی ظاهر خواهد شد که دیگر علما و دانشمندان خود را محتاج ایشان بدانند.
او به نقل از حدیثی از امام باقر(ع) پرداخت که خداوند به وسیله ولی عصر(ع) همه عقل ها و خردها را جمع می کند. 

به باور وی، علوم تجربی با تمام پیشرفت هایی که نموده است، در زمان ظهور امام زمان(عج) به مرحله کمال خواهد رسید.
او گفت با ظهور آقا امام زمان(ع)، تکنولوژی آنقدر پیشرفت می کند که وسایل امروزی، مانند وسایل قدیمی دیده می شود. به طور مثال زمانی مردم با اسب و گادی (کالسکه) مسافرت می کردند، اما با ساخت موتر، قطار و هواپیما، از اسب و گادی استفاده نمی شود. 

حجت الاسلام والمسلمین سیدباقر واعظی، مسئول بخش علما و ائمه مساجد مرکز فعالیت های سیاسی فرهنگی تبیان در این مراسم گفت: بر اساس تحقیقات دانشمندان علوم قرآنی، 313 آیه در قرآن در شأن حضرت ولی عصر(عج) نازل شده است. 

آقای واعظی گفت: خداوند در آیه 5 سوره قصص می فرماید: " اراده ی ما بر این قرار گرفته است که منت بگذاریم بر کسانی که در زمین مورد استضعاف واقع شدند و آنان را ائمه و وارثان زمین قرار می دهیم.
به گفته این عالم دینی، در روایات، منظور از مستضعفین، خاندان پیامبر و حضرت مهدی (عج) و یارانش می باشد. 

همچنین در آیه 14 سوره حج می فرماید: "و در حقیقت در زبور پس از ذکر (تورات) نوشتیم که زمین را بندگان شایسته ی ما به ارث خواهند برد". که به نظر مفسران منظور از بندگان شایسته، منجی بشریت می باشد.
او گفت: در روایات زیادی از شیعه و سنی درباره ظهور مهدی موعود(عج) نقل شده است که جهان را پر از عدل و داد می کند.
آقای واعظی گفت: اگر به ادیان گذشته مراجعه کنیم، حضرت مسیح خبرداده است که کسی می آید و بشر پراکنده و بی سر و سامان را از بدبختی نجات می دهد. 

وی افزود: از زمان حضرت آدم(ع) از هابیل و قابیل، حق و باطل در مقابل هم قرار گرفته اند و در مقابل هر حق، باطلی است. منجمین با توجه به کتاب های قبلی به فرعون خبردادند که کسی خواهد آمد که کاخ ات را ویران خواهد کرد، لذا فرعون هر کودکی را که به دنیا می آمد می کشت. 

حکومت بنی عباس هم که روایات و احادیث پیامبر را شنیده بودند که کسی ظهور خواهد کرد و دست ستمگران را قطع خواهند کرد، لذا مواظب امام حسن عسکری(ع) بودند که اگر کودکی در خانه وی به دنیا بیاید او را از بین ببرند. لذا حضرت مهدی(عج) از همان زمان تولد از نظر ها غایب بودند. 

حجت الاسلام والمسلمین بلال، یکتن از علمای کابل در سخنانی گفت: در عصرغیبت امام زمان(عج) وظیفه ما مسلمانان است تا به افرادی که تحت سلطه ظلم و ستم قرار دارند از آنان دفاع نماییم، اما منتظر ظهور آقا امام زمان( عج ) نیز باشیم. 

او گفت: ما باید زمینه ظهور آقا را فراهم کنیم و زمینه آن هم این است که در مقابل ظلم و جور خاموش نباشیم، ما اگر صالح نباشیم و اگر اصلاح گر نباشیم چطور مهدی بیاید و اصلاح کند.
اجرای سرود و تواشیح از دیگر برنامه های این مراسم بود. این مراسم با دعاییه آقای هاشمی و پذیرایی پایان یافت.

گفتنی است که اجرای جلسه، به عهده سیدعبدالله موسوی نژاد از دانشجویان دانشگاه کابل و از فعالین دانشجویی مرکزفعالیت های سیاسی فرهنگی تبیان، قرائت قرآنکریم توسط سیدابراهیم علوی و اجرای سرود وتواشیح توسط گروه سرود منتظران طلوع خورشید از مسجد قلعه حیدرخان و گروه تواشیح عاشقان اهل البیت(ع) از مسجد علی ابن ابی طالب شهرک مهدیه، صورت گرفت.