روزه دارای ابعاد مختلف عبادی، سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و اخلاقی به پشتوانه ارزشهای معنوی می باشد، لذا پس از سی روز کشیدن تشنگی و گرسنگی باید تغییر شگرفی را در عرصه های مختلف زندگی روزه دار ایجاد کند.
به گزارش خبر گزاری آوا، حجت الاسلام و المسلمین محمد سلمان کریمی امام جماعت مسجد متحد غرب کابل در خطبه های نماز عید سعید فطر گفت: عید در حقیقت بازگشت حیات معنوی در وجود انسان است.
به گفته ی کریمی روزه دارای ابعاد مختلف عبادی، سیاسی، اقتصادی، اجتماعی اخلاقی به پشتوانه ارزشهای معنوی دارد لذا باید تغییر شگرف را در عرصه های مختلف زندگی روزه دار ایجاد کند.
او تاکید کرد که روزه در بعد عبادی دارای ویژگی خاصی است و آن اینکه همه عبادات از کانال روزه عبور می کند، زیرا روزه دروازه همه عبادات است.
او در توضیح مطلب فوق گفت که همه عبادات دارای شکل و قیافه و دارای رنگ خاصی است، اما روزه بی رنگ است تنها اخلاص در آن موج می زند به همین دلیل دروازه عبادات قرار گرفته و همه عبادات از در روزه عبور می کند به این معنی که سایر عبادات نیز باید توام با اخلاص باشد وگرنه سود برای انسان نخواهد.
به گفته این عالم دینی جنبه سیاسی روزه وحدت و همبستگی می باشد یعنی در یک روز روزه گرفتن و در یک روز افطار کردن انسجام مسلمانان و نقطه مشترک را به نمایش گذاشته و در نهایت تبلور وحدت در قالب نماز عید است.
اما بعد اقصادی روزه به گفته آقای کریمی پرداخت زکات فطره است که فقرا و مستمندان با دریافت این صدقه و تنظیم و تهیه برخی از مایحتاج، حقارت و ناداری را کمتر احساس می کنند و اگر به درستی پرداخت شود اندکی تعادل را در اقتصاد خانواده ها رو نما می کند.
کریمی در پایان از طرفهای در گیر جنگ در افغانستان خواست که افغان کشی را بس کنند و به احترام عید سعید فطر، به آتش بس و صلح پایدار فکر کنند و پس از این در باره آبادانی کشور ترقی و پیشرفت شان توجه کنند.
به گزارش خبر گزاری آوا، حجت الاسلام و المسلمین محمد سلمان کریمی امام جماعت مسجد متحد غرب کابل در خطبه های نماز عید سعید فطر گفت: عید در حقیقت بازگشت حیات معنوی در وجود انسان است.
به گفته ی کریمی روزه دارای ابعاد مختلف عبادی، سیاسی، اقتصادی، اجتماعی اخلاقی به پشتوانه ارزشهای معنوی دارد لذا باید تغییر شگرف را در عرصه های مختلف زندگی روزه دار ایجاد کند.
او تاکید کرد که روزه در بعد عبادی دارای ویژگی خاصی است و آن اینکه همه عبادات از کانال روزه عبور می کند، زیرا روزه دروازه همه عبادات است.
او در توضیح مطلب فوق گفت که همه عبادات دارای شکل و قیافه و دارای رنگ خاصی است، اما روزه بی رنگ است تنها اخلاص در آن موج می زند به همین دلیل دروازه عبادات قرار گرفته و همه عبادات از در روزه عبور می کند به این معنی که سایر عبادات نیز باید توام با اخلاص باشد وگرنه سود برای انسان نخواهد.
به گفته این عالم دینی جنبه سیاسی روزه وحدت و همبستگی می باشد یعنی در یک روز روزه گرفتن و در یک روز افطار کردن انسجام مسلمانان و نقطه مشترک را به نمایش گذاشته و در نهایت تبلور وحدت در قالب نماز عید است.
اما بعد اقصادی روزه به گفته آقای کریمی پرداخت زکات فطره است که فقرا و مستمندان با دریافت این صدقه و تنظیم و تهیه برخی از مایحتاج، حقارت و ناداری را کمتر احساس می کنند و اگر به درستی پرداخت شود اندکی تعادل را در اقتصاد خانواده ها رو نما می کند.
کریمی در پایان از طرفهای در گیر جنگ در افغانستان خواست که افغان کشی را بس کنند و به احترام عید سعید فطر، به آتش بس و صلح پایدار فکر کنند و پس از این در باره آبادانی کشور ترقی و پیشرفت شان توجه کنند.
