خبرگزاری صدای افغان(آوا)-قم: حجتالاسلام والمسلمین محمد محقق، با مقایسه شهید سیدعلیاکبر مصباح با مصعب ابن عمیر از جوانان فعال و بانشاط و از اصحاب پیامبر اسلام (ص)، گفت: شهید مصباح از لحاظ اخلاقیت و رفتار و شجاعت و کارهای جهادی و برخوردهای اجتماعی، با آنچه که تاریخ اسلام از مصعب ابن عمیر روایت کرده است شباهت دارد.
حجتالاسلام محقق زندگی شهید مصباح را در چند بخش تقسیم کرد و گفت: ایشان در ایام جوانی در شهرمزارشریف درس خواند و رهسپار جمهوری اسلامی ایران گردید و در مدرسه قایم تهران مشغول به تحصیل شد. زمانی که به افغانستان برگشت، از همان روزهای اول پس از کودتای کمونیستها، مبارزه را در چارچوب سازمان فداییان اسلام یعنی جنبش مستضعفین اسلامی افغانستان آغاز کرد.
وی با بیان اینکه فعالیتهای نظامی شهید مصباح در سطح افغانستان و بخصوص سمت شمال کشور زبانزد خاص و عام شده بود، گفت: آوازه شجاعت و درایت ایشان به حدی بود که روسها وقتی نام شهید مصباح را میشنیدند لرزه به اندامشان میافتاد.
حجتالاسلام محقق عنوان کرد: شهید مصباح چندین بار در قزل آباد، یکه توت و ساحات کوه البرز ولایت بلخ مورد محاصره دشمن قرار گرفت اما توانست کمینها را بشکند و جان خود و یارانش را نجات بدهد.
این عالم دینی افزود: شهید مصباح فعالیتهای چشمگیری بر ضد دولت کمونیستی در شهر مزارشریف داشت و در بین همسنگرانش استثنا بود، به همین خاطر از سوی دولت حاکم بازداشت شد و از طریق عوامل تشکیلاتی که در رژیم داشت آزاد گردید.
همسنگر شهید مصباح با اشاره به اینکه آن شهید در مدت زمان حضور در مشهد مقدس، نشریه فریاد عاشورا را که مسایل مربوط به مهاجرین و مسایل جهان اسلام را پوشش میداد راهاندازی کرد و در کنار آن فعالیتهای فرهنگی، اجتماعی و تربیتی داشت.
وی افزود: پس از سقوط حکومت نجیب ما به همراه شهید مصباح به مزارشریف برگشتیم و در این برحه زمانی فعالیتهای فرهنگی و بیدارگری ایشان بیشتر رونق پیدا کرد. شهید مصباح نسبت به سایر مجاهدین همه روزه در رادیو و تلویزیون ولایت بلخ مصاحبه، سخنرانی و فعالیت داشت.
حجتالاسلام محقق با اشاره به اینکه شهید مصباح همواره با جوانان دانشجو و روشن ضمیر نشست و برخاست میکرد و از همین رو مورد توجه و حمایت مردم مزارشریف قرار گرفت، افزود: از این لحاظ ایشان برای بعضی از افراد انحصار طلب و فرصتطلب که نسبت به او تنگ نظری داشتند خوشایند نبود، لذا ایشان را به همراهانش به شهادت رساندند.
این عالم دینی با تاکید بر اینکه شهید مصباح خیلی متواضع، خوش برخورد، متدین و انقلابی بود، گفت: ایشان دارای ویژگیهایی تاثیرگذار بود و تلاش داشت تا در افغانستان جریان سازی کند. او در مسایل سیاسی صاحب نظر بود و ارتباطات فعالی با تمام مجموعههای افغانستان داشت.
وی با بیان اینکه شهید مصباح به موضوعات کشور نگاه جناحی، منطقهای و حزبی نداشت، افزود: ایشان مورد توجه روشنفکران جامعه بود. به دلیل ارتباطاتی که در تهران با مجاهدین و تشکلهای مسلمان افغانستان داشت، در همانجا هم بخاطر همین توانمندیهای مدیریتیاش مورد استقبال جوانان و اقشار مختلف مردم بود.
حجتالاسلام محقق عنوان کرد: شهید مصباح در تهران کلاسهای آموزشی دایر کرده بود با مکاتب و دانشگاهها ارتباط داشت. از نظر اجتماعی شخصیتی فعال، خوشبرخورد، جذاب و دارای نگاه اصلاح و خیرخواهانه برای همه بود.
وی افزود: شهید مصباح در بخشهای خدماتی هم نیز فعال بود. بسیاری از مردم و دوستان چه در زمان تشکیلات خودش و چه موقعی که به حزب وحدت پیوست، همه به عنوان یک محور مبارزاتی فعال سیاسی و فرهنگی نسبت به او مینگریستند.
حجتالاسلام محقق با اشاره به روحیه شهادتطلبی و ایثارگری شهید مصباح گفت: ایشان دارای آرمانهای شاخص اسلامی و انقلابی بود و ما او را در جوانی از دست دادیم و همیشه جای خالی او را در منطقه و بخصوص در میان مهاجرین و مجاهدین احساس میکنیم.
وی گفت: شهید مصباح سخنرانی عالمانه و خوبی داشت. ایشان نفوذ عمیقی در بین دانشگاهیان و اهل قلم پیدا کرده بود و همیشه در صحنه حضور داشت و تلاش میکرد که ارزشهای جهاد حفظ گردد و مردم و جریانها از رفتن به سوی قومگرایی و نژاد پرستی و روشهای سکولار فاصله بگیرند.

حجتالاسلام محقق افزود: تلاش شهید مصباح این بود که نیروهای ارزشی را در راستای وحدت و حفظ ارزشهای پایدار شهدا دور هم جمع کرده و مبارزه را ادامه بدهد، اما مورد حسادت و بیانصافی بعضی از مخالفینی که تحت تاثیر مارکسیستها و چپیها و نژاد پرستها بودند قرار گرفت. آنان نمیتوانستند مشاهده کنند که شهید مصباح محور توجه همگان بویژه اقلیتها قرار بگیرد.
وی با اشاره به دغدغه شهید مصباح مبنی بر حفظ ارزشهای جهاد و جلوگیری از پیری و مرگ زودرس مجاهدت مردم افغانستان، گفت: متاسفانه دیدیم که بعضیها با روسها و تبارپرستها لاس میزدند و در جنگهای کابل خیلی داغ و دو آتشه وارد شدند و در پایتخت افغانستان تعدادی از شخصیتها دچار اشتباه شدند و تحت تاثیر عناصر نفوذی خاد و نژاد پرستهایی قرار گرفتند که از کویته و دیگر کشورها آمده بودند. از این لحاظ شهید مصباح محور ارزشهای جهاد مردم افغانستان بود و در این زمینه خیلیها تحت افکار و اندیشه اسلامی و انقلابی ایشان قرار داشتند.
وی عنوان کرد: شهید مصباح گرایشهای علمی زیادی داشت و همیشه در صدد تاسیس کتابخانه و نشر مقالهها و مصاحبههای علمی بود و در راستای آگاهیبخشی مردم و حفظ ارزشهای دینی جامعه اسلامی میکوشید. ایشان یک شخصیت اخلاقی و بسیار متواضع و خاکی بود و در عین حال که میتوانست در شهر مزار شریف به مقام و منصب برسد اما به دنبال مقام دنیایی نبود.
حجتالاسلام محقق گفت: شهید مصباح همواره در راستای کمک و ارائه خدمات اجتماعی به نیازمندان فعالیت داشت و به مردم مزارشریف توصیه میکرد که به مهاجرانی که از ایران و مناطق مرکزی میآمدند کمک صورت بگیرد.

وی با اشاره به توصیه همیشگی شهید مصباح که میگفت ما از جهاد اصغر خلاص شدیم و به سوی جهاد اکبر میرویم، افزود: به گفته شهید مصباح ما باید با علم و اخلاق معنوی جامعه خود را منسجم کنیم و این اسلام نجات بخش خواهد بود.
حجتالاسلام محقق با اشاره به اینکه از دیدگاه شهید مصباح، آموزههای قرآن آزادیبخش جامعه است، تاکید کرد: آن شهید همواره میگفت ما با عبور از آموزههای جهاد و مسائل دینی و رفتن به سوی نژادپرستی و قومگرایی نمیتوانیم جامعه را منسجم کنیم.
وی در پایان با بیان اینکه بزرگترین کار و مسولیت ما حفظ اصول اسلامی و انسانی تفکر جهاد آزاد بخش افغانستان است، افزود: مردم و جوانان باید مقاومت ملت افغانستان، شهدای انقلاب و بخصوص شهید مصباح و شهید ذبیح الله که با آقای مصباح نزدیک بود را بشناسند. هدف آنان این بود که مردم افغانستان مستقل باشند و روی پای خود بإیستند، اتحاد درونی جامعه را حفظ بکند و به سوی پیشرفت سیاسی، فرهنگی و اقتصادی حرکت کنند.