تاریخ انتشار :چهارشنبه ۶ جوزا ۱۴۰۵ ساعت ۱۲:۱۱
کد مطلب : 356113
نماز عید سعید قربان صبح امروز چهارشنبه، ۶ جوزای ۱۴۰۵ خورشیدی، با حضور صدها هزار تن از مؤمنین و نمازگزاران، در سرتاسر افغانستان به‌ویژه کابل، پایتخت این کشور برگزار شد. مسجد جامع اهل‌بیت(ع) واقع در منطقه سرکاریز غرب کابل، یکی از مکان‌های مزدحم برگزاری نماز روز عید قربان بود. در این اجتماع باشکوه، برخی شخصیت‌های حقیقی و حقوقی، به‌ویژه حجت‌الاسلام والمسلمین سید عیسی حسینی مزاری، رئیس عمومی مرکز فعالیت‌های فرهنگی اجتماعی تبیان و هیئت همراه شرکت داشتند. نماز عید در این مسجد به امامت حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی تقدسی اقامه شد و نمازگزاران پس از ادای فریضه، به استماع خطبه‌های این روز فرخنده گوش فرا دادند.

خبرگزاری صدای افغان(آوا) ـ کابل: حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی تقدسی، خطیب نماز عید مسجد جامع اهل‌بیت(ع) واقع در منطقه سرکاریز غرب کابل، در خطبه نخست، مؤمنین را به تقوا، پرهیزگاری و دوری از گناه سفارش کرده و گفت: «بهترین توشه سفر انسان در دنیا و آخرت، تقوا است.» وی عید سعید قربان را به مسلمانان تبریک گفته و اظهار داشت: «عید فطر و عید قربان در حقیقت پاداش و جایزه‌ای برای بندگان مؤمن است؛ عید فطر پاداش روزه‌داری و عید قربان پاداش سعی و بندگی خالصانه در راه خداوند متعال می‌باشد.»
 
تسلیم محض در برابر فرمان الهی؛ درس ماندگار حضرت ابراهیم(ع)
خطیب نماز عید با اشاره به داستان حضرت ابراهیم علیه‌السلام و قربانی کردن حضرت اسماعیل علیه‌السلام افزود: «کسانی که مدعی پیروی از دین ابراهیمی هستند، باید همچون آن حضرت در برابر فرمان الهی قاطع و تسلیم باشند.» وی در تشبیهی تأمل‌برانگیز تصریح کرد: «ما در برابر توصیه و دستور یک پزشک متخصص برای حفظ سلامتی خود تسلیم می‌شویم، اما آیا به همان اندازه به اوامر الهی اهمیت داده و عمل می‌کنیم؟»
 
پذیرش قربانی تنها از متقین؛ درس عبرت از ماجرای هابیل و قابیل
حجت‌الاسلام تقدسی در خطبه دوم نیز بار دیگر بر تقوا و تزکیه نفس تأکید کرده و قربانی را یکی از مهم‌ترین آموزه‌های عید قربان دانست. وی با اشاره به ماجرای هابیل و قابیل گفت: «هابیل بهترین گوسفند خود را برای قربانی آماده کرد، اما قابیل محصول نامرغوبی را تقدیم نمود؛ از همین‌رو قربانی هابیل پذیرفته شد، زیرا خداوند تنها اعمال انسان‌های باتقوا را می‌پذیرد.»
خطیب نماز عید ادامه داد: «اوج فرهنگ قربانی در ماجرای آمادگی حضرت ابراهیم علیه‌السلام برای قربانی کردن حضرت اسماعیل علیه‌السلام تجلی یافته است و مفهوم حقیقی قربانی، دل بریدن از تعلقات دنیوی و تسلیم در برابر اراده الهی می‌باشد.»
 
هشدار نسبت به تحریف مفهوم قربانی در ادیان دیگر
وی همچنین با اشاره به برخی برداشت‌های نادرست در ادیان دیگر اظهار داشت: «در زمان حضرت عیسی علیه‌السلام مفهوم قربانی دچار تحریف شد و این تصور که حضرت عیسی خود را قربانی گناهان مردم کرده است، برداشت نادرستی است که برخی کشیش‌ها از آن سوءاستفاده می‌کنند.»
 
تأکید بر رسیدگی به فقرا، ایتام و نیازمندان در روز عید
حجت‌الاسلام والمسلمین تقدسی در ادامه خاطرنشان کرد: «در اسلام، قربانی باید به‌گونه‌ای انجام شود که بخشی از گوشت آن برای خانواده، بخشی به‌عنوان هدیه و بخشی دیگر برای فقرا و نیازمندان اختصاص یابد.»
وی بر رسیدگی به فقرا، ایتام و نیازمندان در روزهای عید قربان تأکید کرده و از مردم خواست در این ایام از مستمندان و خانواده‌های نیازمند احوال‌گیری کنند.
 
https://avapress.net/vdcgq39wwak9nq4.rpra.html
ارسال نظر
نام شما
آدرس ايميل شما