گریه‌های حضرت زهرا(س) بعد از وفات پیامبر(ص)، پایه‌گذار یک انقلاب فکری دوامدار در درازای تاریخ بود

خبرگزاری صدای افغان(آوا) کابل , 18 دلو 1397 ساعت 16:08


گریههای حضرت زهرا(س) بعد از رحلت پیامبر(ص) جنبه سیاسی اجتماعی داشت و ساختن بیتالحزن در دروازه مدینه، در حقیقت پایهگذاری و ایجاد یک انقلاب فکری دوامدار در درازای تاریخ بود.
 
به گزارش خبرگزاری صدای افغان(آوا)، حجت‌الاسلام و المسلمین شیخ اسماعیل زاهدی، امام جمعه مصلای ولی عصر(عج) شهر کابل و از مسوولین دفتر آیت‌الله العظمی محقق کابلی، با بیان مطلب فوق در مصاحبه با آوا به مناسبت فرا رسیدن سالروز شهادت دخت گرامی پیامبر(ص) گفت: حضرت زهرا(س) هرچند از وضعیت موجود در زمان خودش ناراضی بود؛ به همین دلیل با گریه و ناله و مخفی کردن قبرش، یک موضع درست سیاسی را انتخاب کرد تا از یک‌سو مبارزه خود را ماندگار کند و از طرف دیگر، از یک جنگ داخلی خانمان‌سوز جلوگیری نماید.
 
 به گفته او، هرچند زندگی حضرت فاطمه زهرا(س) کوتاه بود، اما خیلی پر بار و با برکت بود و ایشان توانست در مدت بسیار کم، صدها الگوی انسانی و اسلامی را برای جهان بشریت به خصوص زنان عالم در عرصه‌های مختلف ارائه کند.
 
این عالم دینی خاطرنشان کرد، حضرت زهرا(س) درعرصه اخلاق، رفتار و گفتار با مردم، تربیت فرزند و همچنین مدیریت زندگی در شرایط مختلف، نمونه‌ و الگویی است که قدم گذاشتن در راه ایشان، باعث سعادت دنیا و آخرت می‌گردد.

وی افزود: "آن حضرت بعد از پدر بزرگوارش، گرچه مدت زیادی زنده نماند، اما در زمان کوتاهی، هرچه لازم بود برای امت و بقای اسلام انجام داد و تلاش کرد که در کنار علی(ع)، اسلام نوپا را از آفت اختلافات و پراکندگی حفظ کند. او که مظهر کمال انسانی بود و در دامن وحی تربیت شده بود، نه تنها در امور خانوادگی که پا به پای پیامبر(ص) و علی(ع) در جهت اصلاح جامعه گام برداشت و با راه‌اندازی کلاس‌های قرآنی، عقاید و احکام زنان را با معارف اهل‌بیت(ع) و ارزش‌های اسلامی آشنا کرد.
 
به گفته امام جمعه مصلای ولی‌عصر(عج) در منطقه جبارخان غرب شهر کابل، حضرت زهرا(س) در کلاس‌های درس خویش، ارزش حجاب و حفظ عفت و شرم و حیا را به زنان توضیح داده، هشدار می‌دهد که اگر حجاب و عفت از یک زن سلب گردید، دیگر حرمتی برای او باقی نخواهد ماند. او در جواب رسول خدا(ص) نیز گفت، بهترین ویژگی یک زن این‌که رضایت خدا و پیامبرش را در نظرداشته باشد و با حفظ حجاب، خود را از انظار نامحرم دور نگاه دارد.
 
زاهدی افزود: در سیره اخلاقی و رفتاری حضرت زهرا(س)، مسئله حجاب بسیار برجسته است؛ چیزی که امروز برای زنان مسلمان جامعه ما سخت نیاز است تا بازخوانی شود و این قشر آسب‌پذیر را از هجوم فرهنگ‌های مبتذل و خلاف طبیعت و خلقت آنان نجات دهد.
 
او تاکید کرد که اسلام زنان را از فعالیت سیاسی و اجتماعی منع نکرده است، اما در عین حال قیوداتی را در نظر گرفته که با حفظ آن، زنان می‌توانند هر نوع فعالیتی داشته باشند؛ چنان‌که حضرت زهرا(س) در فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی، چه در دوران حضرت پیامبر(ص) و چه بعد از آن، حتی در کارهای امدادرسانی و کارهای پشت جبهه، هیچ‌گاه ارزش حجاب را زیر سوال نبرد و حرمت یک اصل اساسی را در اسلام حفظ کرد.
 
این عالم دینی علاوه کرد: هرچند حضرت پیامبر(ص) کارهای روزمره زندگی را میان حضرت علی(ع) و زهرا(س) تقسیم کرده بود و هرکه را مطابق زوق‌شان وظیفه داده بود، مبنی بر این‌که کارهای خانه مربوط به زهرا باشد و کارهای بیرون به دوش علی، اما درعین حال دخترش را از فعالیت‌های اجتماعی و سیاسی منع نکرد؛ بنابراین آن حضرت با دست باز با اجتماع به خصوص قشر زنان سر و کار داشت و فعالیت می‌کرد.
 
او در پایان از زنان مسلمان به خصوص زنان افغانستان خواست که اگر می‌خواهند در دنیا و آخرت با عزت باشند و سربلند زندگی کنند، سیره اخلاقی و رفتاری حضرت زهرا(س) و زندگی طیبه آن بانوی نمونه اسلام را فراموش نکنند و همواره از آن الهام بگیرند.


کد مطلب: 179269

آدرس مطلب: https://www.avapress.com/fa/report/179269/گریه-های-حضرت-زهرا-س-بعد-وفات-پیامبر-ص-پایه-گذار-یک-انقلاب-فکری-دوامدار-درازای-تاریخ

آوا
  https://www.avapress.com