حجت الاسلام و المسلمین نظری گفت که یکی از وظایف ما عدالت خواهان در عصر غیبت این است که ویژگی های یک منتظر واقعی را به خود گرفته و برای آمدن آخرین سفیر الهی لحظه شماری کنیم.
از میلاد منجی عالم بشریت حضرت مهدی صاحب الزمان (عج) از سوی مدیریت فرهنگی تربیتی دانشگاه خاتم النبیین (ص) با حضور دانشجویان، اساتید دانشگاه های خصوصی و حوزه های علمیه امروز دوشنبه در تالار مطبوعاتی این دانشگاه تجلیل شد.
حجت الاسلام و المسلمین نظری، مدرس حوزه علمیه انتظار در شهر کابل گفت: در تمام ادوار تاریخی، عاشقان سعادت و تشنگان عدالت همواره در طلب مصلحی بودند که اکثر ادیان و مذاهب جهان به ظهورش بشارت داده اند.
به گفته آقای نظری، همان منجی که با آمدنش جهان را آکنده از عدل و داد می کند و ریشه نابرابری ها، وحشی گری ها و ستمگری ها را از بیخ و بن برمی کند.
او افزود: یکی از وظایف ما عدالت خواهان در عصر غیبت این است که ویژگی های یک منتظر واقعی را به خود گرفته و برای آمدن آخرین سفیر الهی لحظه شماری کنیم.
وی ادامه داد: فعلا نمونه هایی از فساد، ظلم، جهالت و دیگر مصادیق غیر اخلاقی و غیر دینی را به وضوح می توان مشاهده کرد. این وظیفه ما است که امر به معروف و نهی از منکر را زنده نگه داشته و بی صبرانه مشتاق زیارت کسی باشیم که به یمن قدومش، دنیا گل و گلزار می شود.
او علاوه کرد: تاریخ گذشته اندیشه، علوم و مباحث اسلامی به خوبی نشان می دهد کمتر مسله‌ی دینی وجود دارد که از کشمکش اندیشه ها، آراء و دید گاه های مختلف دور مانده باشد.
به گفته وی، بسیاری از این مباحث در حوزه های مختلف کلام، فقه و اخلاق و نیز تفسیر و فلسفه دور از سطح عموم جامعه و تنها در فضاهای آموزشی، تحقیقی و در میان صاحب نظران صورت گرفته است.
او گفت: موضوع زن از آن دسته مسایل است که نه تنها شعاع بحث ها و داوری های آن در محدوده محیط های پژوهشی و علمی نماینده است؛ بلکه نقشی مستقیم در حوزه عمل جامعه نسبت به هر آنچه مربوط به زنان است ایفا کرده است.
وی تاکید کرد: قرآن به عنوان یک کتاب آسمانی که در همه موارد قوانین و مقرراتی را وضع کرده است در مورد مساله حجاب و رفتارهای اجتماعی زنان در جامعه هم نگاه های خاص و ویژه ای دارد.
به عقیده آقای نظری به زنان دستور داده شده است به گونه ای راه نروند تا با نشان دادن زینت های خود باعث جلب توجه نامحرمان شوند.
این عالم دین خاطر نشان ساخت: حجاب و پوشش زن نیز به منزله ی یک حاجب و مانع در مقابل افراد نامحرم است که قصد نفوذ و تصرف در حریم ناموس دیگران را دارند؛ زیرا همین مفهوم منع و امتناع در ریشه لغوی عفت نیز وجود دارد.
از میلاد منجی عالم بشریت حضرت مهدی صاحب الزمان (عج) از سوی مدیریت فرهنگی تربیتی دانشگاه خاتم النبیین (ص) با حضور دانشجویان، اساتید دانشگاه های خصوصی و حوزه های علمیه امروز دوشنبه در تالار مطبوعاتی این دانشگاه تجلیل شد.
حجت الاسلام و المسلمین نظری، مدرس حوزه علمیه انتظار در شهر کابل گفت: در تمام ادوار تاریخی، عاشقان سعادت و تشنگان عدالت همواره در طلب مصلحی بودند که اکثر ادیان و مذاهب جهان به ظهورش بشارت داده اند.
به گفته آقای نظری، همان منجی که با آمدنش جهان را آکنده از عدل و داد می کند و ریشه نابرابری ها، وحشی گری ها و ستمگری ها را از بیخ و بن برمی کند.
او افزود: یکی از وظایف ما عدالت خواهان در عصر غیبت این است که ویژگی های یک منتظر واقعی را به خود گرفته و برای آمدن آخرین سفیر الهی لحظه شماری کنیم.
وی ادامه داد: فعلا نمونه هایی از فساد، ظلم، جهالت و دیگر مصادیق غیر اخلاقی و غیر دینی را به وضوح می توان مشاهده کرد. این وظیفه ما است که امر به معروف و نهی از منکر را زنده نگه داشته و بی صبرانه مشتاق زیارت کسی باشیم که به یمن قدومش، دنیا گل و گلزار می شود.
او علاوه کرد: تاریخ گذشته اندیشه، علوم و مباحث اسلامی به خوبی نشان می دهد کمتر مسله‌ی دینی وجود دارد که از کشمکش اندیشه ها، آراء و دید گاه های مختلف دور مانده باشد.
به گفته وی، بسیاری از این مباحث در حوزه های مختلف کلام، فقه و اخلاق و نیز تفسیر و فلسفه دور از سطح عموم جامعه و تنها در فضاهای آموزشی، تحقیقی و در میان صاحب نظران صورت گرفته است.
او گفت: موضوع زن از آن دسته مسایل است که نه تنها شعاع بحث ها و داوری های آن در محدوده محیط های پژوهشی و علمی نماینده است؛ بلکه نقشی مستقیم در حوزه عمل جامعه نسبت به هر آنچه مربوط به زنان است ایفا کرده است.
وی تاکید کرد: قرآن به عنوان یک کتاب آسمانی که در همه موارد قوانین و مقرراتی را وضع کرده است در مورد مساله حجاب و رفتارهای اجتماعی زنان در جامعه هم نگاه های خاص و ویژه ای دارد.
به عقیده آقای نظری به زنان دستور داده شده است به گونه ای راه نروند تا با نشان دادن زینت های خود باعث جلب توجه نامحرمان شوند.
این عالم دین خاطر نشان ساخت: حجاب و پوشش زن نیز به منزله ی یک حاجب و مانع در مقابل افراد نامحرم است که قصد نفوذ و تصرف در حریم ناموس دیگران را دارند؛ زیرا همین مفهوم منع و امتناع در ریشه لغوی عفت نیز وجود دارد.
