امارة افغانستان الاسلامیة و مواقفنا؛ الاسباب و النتایج

 
 
  لكن ما يجب أن يعرفه مسؤولو الإمارة الإسلامية
النقاط والمحتويات التي كتبتها في الأجزاء السابقة؛ هناك فرص وقدرات يمكن حصرها وتعريفها في الغالب من قبل الإمارة الإسلامية، وبالتأكيد لا يتمتع خصومها بهذه الخصائص والاستثناءات، لكن يبدو من الطبيعي أن يتمكن الأشخاص المنخرطون في الإمارة الإسلامية من الاستفادة منها هذه الفرصة إذا استطاعوا والقدرة على تطوير وتعزيز أسس سلطتهم، ورفاهية وراحة الشعب، وسلامة أراضي البلاد، إذا امتثلت أيضًا لشروط أخرى، وبعبارة أخرى؛ الفرص والخصائص المتاحة والتي تحت تصرف طالبان ليست كلها، لكن يمكن أن تكون لصالح حكمهم نسبيًا، ليس تمامًا. في هذا الجزء سوف أذكر هذه الشروط في شكل قائمة، إذا تم الوفاء بها، يمكن القول بشكل قاطع أن الحرب ستنتهي في أفغانستان وستثبت سيادة البلاد، وسيرى الناس وجه السعادة. .
بعض هذه الشروط تشمل:

على الرغم من أن بعض المسؤولين في الإمارة الإسلامية ما زالوا يقولون إن حكومتهم شاملة، إلا أنها ستعمل بالتأكيد على وضع تنظيم وصياغة هيكل إداري كبير في جدول الأعمال الذي يمكن لمواطني الدولة أن يروا أنفسهم فيه.
ما أعنی بالشمولية إعطاء نصيب للشخصيات الحقيقية والقانونية التي ركبت على رقبة الناس، باسم العرق والدين، خاصة خلال العشرين عامًا الماضية، بناءً على هذه الحصة الناس في التربة السوداء وفقط لهم كانوا قلقين بشأن جيوبهم الخاصة وتسمين عائلاتهم وأصدقائهم المقربين، لكن العناصر الجديرة والقيمة، سواء من حيث الالتزام والخبرة، من كل أمة وأتباع كل دين، وخاصة الشيعة، يجب أن يكون لديهم حضور جاد على جميع مستويات الحكم.

 من أجل تحقق أفغانستان مستقرة ومزدهرة، ولكي تكون الحكومة قادرة على السير في مسار محدد وحازم، فإن وجود دستور إسلامي تقدمي هو قضية مهمة وحتمية؛ الدستور الذي يحدد تعريفات وأولويات وهياكل وأهداف النظام الإسلامي الجديد لأفغانستان. في هذه الحالة، أولاً وقبل كل شيء، يجب تشكيل لجنة مكونة من نخب علمية وسياسية تابعة للإمارة الإسلامية وخارجها في أقرب وقت ممكن لصياغة هذا القانون، وبعد ذلك، يوافق اللويه جرگه(مجلس الاعلی) على الدستور بحضور لممثلي الناس ودعم المجتمع الذي سيعقد على مستوى العالم. في النهاية، من الممكن حتى طرح الدستور للاستفتاء العام لاكتساب الشرعية الشعبية يمكن للدستور أن يضمن بقاء الحكومة وكفاءتها، فضلاً عن تنمية البلاد وضمان حقوق جميع أفراد الشعب الأفغاني.

حرية التعبير تجعل الأمة الراعي البصير للحكومة والمؤسسات الوطنية الأخرى وتجبر الجميع على الرد على سلوكهم وخطابهم الخاطئ، وبدون ذلك سيظهر الاستبداد، و وجود الأحزاب يزيد الحماس لدى المجتمع، الخلفية التي يوفرها المنافسة الصحية في جميع مجالات البناء المحلي والوطني، و وجود حق التصويت ورأي الشعب في تحديد المصير السياسي يخلق سلطة وطنية، وبالطبع القضايا الثلاث المذكورة حاليًا في أفغانستان، أي حرية التعبير، وحرية الأنشطة الحزبية، والمنظمات السياسية والاجتماعية والتجمعات المدنية وامتلاك الحق في التصويت للأمة، ولكن في إطار القوانين الإسلامية، والدستور واللوائح، هي شروط أخرى تجعل الامتثال والتنفيذ للحكومة أكثر نجاحًا في القيام بالمهام الموكلة إليه.

لا يمكن قول الكثير عن هذه القضية؛ فمن ناحية، أدرجت حكومة الجمهورية تحت احتلال الغرب إضفاء الطابع الرسمي على المذهب الجعفرية في دستورها، وبالتأكيد لن تتصرف حكومة إسلامية أسوأ أو أضعف من ذلك للوقوف ضد إضفاء الطابع الرسمي عليها. من ناحية أخرى، لم يكن هناك فقط تصريحات من السلطات العليا للإمارة الإسلامية بشأن عدم رسمية لدين الحق الجعفري، بالإضافة إلى الاحتفالات والطقوس الشيعية الحرة والمحترمة، وخاصة أيام وليالي محرم، كما أن الأحوال الشخصية للشيعة تتوافق مع أحكام وقوانين الديانة الجعفرية، وقد تم تنفيذها وتطبيقها. ومن ناحية ثالثة، فمن غير المرجح أن تكون حقوق الدين والمواطنة للشيعة الذين يشكلون ما يقرب من عشرة مليون شخص في البلاد، ستتجاهلهم الإمارة الإسلامية، سواء تمت إضافتها إلى تعقيدات الإدارة الكلية للبلاد، فقد ظهر أساس عدم رضا هذا العدد الكبير والواسع من السكان، بطبيعة الحال، سيوفر مصدر وأرض لاستغلال أعداء هذه المياه والتربة.
ولكن مع ذلك، لن يكون من الخطأ التذكير والتأكيد على هذا الأمر بما يلي: يمكن أن يكون الاهتمام بأتباع الديانة الجعفرية وتأمين حقوقهم الدينية والمواطنة، التي تتكون من أشخاص دينيين ووطنيين وخدم ومجتهدين لضمان الأمن العام وبناء أفغانستان فخورة، من أهم أولويات البلاد و فيما يلي الاعتراف بالأقليات الدينية وحتى الدينية الأخرى سيكون أكثر فاعلية في إرساء السلام والاستقرار.

من التحديات التي تواجه الإمارة الإسلامية وجود مسؤولين عديمي الخبرة أو أقل خبرة وغير خبراء على رأس بعض المسؤوليات الحكومية، الأمر الذي تسبب للأسف في العديد من المشاكل رغم أن هذا القصور يعود إلى عدم استعداد الإمارة للسيطرة على الدولة بأكملها، رغم أنه كان من المفترض أن تقسم السلطة بين الطرفين إلى النصف أو أقل قليلاً فأكثر، بناءً على مفاوضات السلام بوساطة الولايات المتحدة بين طالبان وجمهورية کرزای، لكن هذه العملية لم تحدث ومع هروب أشرف غني وانهيار حكومته من الداخل، تم منح السيادة بنسبة مئة بالمئة لطالبان، ومن الصعب بالتأكيد توفير القوات الإدارية التي لديها التزام وخبرة على المدى القصير، ولكن على أي حال، مر الآن عام واحد على حياة الإمارة الإسلامية، وبالطبع فإن تعيين خبراء على رأس المسؤوليات الحكومية سيكون فعالًا للغاية في نمو وتحسين الظروف المعيشية للشعب والبلد.

في بداية هذه العملية، أعلنت قيادة طالبان عن عفو ​​عام فی أفغانستان، وكبار المسؤولين في الإمارة الإسلامية، مع التأكيد على التطبيق الصارم لهذا الأمر وتوجيه المجتمعات الفرعية نحو التقيد بأحكامه العفو، الذي أعلن بانتظام أنهم ما زالوا ملتزمين به. كان حكم القيادة، حتى الآن لم يظلم ظالم، ولكن من ناحية أخرى، كانت هناك تقارير عديدة عن انتهاكات للعفو العام بطرق مختلفة، والعديد من الانتهاكات الحقيقية. واعترف الشخصيات الاعتبارية بانتهاك أمر العفو ولكن على الأقل ما شهده وسمعه المؤلف من تصريحات كثيرة، وخوف عام وتوجس، حتى الأشخاص الذين لم تكن لهم أي مسؤولية في الحكومة السابقة وكان لديهم سياسة مخالفة لداخلها و السياسات الخارجية، من أخذ منتظم وإغلاق وهناك حضور مستمر لأجهزة الإمارة المختلفة، وخاصة المخابرات الحكومية، إذا حدث هذا الإجراء مرات عديدة في أركان الدولة، وخاصة في كابول، أو الشرطة وقوات الأمن في أي منطقة بها مطالبات وشكاوى قليلة من الشخص أو الأشخاص، سواء كانت صحيحة أو خاطئة ضد شخص أو أشخاص آخرين، أرسل شكوى بسرعة إلى الوكيل خلف البوابة، دون شكوى بعد التحقيق وإخطار مسبق أو أمر من المحكمة، قاموا باعتقاله واستدعائه إلى المنطقة المعنية. من المؤكد أنه حتى لو كان هناك أمن بنسبة مئة بالمئة في بلد، ولكن لا يوجد شعور بالأمن، فإن الناس، وخاصة الشخصيات البارزة، حتى لو كانت لديهم مسؤوليات في الحكومة السابقة، لكنهم ينوون الخدمة في ظل الإمارة الإسلامية، وهم ملتزمون تمامًا بهذا الغرض ويبدو أنهم صادقون، وهم واثقون تمامًا من الحياة والأمن المالي، وليس لديهم أي ضرر لكرامتهم ومصداقيتهم الاجتماعية، ويقضون أيامهم دائمًا بخوف وقلق. الدولة انضمت إلى صفوف المعارضة، في الحالة الأكثر تفاؤلاً، إذا لم يقفوا في طريق أهدافهم العسكرية، فإنهم على الأقل سيستخدمون الفضاء الإلكتروني للتشهير بهم وكشف القناع، وبالتالي زيادة الميل للإضرار بالسيادة أكثر مما كان عليه في الماضي.
لذلك فإن أحد الشروط المهمة لتوسيع الأسس الاجتماعية للحكومة وقوة ركائزها الإدارية هو شمول جميع مواطني الدولة بكل أفكارهم ومعتقداتهم وسجلات العمل الجيدة والسيئة لذلك، فإن تحقيق العفو العام وتوفير الأمن النفسي العام سيكونان شرطًا مهمًا لاستمرار الحكم بقوة.

إن أهم مهمة للحكومة، ولا سيما الحكومة الإسلامية، هي توفير التعليم للفتيات؛ من جانب واحد من هذا الطيف، ستكون الأمهات والمعلمات المستقبليات للأسرة والمجتمع في نهاية المطاف ضروريين في نمو وديناميكية وسلطة الشعب والبلد، وليس عاملًا ثانويًا، ومن ناحية أخرى، تحتاج أفغانستان إلى أنثى بارزة المديرين، وخاصة في مجالات التعليم والصحة.
ألا يجب أن تفحص الطبيبة الأفغانية ثم تعالج وتعالج من قبل ممرضة وهي مريضة ؟!
بالإضافة إلى ذلك، يفرض الإسلام تعليم كل من الرجال والنساء، وخاصة منذ بداية الإسلام، لم أسمع أو أرى من أي مصدر أو سلطة أعلنت حظر تعليم الفتيات والنساء. على الرغم من أنني سمعت أن بعض المسؤولين في الإمارة الإسلامية الراحلة قد ذكروا عدم وجود بنية تحتية لتعليم الفتيات كسبب لإغلاق مدارس الفتيات، إلا أن وزير التربية والتعليم بالوكالة في الحكومة بالإنابة أدلى بتصريح مفاجئ مفاده أن شعب أفغانستان لا تريد لبناتها أن تذهب إلى المدرسة!!!
إغلاق المدارس للفتيات في هذه المنطقة، بالإضافة إلى تأجيج استياء الناس الشديد من الإمارة الإسلامية، وخاصة الشباب، يعطي ذريعة للمعارضة الأفغانية والدول المعادية والمعادية لتبرير أعمالهم العدائية. لذلك، ليس فقط فتح مدارس البنات، بل المساعدة على تطويرها وتعميقها في الدولة، خاصة في الظروف الحالية، من أهم القضايا التي يجب أن تعالجها الإمارة الإسلامية.

هناك الكثير من الأشياء التي يجب القيام بها في البلد، ولكن لا يمكن وضع كلها في الأجندة دفعة واحدة، أو ليس من الضروري إهمال العديد من الأشياء المهمة والحيوية للغاية والالتزام بأولويات اليد.
اليوم أهم أولويات البلاد؛ الأول هو الاهتمام بالشؤون الثقافية وزيادة الفهم المتخصص والعام على الأقل للناس، وهو ما يمكن الاعتراف به تقريبًا إذا تم الاهتمام بهذه الأولوية فقط، في جوهرها سيكون توفير الأمن وتحسين الظروف المعيشية للناس ورفع الوعي السياسي للجمهور، ولكن نظرا لأهمية توفير الأمن ثم تحسين الوضع الاقتصادي للشعب، فإنها تعتبر من الأولويات بعد التركيز على العمل والأنشطة الثقافية.
لذلك، رغم أهمية بعض القضايا، لا يمكن منحها المرتبة الأولى في فئات الأولوية، فلا يضيع وقت الحكومة ولا يجب إعطاء الموضوع للأجانب لتضليل عقول الناس والعالم بآفاق مسمومة.
9. وغيرها من الشروط
  قد تكون هناك شروط أخرى لم يتم ذكرها من أجل تجنب طول المقال، ولكن الالتزام بهذه النقاط المحدودة القليلة المذكورة سيكون في غاية الأهمية ويمكن أن يكمل ويساعد المؤشرات التي تم ذكرها في الحلقات الستة السابقة. . خلاف ذلك، يبدو من الطبيعي أن المشاكل والعقبات والمعضلات الداخلية والخارجية الصغيرة والكبيرة ستسير جنبًا إلى جنب وتعطل بشكل خطير تقدم الحوكمة، ومن ثم لن يكون الندم مفيدًا.
10. مسئولیاتنا
أنا؛ السيد عيسى حسيني مزاري، شیعة اثناعشریة من أفغانستان، من مواليد ولاية بلخ (مدينة مزار الشريف)، مقيم حاليًا في كابول ومؤمن بولایة الفقيه، ومقلدا لمرجع الأعلى للشيعة العالم، آية الله العظمى الإمام الخامنئي، ^{حفظه الله} وجميع زملائي في إطار المجموعات التي تحت إدارتي، وخاصة مركز الأنشطة الاجتماعية الثقافية تبیان ووكالة الأنباء الصوت الأفغاني (آوا)، نعترف؛ إن الاهتمام الشديد بتأمين المصالح الوطنية للوطن ووحدة أراضيها والتفاعل مع الإمارة الإسلامية والتعاون معها ومحاولة بناء أفغانستان حرة ومستقلة وإسلامية، هو أعلى واجب على جميع أبناء الوطن ومع الاحترام للجميع الشيوخ، ومجلس العلماء، وعلماء الدین والأكاديميين، ومراجع التقلید، و الحج الاسلام، والحوزات، والعلماء والمؤثرين الشیعی، أتقدم بطلب يائس لعامة الناس، وخاصة الشيعة؛ بذل كل جهوده لحل المشاكل داخل البلاد واستغل الفرص الذهبية التي ظهرت الصغيرة والكبيرة والحرب وانعدام الأمن والعمل على إرساء السلام والاستقرار والأمن وبناء أفغانستان، ويقول لا لأي شخص الدعوات المثيرة للانقسام والتهليل للعدو، وضرب يد قوية وقوية ضد الأشخاص السيئين في البلاد وشعب أفغانستان وإثبات ذلك بهذه الطريقة الذين تمتعوا بنضج فكري كبير، وفهم العواقب الضارة للحرب وانعدام الأمن، البحث عن السلام والاستقرار والأمن في جميع أنحاء أفغانستان الإسلامية المزدهرة والحرة والمستقلة والفخورة.