همزمان با فرارسیدن ماه محرم و ایام شهادت امام حسین (ع)، مردم ولایت قندهار نیز همانند دیگر شهروندان کشور، با حضور در مساجد شهر و تکیه‌خانه‌ها برای آن حضرت سوگواری می‌کنند. به عقیده‌ی آنان، محرم در فرهنگ اسلامی یک تاریخ زنده، انقلاب خونین، مظلومیت آشکار و مجموعه‌‌ای از حماسه‌های بی‌نظیر است.
تاریخ انتشار :پنجشنبه ۱۳ اسد ۱۴۰۱ ساعت ۱۳:۲۴
کد مطلب : 256633
خبرگزاری صدای افغان (آوا) - قندهار: همزمان با فرارسیدن محرم‌الحرام، سالروز شهادت امام حسین (ع) و سیاهپوش شدن کشور؛ حجت‌الاسلام والمسلمین محمد نبی حسینی، از ساکنین شهر قندهار در رابطه با آیین عزاداری در ایام محرم طی مصاحبه با (آوا) گفت: ماه محرم الحرام، ماه حزن، اندوه و عزاداری تمام مسلمانان در سوگواری شهادت امام حسین (ع) است؛ این ماه، ماهی است که سالار شهیدان با ۷۲ تن از یاران خویش در دشت سوزان کربلا و با لب تشنه به شهادت می‌رسند.
او می‌افزاید؛ مسلمانان در ماه محرم در تمام مساجد و حسینیه‌ها در عزای امام حسین (ع) به سوگ می‌نشینند، سینه زنی می‌کنند، اشک می ریزند و به مردم نذر می‌دهند.
به گفته وی؛ این مراسمات با تلاوت قرآن کریم و مناقب‌خوانی شروع و با سینه‌زنی و سخنرانی در شأن امام حسین (ع) به پایان می‌رسد.
اسدالله یک تن از اساتید تاریخ ساکن قندهار است. او نیز در این زمینه ابراز داشت: محرم در فرهنگ اسلامی یک تاریخ زنده، انقلاب خونین، مظلومیت آشکار و مجموعه‌‌ای از حماسه‌های بی‌نظیر است.
او می‌افزاید که ماه محرم، فصل شکفتن لاله‌های مقاومت خونین اسلام است؛ همان‌گونه که سرآغاز زوال حاکمیت‌های فاسد نیز است.
به عقیده‌ی این شهروند؛ محرم تاریخ است اما نه تاریخ عادی و روزمره زندگی، کار، فعالیت، مصرف و معامله، بلکه محرم تاریخ یک تحول عمیق و یک انقلاب تاریخ‌ساز است؛ تاریخ شروع اصلاحات در نظام اجتماعی منحرف شده و تعلیمات فراموش شده اسلام.
از نگاه اسدالله؛ محرم، تاریخ انقلاب مکتبی علیه فرهنگ منحرف و نظام سیاسی فاسدی است که به نام خلافت اسلامی بر اریکه قدرت اسلام تکیه زده بود؛ این تاریخ نه متعلق به گذشته بلکه شروع یک نهضت تاریخ‌ساز است.
احمدالله از دیگر شهروندان این شهر نیز محرم را ماه عزا و سوگواری می‌داند و می‌گوید: در این ماه، امام حسین (ع) با ۷۲ تن از یاران و فرزندان خویش با لب تشنه در کربلا به شهادت رسید و بعد از شهادت امام، خانواده وی را به اسارت گرفتند و اموال شان را به غارت بردند.
او می‌افزاید که در این ماه مسلمانان خندان دیده نمی شوند و همه در عزا و ماتم به سر می‌برند؛ در این ماه مسلمانان خیمه یا سبیل می‌زنند و به یاد لبان تشنه امام خود، به مردم شیر و شربت می‌دهند.
گفتنی است که همزمان با فرارسیدن ماه محرم و ایام سوگواری سیدالشهدا (ع)، مردم در جای‌جای کشور با برگزاری مجالس عزا و اندوه، به سوگ مظلومیت امام حسین (ع) می‌نشینند.
او می‌افزاید؛ مسلمانان در ماه محرم در تمام مساجد و حسینیه‌ها در عزای امام حسین (ع) به سوگ می‌نشینند، سینه زنی می‌کنند، اشک می ریزند و به مردم نذر می‌دهند.
به گفته وی؛ این مراسمات با تلاوت قرآن کریم و مناقب‌خوانی شروع و با سینه‌زنی و سخنرانی در شأن امام حسین (ع) به پایان می‌رسد.
اسدالله یک تن از اساتید تاریخ ساکن قندهار است. او نیز در این زمینه ابراز داشت: محرم در فرهنگ اسلامی یک تاریخ زنده، انقلاب خونین، مظلومیت آشکار و مجموعه‌‌ای از حماسه‌های بی‌نظیر است.
او می‌افزاید که ماه محرم، فصل شکفتن لاله‌های مقاومت خونین اسلام است؛ همان‌گونه که سرآغاز زوال حاکمیت‌های فاسد نیز است.
به عقیده‌ی این شهروند؛ محرم تاریخ است اما نه تاریخ عادی و روزمره زندگی، کار، فعالیت، مصرف و معامله، بلکه محرم تاریخ یک تحول عمیق و یک انقلاب تاریخ‌ساز است؛ تاریخ شروع اصلاحات در نظام اجتماعی منحرف شده و تعلیمات فراموش شده اسلام.
از نگاه اسدالله؛ محرم، تاریخ انقلاب مکتبی علیه فرهنگ منحرف و نظام سیاسی فاسدی است که به نام خلافت اسلامی بر اریکه قدرت اسلام تکیه زده بود؛ این تاریخ نه متعلق به گذشته بلکه شروع یک نهضت تاریخ‌ساز است.
احمدالله از دیگر شهروندان این شهر نیز محرم را ماه عزا و سوگواری می‌داند و می‌گوید: در این ماه، امام حسین (ع) با ۷۲ تن از یاران و فرزندان خویش با لب تشنه در کربلا به شهادت رسید و بعد از شهادت امام، خانواده وی را به اسارت گرفتند و اموال شان را به غارت بردند.
او می‌افزاید که در این ماه مسلمانان خندان دیده نمی شوند و همه در عزا و ماتم به سر می‌برند؛ در این ماه مسلمانان خیمه یا سبیل می‌زنند و به یاد لبان تشنه امام خود، به مردم شیر و شربت می‌دهند.
گفتنی است که همزمان با فرارسیدن ماه محرم و ایام سوگواری سیدالشهدا (ع)، مردم در جای‌جای کشور با برگزاری مجالس عزا و اندوه، به سوگ مظلومیت امام حسین (ع) می‌نشینند.
avapress.com/vdcc1eqi12bqpe8.ala2.html
تگ ها
پربازدیدترین
۱
مطالب مرتبط
[۱۸ اسد ۱۴۰۱] 
[۱۲ اسد ۱۴۰۱] 
[۱۱ اسد ۱۴۰۱] 
[۱۷ اسد ۱۴۰۱] 
[۱۸ اسد ۱۴۰۱] 
