تاریخ انتشار :شنبه ۴ عقرب ۱۳۹۸ ساعت ۱۵:۵۱
کد مطلب : 193979
در دنیای امروز مفهوم رحمة للعالمين بودن پیامبر اسلام از هر وقت دیگر آشکارتر است
در دنیای امروز که فساد و تباهی و ظلم و بیدادگری از در و دیوار آن می بارد و آتش جنگ ها از هر سو شعله ور است و چنگال زورمندان حلقوم مظلومان را می فشارد، مفهوم رحمة للعالمين از هر وقت دیگر آشکارتر است؛ چه رحمتی از این بالاتر که این پیام آور، برنامه و آیینی آورده که پایانی بر همه این ظلم ها و بدبختی ها و سیه روزی هاست و سرانجامش حکومت صالحان است.
رسول خدا صلی الله علیه وآله، از همه بخشنده تر و از همه مردم در معاشرت بزرگوارتر بود،عذرخواهی کسی را که از او معذرت می طلبید، قبول می کرد و او نسبت به تمام مردم صمیمی و مهربان بود.

به گزارش خبرگزاری صدای افغان (آوا)-مزار شریف؛ عبدالرئوف توانا؛ منشی شورای اخوت در بلخ در مسجد جامع حضرت خالد بن ولید در شهر مزارشریف در آستانه سالروز میلاد حضرت محمد(ص) در خطبه های نماز جمعه، با اشاره به ابعاد شخصیت آن حضرت گفت: خداوند خطاب به پیامبر اکرم(ص) می فرماید: «وَ ما اَرسَلناک الا رحمه للعالمین؛ تو را به عنوان رحمه للعالمین مبعوث کردیم».

وي افزود: همان طور که رحمانیت خداوند، صفت عامه اوست و همه انسان ها(مومن و کافر) را شامل می شود، پیامبر اعظم(ص) هم برای همه انسان ها در همه اعصار و تمامی مکان ها رحمت است.

 منشی شورای اخوت بیان داشت: پیامبر(ص) قبل از بعثت در میان جامعه به عنوان امین و صادق شناخته می شد و خانه او امن ترین مکان برای همگان بود.

توانا ادامه داد:  پیامبر(ص) در طول 23 سال، دل های بسیاری را شیفته مکتب اسلام نمود و از منجلاب ضلالت به صراط مستقیم هدایت کرد؛ ابراز محبت و مهرورزی رسول خدا صلی الله علیه و آله نه تنها شامل خانواده، دوستان و اهل ایمان می شد، بلکه مخالفان نیز از اخلاق نرم آن بزرگوار بهره مند می شدند.

وي تصریح کرد: صفت رحمان، اشاره به رحمت عمومی خداوند دارد که شامل دوست و دشمن و مؤمن و کافر، نیکوکار و بدکار می شود و باران رحمت بی حسابش، همه را فرا می گیرد و همه بندگان از مواهب گوناگون حیات بهره مندند؛ ولی رحیم اشاره به رحمت خاص دارد که ویژه بندگان صالح و مؤمن است از این رو، رحمان در همه جا مطلق، اما رحیم به صورت مقید آمده است.

منشي شوراي  اخوت خاطر نشان ساخت: در دنیای امروز که فساد و تباهی و ظلم و بیدادگری از در و دیوار آن می بارد و آتش جنگ ها از هر سو شعله ور است و چنگال زورمندان حلقوم مظلومان را می فشارد، مفهوم رحمة للعالمين از هر وقت دیگر آشکارتر است؛ چه رحمتی از این بالاتر که این پیام آور، برنامه و آیینی آورده که پایانی بر همه این ظلم ها و بدبختی ها و سیه روزی هاست و سرانجامش حکومت صالحان است.

توانا در مورد نقش و جایگاه پيامبر اكرم (ص) عنوان کرد: «وَما کان الله لیعذبهُم وَ أَنتَ فیهم؛ هیچ گاه خداوند آنها را عذاب نمی کند، مادامی که تو در میان آنها هستی»، وجود با برکت پیامبر صلی الله علیه وآله مانع عذاب گناهکاران و کفار است.

وی ابراز داشت: پیامبر صلی الله علیه وآله در فتح مکه، وقتی وارد شهر شد با کفار و مشرکین که از اهانت و جسارت و غارت و تجاوز نسبت به پیامبر و یاران او کوتاهی نکردند و خودشان انتظار مجازات را داشتند، با رحمت رفتار کرد و همه را مورد عفو و بخشش قرار داد و فرمود: «امروز، روز رحمت و مهرورزی است، بروید! همه شما آزاد هستید».

منشي شوراي اخوت  يادآور شد: رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمود: من روز قیامت در جایگاه شفاعت می ایستم و آن قدر گناهکاران را شفاعت می کنم که خداوند می فرماید: یا محمد! آیا راضی شدی؟ من عرض می کنم: راضی شدم؛ عفو و گذشت پیامبر صلی الله علیه وآله نسبت به مردم با بزرگواری رفتار می کرد و بدرفتاری و بی حرمتی آنان را نادیده می گرفت و از خطای دیگران به راحتی می گذشت؛ آن حضرت کینه کسی را در دل نگه نمی داشت و در صدد انتقام گیری بر نمی آمد.

توانا اظهار داشت: رسول خدا صلی الله علیه وآله، از همه بخشنده تر و از همه مردم در معاشرت بزرگوارتر بود، عذرخواهی کسی را که از او معذرت می طلبید، قبول می کرد.

 عبدالرئوف توانا تصریح کرد: پیامبر(ص) هرگز بدی را با بدی پاسخ نمی گفت و از بدی های مردم به راحتی می­گذشت، در برابر جفا و تندی دیگران، با بزرگواری رفتار می کرد و در مقابل تندی مقابله به مثل نمی نمود بلکه دستور می داد که چیزی به بدرفتار عطا کنند.

وی در ادامه افزود: در جنگ احد با آن همه وحشی گری و اهانتی که نسبت به جنازه عمو ارجمندش حضرت حمزه، سیدالشهداء روا داشتند، دست به عمل متقابل با کشتگان قریش نزد و در فتح مکه وقتی که به ابوسفیان و هندو سران قریش دست یافت، در مقام انتقام برنیامد و ابو قتاده انصاری را از دشنام به آنان، منع کرد.

منشی شورای اخوت بلخ بیان داشت: خداوند متعال نیز به پیامبر اعظم فرمود: «فبما رحمه من الله لنت لهم و لو کنت فظاً غلیظ القلب لانفضوا من حولک فاعف عنهم و استغفر لهم؛ در پرتو رحمت خدا، با خلق خدا نرم و مهربان شدی و اگر سخت دل بودی، مردم از گرد تو متفرق می شدند، پس چون امت بد کنند، از آنان در گذر و از خدا برای آنان طلب آمرزش کن».


توانا علاوه کرد: دل سوزی و مهربانی در سیره پیامبر اعظم صلی الله علیه وآله، کاملاً مشهود بود؛ مدارا و ملایمت در سیره پیامبر (ص) همواره در رفتار فردي و اجتماعی او کاملاً دیده می شد.

وی عامل موفقیت پیامبر اسلام را عملکرد صادقانه و تطبیق قانون بالای همگان خوانده افزود: رسول الله می فرماید" به خدا سوگند که جان من در اختیار اوست، اگر فاطمه دختر محمد(ص) سرقت کند، دستش را قطع خواهم کرد" پس تا زمانی که قانون الهی بالای همگان یکسان تطبیق نشود، امید امنیت را نباید داشت.
https://avapress.com/vdcfemdy1w6d11a.igiw.html
ارسال نظر
نام شما
آدرس ايميل شما