آیتالله محسن اراکی، عضو مجلس خبرگان رهبری ایران طی سخنانی در آیین نکوداشت مرحوم آیتالله سیدابوالحسن فاضل (ره) در قم، با اشاره به اینکه شرح احوال بزرگان علم و تبیین ارزشها و افکار آنان یکی از بزرگترین خدماتی است که میتوان به جامعه کرد، گفت: آیتالله فاضل (ره) عالمی بزرگ و مجاهد و دارای بینش سیاسی خوبی بود.
تاریخ انتشار :پنجشنبه ۲۰ جدی ۱۴۰۳ ساعت ۱۷:۰۶
کد مطلب : 304278
آیین نکوداشت آیتالله سیدابوالحسن فاضل در قم؛
آیتالله اراکی: عالمانِ عادل، محور گردش تاریخاند
خبرگزاری صدای افغان(آوا)-قم: آیین نکوداشت فقیه مصلح آیتالله سیدابوالحسن فاضل (ره) با حضور جمعی از حوزویان مهاجر، پنجشنبه 20 جدی، در سالن اجتماعات بنیاد فرهنگی امامت قم برگزار شد.
آیتالله محسن اراکی، عضو مجلس خبرگان رهبری و شورای عالی حوزههای علمیه ایران طی سخنانی در این مراسم، آیتالله فاضل را عالمی بزرگ، مجاهد و جامع توصیف کرد و گفت که در مدت حضور در نجف به همراه مرحوم آیتالله فاضل در دروس علمای بزرگی همچون آیتالله خویی (ره) آیتالله صدر (ره) و امام خمینی (ره) شرکت میکردند.
آیتالله اراکی با بیان اینکه آیتالله فاضل از نظر علمی انسانی کارکرده و زحمتکشیده و از نظر اخلاقی و تقوا انسانی وارسته بود، گفت: ایشان از بینش سیاسی و فکری خوبی برخوردار بود و جزو کسانی بود که واقعا امید مرجعیت در ایشان میرفت.
این عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه از نگاه اهلبیتی، جامعه و حرکت آن از عالم و علم شروع شده است، گفت: این اصل مهمی است. در مکاتب غیر الهی جهل قبل از علم است. اما بر اساس نگاه الهی، علم نقطه آغاز حرکت انسان است.
آیتالله اراکی با تاکید بر اینکه حرکت تاریخ یک حرکت عالمانه است، گفت: حکومت بر اساس عدل اصل است و حرکتهای جاهلانه به واسطه جاهلان بر تاریخ تحمیل شده است.
این عالم دینی با اشاره به اینکه در آیات مختلف قرآن بر این نکته تاکید شده است، گفت: رزق حسن یک منطق قرآنی است که غالبا به معنای علم و داشتههای عالمانه است. اینکه قرآن کریم به علم رزق میگوید نیز به همین دلیل است.
عضو مجلس خبرگان رهبری ایران با اشاره به اینکه اگر علم حقیقتا علم باشد نیک است، خاطرنشان کرد: محرک اصلی تاریخ و نخستین انسان در جامعه بشر، یک فرد عالم است.
این عالم دینی با تاکید بر اینکه همیشه جهل و ظلم بر تاریخ تحمیل شده است، گفت: اگر نگاه علوم انسانی دینی با علوم انسانی غرب در تضاد است به این خاطر است که از نگاه ما علم همراه با عدل است و این ظلم است که بر تاریخ تحمیل شده است.
آیتالله اراکی افزود: فلاسفه اجتماعی غرب میگویند که انسان در اصل ظالم است. فلسفه سیاسی غرب نیز در پی محدود کردن ظلم ظالمان است. آنان صریحا میگویند برقراری عدل در جامعه بشر محال است. این در حالی است که اسلام میگوید عدل اصل است.
وی با بیان اینکه حکومتهای الهی بخشهای عظیمی از تاریخ بشر را در بر گرفته است، گفت: اگر امروز اثری از ارزشهای انسانی در جهان وجود دارد به خاطر زحمات انبیای الهی است که در جامعه نهادینه کردهاند.
عضو مجلس خبرگان رهبری ایران خاطرنشان کرد: اما ظالمان تاریخ را به گونهای تحریف کردهاند که هیچ اثری از حکومتهای طولانی انبیای الهی همچون حضرت سلیمان و حضرت هود و حضرت نوح وجود ندارد. تاریخ تدوینشده کنونی، تاریخ حکومت ظالمان است که عارض بر حکومت عادلان بوده است.
آیتالله اراکی خاطرنشان کرد: در حرکت تاریخ همیشه عالمان عادل حکومتهای عدل در جامعه بشر برپا کردهاند و در ادامه، حکومتهای ظالم از طریق فریب و اعمال زور توانستند بر حکومت الهی غالب شوند و مومنان را منزوی کنند.
این عالم دینی افزود: این گردش تاریخ سرانجام به حکومت عالمان عادل خواهد انجامید. چون حکومت عدل ثابت است و دیگران متغیراند. آنچه میماند جریان حق است. ممکن است حق منزوی بشود ولی هیچگاه از بین نخواهد رفت. حق میماند تا به حق دائمی و پایانی مبدل شود.
آیتالله اراکی با تاکید بر اینکه عالمانِ عادل محور گردش تاریخاند، گفت: این علما اثرگذارترین عنصر در حرکت تاریخ بودهاند.
بر این اساس، این عالم دینی افزود: بزرگداشت عالمان عادل برای تحکیم این مفهوم است. باید اصول فکری عالمان عادل و مسیر حرکتی آنان را بشناسیم. ارزش نهادن به عالمان عادل کمک کردن به حاکمیت علم و عدل در جامعه است.
وی، آیتالله فاضل را یک مثال از عالم عادل باتقوا دانست و گفت: شرح احوال بزرگان علم و تبیین ارزشها و افکار آنان یکی از بزرگترین خدمتهایی است که میتوان به جامعه کرد.
این عالم دین، پاسداشت از عالمان عادل را کمک به حرکت تاریخ بر اساس علم و عدل و تسریع جریان حرکت حاکمیت جهان به سمت علم و عدل توصیف نمود.
حجتالاسلام والمسلمین محقق، نویسنده و پژوهشگر علوم دینی نیز در سخنانی گفت: آیتالله فاضل پس از آنکه در حوزه کهن نجف درس خود را نزد آیتالله صدر و آیتالله خویی تمام کرد، در صدد باز تولید این آموختهها برآمد.
حجتالاسلام محقق با بیان اینکه شهید صدر اولین مرجع تقلید بود که از جهاد افغانستان حمایت کرد، افزود: اولین اقدام آیتالله فاضل در سوریه این بود که بیانیهای به مناسبت کودتای کمونیستها در افغانستان را از استادش شهید صدر تحویل گرفت و در سوریه توزیع نمود. که این بیانیه در ادامه در جاهای مختلف منتشر شد.
حجتالاسلام والمسلمین محقق در ادامه به بخشی از ابعاد علمی و تخصصی مرحوم آیتالله سیدابوالحسن فاضل پرداخت.
گفتنی است؛ در پایان این مراسم، از کتاب «بیدارگر مصلح» برشی از سیره علمی و عملی آیتالله سیدابوالحسن فاضل (ره) رونمایی به عمل آمد و لوح همایش به تعدادی از برگزارکنندگان این مراسم اهدا شد.
آیتالله محسن اراکی، عضو مجلس خبرگان رهبری و شورای عالی حوزههای علمیه ایران طی سخنانی در این مراسم، آیتالله فاضل را عالمی بزرگ، مجاهد و جامع توصیف کرد و گفت که در مدت حضور در نجف به همراه مرحوم آیتالله فاضل در دروس علمای بزرگی همچون آیتالله خویی (ره) آیتالله صدر (ره) و امام خمینی (ره) شرکت میکردند.
آیتالله اراکی با بیان اینکه آیتالله فاضل از نظر علمی انسانی کارکرده و زحمتکشیده و از نظر اخلاقی و تقوا انسانی وارسته بود، گفت: ایشان از بینش سیاسی و فکری خوبی برخوردار بود و جزو کسانی بود که واقعا امید مرجعیت در ایشان میرفت.
این عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه از نگاه اهلبیتی، جامعه و حرکت آن از عالم و علم شروع شده است، گفت: این اصل مهمی است. در مکاتب غیر الهی جهل قبل از علم است. اما بر اساس نگاه الهی، علم نقطه آغاز حرکت انسان است.
آیتالله اراکی با تاکید بر اینکه حرکت تاریخ یک حرکت عالمانه است، گفت: حکومت بر اساس عدل اصل است و حرکتهای جاهلانه به واسطه جاهلان بر تاریخ تحمیل شده است.این عالم دینی با اشاره به اینکه در آیات مختلف قرآن بر این نکته تاکید شده است، گفت: رزق حسن یک منطق قرآنی است که غالبا به معنای علم و داشتههای عالمانه است. اینکه قرآن کریم به علم رزق میگوید نیز به همین دلیل است.
عضو مجلس خبرگان رهبری ایران با اشاره به اینکه اگر علم حقیقتا علم باشد نیک است، خاطرنشان کرد: محرک اصلی تاریخ و نخستین انسان در جامعه بشر، یک فرد عالم است.
این عالم دینی با تاکید بر اینکه همیشه جهل و ظلم بر تاریخ تحمیل شده است، گفت: اگر نگاه علوم انسانی دینی با علوم انسانی غرب در تضاد است به این خاطر است که از نگاه ما علم همراه با عدل است و این ظلم است که بر تاریخ تحمیل شده است.
آیتالله اراکی افزود: فلاسفه اجتماعی غرب میگویند که انسان در اصل ظالم است. فلسفه سیاسی غرب نیز در پی محدود کردن ظلم ظالمان است. آنان صریحا میگویند برقراری عدل در جامعه بشر محال است. این در حالی است که اسلام میگوید عدل اصل است.وی با بیان اینکه حکومتهای الهی بخشهای عظیمی از تاریخ بشر را در بر گرفته است، گفت: اگر امروز اثری از ارزشهای انسانی در جهان وجود دارد به خاطر زحمات انبیای الهی است که در جامعه نهادینه کردهاند.
عضو مجلس خبرگان رهبری ایران خاطرنشان کرد: اما ظالمان تاریخ را به گونهای تحریف کردهاند که هیچ اثری از حکومتهای طولانی انبیای الهی همچون حضرت سلیمان و حضرت هود و حضرت نوح وجود ندارد. تاریخ تدوینشده کنونی، تاریخ حکومت ظالمان است که عارض بر حکومت عادلان بوده است.
آیتالله اراکی خاطرنشان کرد: در حرکت تاریخ همیشه عالمان عادل حکومتهای عدل در جامعه بشر برپا کردهاند و در ادامه، حکومتهای ظالم از طریق فریب و اعمال زور توانستند بر حکومت الهی غالب شوند و مومنان را منزوی کنند.
این عالم دینی افزود: این گردش تاریخ سرانجام به حکومت عالمان عادل خواهد انجامید. چون حکومت عدل ثابت است و دیگران متغیراند. آنچه میماند جریان حق است. ممکن است حق منزوی بشود ولی هیچگاه از بین نخواهد رفت. حق میماند تا به حق دائمی و پایانی مبدل شود.
آیتالله اراکی با تاکید بر اینکه عالمانِ عادل محور گردش تاریخاند، گفت: این علما اثرگذارترین عنصر در حرکت تاریخ بودهاند.
بر این اساس، این عالم دینی افزود: بزرگداشت عالمان عادل برای تحکیم این مفهوم است. باید اصول فکری عالمان عادل و مسیر حرکتی آنان را بشناسیم. ارزش نهادن به عالمان عادل کمک کردن به حاکمیت علم و عدل در جامعه است.
وی، آیتالله فاضل را یک مثال از عالم عادل باتقوا دانست و گفت: شرح احوال بزرگان علم و تبیین ارزشها و افکار آنان یکی از بزرگترین خدمتهایی است که میتوان به جامعه کرد.
این عالم دین، پاسداشت از عالمان عادل را کمک به حرکت تاریخ بر اساس علم و عدل و تسریع جریان حرکت حاکمیت جهان به سمت علم و عدل توصیف نمود.
حجتالاسلام والمسلمین محقق، نویسنده و پژوهشگر علوم دینی نیز در سخنانی گفت: آیتالله فاضل پس از آنکه در حوزه کهن نجف درس خود را نزد آیتالله صدر و آیتالله خویی تمام کرد، در صدد باز تولید این آموختهها برآمد.حجتالاسلام محقق با بیان اینکه شهید صدر اولین مرجع تقلید بود که از جهاد افغانستان حمایت کرد، افزود: اولین اقدام آیتالله فاضل در سوریه این بود که بیانیهای به مناسبت کودتای کمونیستها در افغانستان را از استادش شهید صدر تحویل گرفت و در سوریه توزیع نمود. که این بیانیه در ادامه در جاهای مختلف منتشر شد.
حجتالاسلام والمسلمین محقق در ادامه به بخشی از ابعاد علمی و تخصصی مرحوم آیتالله سیدابوالحسن فاضل پرداخت.
گفتنی است؛ در پایان این مراسم، از کتاب «بیدارگر مصلح» برشی از سیره علمی و عملی آیتالله سیدابوالحسن فاضل (ره) رونمایی به عمل آمد و لوح همایش به تعدادی از برگزارکنندگان این مراسم اهدا شد.
منبع : خبرگزاری صدای افغان(آوا) قم
avapress.com/vdcbzabfwrhbg5p.uiur.html
تگ ها
پربازدیدترین
