خبرگزاری صدای افغان (آوا) - کابل، کارشناسان دینی در گفتوگو با خبرنگار آوا، پیرامون عوامل و چالشهای افراطیگری در افغانستان و میان جوامع اسلامی گفتند که اکثراً برداشتهای نادرست از اسلام، برخی پیروان این دین مبین را به بیراهه کشانده و سبب افراطیت آنان میگردد.
دکتر محمد عثمان روحانی، عالم دین و استاد دانشگاه در گفتوگو با خبرنگار آوا اظهار داشت که پایبندی بر اصل تسامح در اسلام، روحیه یک مسلمان معتدل و واقعی است. به باور وی، یک مسلمان واقعی هرگز طرفدار هرجومرج نیست، بلکه همیشه مبتنی بر اصل آسانگیری نسبت به سایر پیروان مذاهب عمل مینماید. استاد روحانی یکی از عوامل افراطیت در میان مسلمانان را برداشتها و تعابیر نادرست از آیات و روایات در دین اسلام دانست.
حجتالاسلام والمسلمین سید رضا حسینی ورسی، عالم دینی دیگر طی مصاحبه با خبرنگار آوا، مرز اسلامِ واقعی و افراطگرایی را در پنج اصل خلاصه کرد: عقلانیت در برابر جمود، رحمت در برابر خشونت، اعتدال در برابر تندروی، دعوت در برابر تحمیل، و اصولگرایی در برابر تکفیر. وی تأکید کرد که دشمنان اسلام از جریانهایی افراطی برای تکفیر دیگر مسلمانان استفاده میکنند.
حجتالاسلام والمسلمین جاوید مبلغ، آگاه دینی از دیار غزنه، افراطیت را فکر یا رفتاری فراتر از حد تندروی و نپذیرفتن دیگران تعریف کرد.
وی راههای نجات جوانان از این «مرض مهلک» را سه چیز دانست: نخست، توسل به علم و آگاهی برای تشخیص مطالب حق؛ دوم، کاهش ناامیدی، ناآگاهی و نبود فرصت که سه عامل اصلی افراطگرایی در افغانستان است؛ سوم، مقابله فرهنگی، آموزشی و اقتصادی، زیرا مقابله فقط با زور ممکن نیست و تا زمانی که فرهنگسازی آگاهانه، آموزشهای سالم و چرخههای اقتصادی مفید برای جوانان ایجاد نشود، فاصله گرفتن از افراطیت بسیار دشوار است.
حجتالاسلام والمسلمین سید احمد مصباح، آگاه بر مسائل دینی نیز در گفتوگو با خبرنگار آوا، رویآوردن جوانان به سمت افراطگرایی را ناشی از آسیبپذیری آنان دانست و گفت: متأسفانه جوانان وقتی از سوی جامعه و دوستان خود مورد بیمهری و آزار قرار میگیرند، منزوی شده و به سمت افراطیت کشانده میشوند.