خبرگزاری صدای افغان(آوا)-قم: جشن باسعادت سالروز بعثت پیامبر اعظم (ص) با حضور جمعی از مهاجرین افغانستانی در دفتر مرکز فعالیتهای فرهنگی اجتماعی تبیان در قم برگزار شد.
حجت الاسلام والمسلمین دکتر سید زکی موسوی، عالم دین طی سخنانی در این مراسم گفت: عید مبعث روزی است که پیامبر بزرگوار اسلام از طرف خداوند متعال به پیغمبری مبعوث شد.
وی افزود: حالا ممکن است سوالاتی مطرح شود از این قبیل که خداوند متعال چرا پیامبران را می فرستد؟ چه نیازی بود که خداوند متعال پیامبر را فرستاد؟ مگر خداوند متعال به انسان عقل نداده است؟ مگر این عقل جوابگوی جامعه بشریت نیست؟ اگر عقل را خداوند متعال برای انسان داده است چه نیاز به ارسال رسول است؟ چرا یک شخصی را میفرستد که به عنوان پیغمبر، هادی و رسول میفرستد؟ آیا ما اصلا نیاز به پیغمبر داریم یا نه؟
حجتالاسلام والمسلمین موسوی خاطرنشان کرد: برای اینکه این سوالات جواب داده شود به طور خلاصه میتوان گفت: ابتدا باید اشاره کرد که آیا ما به پیغمبر نیاز داریم یا نه، شاید تعدادی از دوستان که اهل مطالعه باشند بگویند که ما نیاز به پیغمبر نداریم و عقل ما جوابگو است، خوب و بد را میتواند تشخیص بدهد و نیازی به شخص پیغمبر نداریم.
این عالم دینی با اشاره به اینکه درست است که خداوند متعال به انسان عقل داده است، افزود: خداوند متعال برای انسان دو تا حجت داده، یک حجت ظاهری و یک حجت باطنی، حجت ظاهری پیغمبر است و حجت باطنی همان عقل است.
وی ادامه داد: ولی محدوده عقل و محدودهای که عقل میتواند در آنجا کار داشته باشد محدود است. چون عقل در محیطی می تواند حرف بزند که محیط کاریاش باشد، در همه موارد نمی تواند نظر بدهد.
این عالم دینی با اشاره به اینکه عقل انسان دو تا نقص نسبی و نقص مطلق دارد، گفت: نقص نسبی با گذشت زمان مشکل حل میشود ولی در نقص مطلق اصلا مشکل حل نمیشود. نقص نسبی یعنی اینکه فردا چه اتفاقی می افتد، فردا می آید مشخص می شود که چه اتفاقی افتاد. این به مرور زمان حل می شود. ولی نقص مطلق عقل به هیچ موقع حل نمی شود و هرچه زمان بگذرد نمی تواند عقل آن را برطرف بکند چرا چون حیطه کاریاش نیست.
حجتالاسلام والمسلمین موسوی با ذکر مثالی گفت: ماهی داخل آب زندگی می کند، از ماهی هرچی سوال کنید داخل آب جواب می دهد، از همین ماهی در محیط خشکی سوال کنیم حرفی برای گفتن ندارد. چرا؟ آیا نقص از ماهی است؟ نخیر !نقص از ماهی و محیط نیست. ما دو تا محیط آبی و خشکی داریم، ماهی در محیط آبی می تواند جواب بدهد اما در محیط خشکی نمی تواند، محدودید از ماهی است. چون این توان را ندارد و ظرفیت ندارد اما نقص از ظرفیت ماهی است.
وی با بیان اینکه عقل انسان هم دقیقا مثل مثال ماهی این ماجرا است، افزود: در محدوده علوم تجربی احساس باشد می تواند و حرفی برای گفتن دارد، آیا این جنس سرد است یا گرم است و تابع شنیدن، لمس کردن است، حس پنجگانه و یا ششگانه می شود با عقل انسان محسوسات انسان را درک بکنیم ولی ماورای طبیعت را عقل نمی تواند درک کند.
این عالم دینی گفت: حتی فیلسوفان که ادعای یقینیت کامل را دارند و می گویند که ما با عقل سر و کار داریم، نمی توانند درست جواب بدهند. مثلا وقتی بحث سعادت مطرح می شود که سعادت انسان چیست، هر فیلسوفی می آید یک تعریفی می کند.
وی افزود: اگر فلاسفه و کسانی که می گویند عقل کامل است و می تواند تمام مایحتاج جامعه را بدهد، چرا در تعریف سعادت این همه اختلاف دارند؟ هرکسی برای رسیدن به سعادت یک مسیر و راهی را مشخص می کند و یک ویژگی هایی را بیان می کند، درحالی که اگر شناخته شده باشد باید یک تعریف ارایه کنند.
وی خاطرنشان کرد: وقتی انسان بمیرد و در داخل قبر بر روی سنگ لحد گذاشته شود، همه تا اینجا را قبول داریم، اما بعد از این چه می شود؟ آیا می خواهیم با عقل بشری جواب بدهیم؟ گزارش بشری ندارد. حتی کمونیست ها منکر این قضیه هستند و می گویند ما پیشرفته ترین رادیوی سمعی را گذاشتیم هیچ جوابی را نشنیدیم و در نهایت نتیجه می گیرند که نکیر و منکری وجود ندارد.
حجتالاسلام والمسلمین موسوی گفت: با این مقدمه باید گفت حالا برای اینکه میخواهیم ارتباطی باشد بین عالم مادهای که من و شما باشیم و بین آن عالم ماورای ماده بعد از مردن، لازم و نیاز است به یک رابط که این رابط واسطه میان عالم ماده و فراماده باشد. یکی از فلسفههای چرایی بعثت پیامبران از چنین رهگذری قابل ارائه است.
گفتنی است؛ در این مراسم سیدعلیرضا موسوی، مداح اهلبیت (ع) به ذکر فضایل معصومین پرداخت. برگزاری مسابقه فرهنگی از بخشهای دیگر این مراسم بود.