تاریخ انتشار :شنبه ۲۴ حمل ۱۳۹۲ ساعت ۱۴:۱۲
کد مطلب : 62445
مقام والای فاطمه زهرا(س) توصیف ناشدنی است

حضرت امام خامنه ای با اشاره به شخصیت والا و توصیف ناشدنی حضرت فاطمه زهرا (س) فرمودند: مقام فاطمه زهرا(س) در خور آنست که عقول برجسته انسان های بزرگ، در اصلی ترین رشته های تفکرشان بیاندیشند و زبان ها فصیح ترین و بلیغ ترین گویندگان و شعرا و سرایندگان، آن اندیشه ها را در قالب کلمات بیاورند و سرشارترین ذوق ها و جوشان ترین طبع های فیاض و سیال هنرمندان و شاعران، آنها را به صورت شعر و سخن منظوم، با بهترین گویش ها و حنجره ها بیان کنند.
معظم اله با اشاره به بیانات ائمه اطهار(ع) در بیان شخصیت حضرت فاطمه(س) ، تصریح کردند: وقتی انسان به این روایات مراجعه می کند، متوجه می گردد که زبان معصومین(ع) نسبت به این بزرگوار، آن چنان زبان ستایش، خضوع و خشوع است که برای کسی که مقام والای فاطمه زهرا(س) را ندانسته باشد، ممکن است مایه تعجب باشد.
ایشان خاطر نشان کردند، از پیامبر اکرم(ص) که پدر و مربی این بانوی بزرگوار بود، تا امیرالمومنین(ع) که همسر وی بود و فرزندان ایشان و ائمه اطهار(ع) - هر کدام راجع به زهرای اطهر، جمله ای سخن گفته اند و آن را با زبان تعظیم و ستایش بیان کرده اند.
حضرت امام خامنه ای در ادامه مطلب فوق، تصریح کردند، این، نشان دهنده آن مقام والا و توصیف ناشدنی است که حقیقتا برای ذهن قاصر ما، آن علو درجه معنوی و ملکوتی ام الائمه النجباء(ع) قابل درک نیست و ما به قدر فهم خود، ممکن است رشحه یی از رشحات را درک کنیم.
بخشی از بیانات حضرت امام خامنه ای، در جمع مداحان اهل بیت( علیهم السلام) در بیست وهشتم ماه جدی سال ۱۳۶۸

https://avapress.com/vdcamyni.49nuy15kk4.html
ارسال نظر
نام شما
آدرس ايميل شما

اسلام علیک یا فاطمه الزهرا (س)
حضرت فاطمه زهرا مقام والای دارد ما مسلمانان همه آگاه بوده و پیرو مکتب آن بزرگوار هستیم و خواهیم بود.
معرفی کتاب:

مقام امامت برای زنان

۷- پس مادران ( زنان ) هم می توانند به امامت برسند و اتفاقاً به لحاظ وجودی استعداد وآمادگی بیشتری نسبت به مردان دارند اگر پرستنده فرزند خود نباشند و فرزند خود را پرستنده خود نخواهند و مادریت و خلاقیت خود را برای خدا تسبیح کنند که این همان کاری بود که فاطمه اطهر نمود پس کاری کبیر است.

۸- زنان بزرگی چون مادر موسی، هاجر و مریم و فاطمه و زینب کاری جز تسبیح مادریت خود نکرده اند در باطن و عمل! و این کل عبودیت زن است. وگرنه هیچ زنی با صد زایمان هم نه تنها به امامت نمی رسد بلکه به مادریت حیوانی هم نمی رسد و چه بسا دیو می گردد دیوی فرزند خوار و مدعی خدا!

استاد علی اکبر خانجانی

کتاب خداشناسی امامیه جلد سوم ص ۵۶۳