دانشجویان اشتراک کننده در گفتمان این هفته ی خبرگزاری صدای افغان(آوا) در مزارشریف، با بررسی صحبت های بزرگان دین و اندیشمندان بزرگ جهان، حرکت امام حسین(ع) را یک حرکت توحیدی عنوان کردند.
خبرگزاری صدای افغان(آوا) - مزارشریف: گفتمان دانشجویی صدای افغان آوا تحت عنوان "عاشورا از دیدگاه بزرگان و دانشمندان معاصر" با حضور کارشناس امور، دانشجویان، طلاب حوزات علمیه و باشندگان شهر، امروز جمعه(21 سنبله) در مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی تبیان در شهر مزارشریف برگزار گردید.
کارشناس این گفتمان حجت الاسلام والمسلمین سید حسین حسینی؛ معاون مدرسه ثقلین بود که روی سر فصل های (عاشورا از دیدگاه امام خمینی، عاشورا از دیدگاه بزرگان اهل سنت و عاشورا از دیدگاه دانشمندان و بزرگان غیر اسلام) صحبت کرد.
پس از صحبت های کارشناس گفتمان، دانشجویان به نوبت پشت تریبون رفتند و صحبت های شان را پیرامون نهضت حسینی مرتبط به موضوع گفتمان ارائه داشتند.
سلمان احمدی؛ دانشجوی اداره عامه و پالیسی دانشگاه بلخ، گفت که اهل سنت محب اهلبیت هستند و قاتلین آن حضرت را نکوهش می کنند.
سید شکرالله از دیگر اشتراک کنندگان این گفت که هیچ کسی عظمت اهلبیت را انگار نمی تواند و چه اهل سنت و اهل تشیع، چنانچه امام شافعی می گوید که کسی که نام اهلبیت را در نماز ذکر نکند، نمازش قبول نمی شود.
او در رابطه به حدیث احمد حنبل در مورد امام حسین اضافه کرد که حسن و حسین، آقای جوانان اهل بهشت و اهلبیت سبب اشتراک میان مذاهب اسلامی است.
به گفته ی او کلام امام حسین است که "هیهات من الذله" می گوید یعنی محال است که به ذلت تن بدهم، یعنی امام خط و مش ما را تعیین می کند و نیز نباید به ذلت تن بدهیم.
سید عابدین جوادی دانشجوی دانشگاه بلخ، می گوید که نظریات مختلف در مورد قیام امام حسین(ع) وجود دارد، اما از نظر به صحبت های همه بزرگان حرکت امام حسین یک حرکت توحیدی بود.
عباس جعفری، نیز پشت تریبون رفته در مورد نقش صهیونیزم در رابطه به عاشورا گفت که صهیونیزم در وارد کردن انحرافات در مقدسات اسلامی خیلی تلاش کرده است که از جمله قمه زنی نیز می توان نام ببریم.
پس از ختم بخش دوم گفتمان شمار دانشجویان سوالاتی را مطرح کردند که به تعدادی آن در این خبر اشاره می کنیم.
با وجود اینکه امام حسین جریان های عاشورا را از قبل می دانست و علم به مسئله شهادت و اسارت اهلبیت داشت، از طرف دیگر قرآن گفته که خود را به هلاکت نرسانید و بجز این شهادت راه دیگری نبود؟
حجت الاسلام حسینی، کارشناس این گفتمان گفت: قرآن به ما می گوید که خود را به تهلکه نینداز، یعنی بیهوده خود را نکش و تهلکه یعنی هلاکت، کشته شدن بی ثمر. آیا قیام امام حسین تهلکه است؟. اصلا قیام امام حسین تهلکه نیست و موضوع قیام امام حسین از تهلکه خارج است. اگر این موضوع تهلکه باشد، شهدای قبل امام حسین نیز خودشان را به تهلکه انداخته است. قیام امام حسین ثمر زیادی داشته از جمله زنده نگهداشتن دین تا امروز و زمینه سازی برگزاری چنین مراسمات.
این عالم دین در پاسخ به ادامه ی سوال بالا می گوید که راه غیر از شهادت برای امام حسین وجود نداشت و اگر امام حسین قیام نمی کرد، دین تثبیت نمی شد، با موعظه کاری نمی شد. جز شهادت راهی احیای دین وجود نداشت و دشمن امام حسین هم فکر می کرد که جز کشتن امام راه حل وجود نداشت بنا امام حسین قیام کرد.
در ادامه ی این گفتمان دانشجویی دیگر سوال کرد که چرا در زیارت عاشورا همه ی بنی امیه لعن شده است، یعنی شخص خوبی در این میان وجود نداشت؟
آقای حسینی در پاسخ به سوال فوق گفت که کسانی شامل این دعا است که مومن نباشد و مومنین خود به خود از این جمع خارج هستند، شامل این مسئله نمی شود.
خبرگزاری صدای افغان(آوا) - مزارشریف: گفتمان دانشجویی صدای افغان آوا تحت عنوان "عاشورا از دیدگاه بزرگان و دانشمندان معاصر" با حضور کارشناس امور، دانشجویان، طلاب حوزات علمیه و باشندگان شهر، امروز جمعه(21 سنبله) در مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی تبیان در شهر مزارشریف برگزار گردید.
کارشناس این گفتمان حجت الاسلام والمسلمین سید حسین حسینی؛ معاون مدرسه ثقلین بود که روی سر فصل های (عاشورا از دیدگاه امام خمینی، عاشورا از دیدگاه بزرگان اهل سنت و عاشورا از دیدگاه دانشمندان و بزرگان غیر اسلام) صحبت کرد.
پس از صحبت های کارشناس گفتمان، دانشجویان به نوبت پشت تریبون رفتند و صحبت های شان را پیرامون نهضت حسینی مرتبط به موضوع گفتمان ارائه داشتند.
سلمان احمدی؛ دانشجوی اداره عامه و پالیسی دانشگاه بلخ، گفت که اهل سنت محب اهلبیت هستند و قاتلین آن حضرت را نکوهش می کنند.
سید شکرالله از دیگر اشتراک کنندگان این گفت که هیچ کسی عظمت اهلبیت را انگار نمی تواند و چه اهل سنت و اهل تشیع، چنانچه امام شافعی می گوید که کسی که نام اهلبیت را در نماز ذکر نکند، نمازش قبول نمی شود.
او در رابطه به حدیث احمد حنبل در مورد امام حسین اضافه کرد که حسن و حسین، آقای جوانان اهل بهشت و اهلبیت سبب اشتراک میان مذاهب اسلامی است.
به گفته ی او کلام امام حسین است که "هیهات من الذله" می گوید یعنی محال است که به ذلت تن بدهم، یعنی امام خط و مش ما را تعیین می کند و نیز نباید به ذلت تن بدهیم.
سید عابدین جوادی دانشجوی دانشگاه بلخ، می گوید که نظریات مختلف در مورد قیام امام حسین(ع) وجود دارد، اما از نظر به صحبت های همه بزرگان حرکت امام حسین یک حرکت توحیدی بود.
عباس جعفری، نیز پشت تریبون رفته در مورد نقش صهیونیزم در رابطه به عاشورا گفت که صهیونیزم در وارد کردن انحرافات در مقدسات اسلامی خیلی تلاش کرده است که از جمله قمه زنی نیز می توان نام ببریم.
پس از ختم بخش دوم گفتمان شمار دانشجویان سوالاتی را مطرح کردند که به تعدادی آن در این خبر اشاره می کنیم.
با وجود اینکه امام حسین جریان های عاشورا را از قبل می دانست و علم به مسئله شهادت و اسارت اهلبیت داشت، از طرف دیگر قرآن گفته که خود را به هلاکت نرسانید و بجز این شهادت راه دیگری نبود؟
حجت الاسلام حسینی، کارشناس این گفتمان گفت: قرآن به ما می گوید که خود را به تهلکه نینداز، یعنی بیهوده خود را نکش و تهلکه یعنی هلاکت، کشته شدن بی ثمر. آیا قیام امام حسین تهلکه است؟. اصلا قیام امام حسین تهلکه نیست و موضوع قیام امام حسین از تهلکه خارج است. اگر این موضوع تهلکه باشد، شهدای قبل امام حسین نیز خودشان را به تهلکه انداخته است. قیام امام حسین ثمر زیادی داشته از جمله زنده نگهداشتن دین تا امروز و زمینه سازی برگزاری چنین مراسمات.
این عالم دین در پاسخ به ادامه ی سوال بالا می گوید که راه غیر از شهادت برای امام حسین وجود نداشت و اگر امام حسین قیام نمی کرد، دین تثبیت نمی شد، با موعظه کاری نمی شد. جز شهادت راهی احیای دین وجود نداشت و دشمن امام حسین هم فکر می کرد که جز کشتن امام راه حل وجود نداشت بنا امام حسین قیام کرد.
در ادامه ی این گفتمان دانشجویی دیگر سوال کرد که چرا در زیارت عاشورا همه ی بنی امیه لعن شده است، یعنی شخص خوبی در این میان وجود نداشت؟
آقای حسینی در پاسخ به سوال فوق گفت که کسانی شامل این دعا است که مومن نباشد و مومنین خود به خود از این جمع خارج هستند، شامل این مسئله نمی شود.
