از سومین سالگرد ارتحال آیت الله محسنی در کابل گرامیداشت به عمل آمد

خبرگزاری صدای افغان (آوا) ـ کابل: سخنرانان روز جمعه (21 اسد) در این مراسم به ابعاد مختلف شخصیتی این عالم ربانی اشاره کرده و از آقای محسنی به عنوان فقیه مجاهد، عارف عامل، نویسنده توانا، مدرس حوزه و دانشمند نام بردند.

بر بنیاد گفته‌های سخنرانان؛ آقای محسنی در تمام عمر خود بیشترین تلاش را در راستای تقریب مذاهب و وحدت میان امت مسلمه به خرچ داد.

آیت الله صالحی مدرس رئیس شورای علمای شیعه افغانستان در این مراسم گفت که از نظر علمی علمای دینی به دو گروه تقسیم می‌شوند، گروهی که تنها در یک علم تخصص پیدا کرده‌اند و گروهی که در چندین علوم دسترسی دارند.

صالحی اضافه کرد که مرحوم آیت الله محسنی فقید نیز از گروه دوم بود و نظر به نبوغی که ایشان داشت در چندین علوم از جمله فقه، علم فلسفه، عرفان و علم اخلاق تخصص داشت و آن‌ها را برای طلبه‌ها تدریس می‌کرد.

رئیس شورای علمای شیعه افغانستان گفت که آیت‌الله فقید استعداد فوق‌العاده عالی داشت که با استفاده از این استعداد، خلاقیت و سخت کوشی در زمان تحصیل در نجف اشرف توانست بلندترین مدارج علمی را پُشت سر بگذراند و به یکی از موثرترین شخصیت‌های جهان اسلام مبدل شود.

صالحی تاکید کرد که آقای محسنی دارای خصوصیت‌های از جمله همت و اراده قوی؛ زمان شناسی دقیق؛ مراقبت از بیت‌المال؛ ساده زیستی؛ بی‌اعتنایی به دنیا و شکیبایی بود و علاقه شدید به تبلیغ و توسعه دین داشت.

بربنیاد گفته‌های صالحی مدرس؛ آقای محسنی بعد از آیت الله خویی تنها فردی بود که «رجال» را نوشت و از این اثر او تمام علما و دانشمندان استقبال کردند.

در همین حال حجت‌الاسلام والمسلمین شیخ‌زاده مدرس، رئیس حوزه علمیه خاتم النبیین در این مراسم گفت که شخصیت آیت‌الله فقید در یک بُعد خاص خلاصه نمی‌شود و ایشان در تدریس؛ جهاد؛ نویسندگی؛ وسعت اندیشه و دید؛ اجتهاد و تقریب مذاهب یکی از بهترین‌های زمان بود.

شیخ زاده مدرس اضافه کرد که آقای محسنی با سطح علمی اجتهاد از سوریه تشریف آورده و رهبری جهاد کشور را بر دوش گرفت و بدون تخطی از دستورات دین، قران و اهل بیت کارهای عظیم انجام داد.

شیخ زاده خاطر نشان کرد آیت الله فقید در زمان جهاد نیز نوشتن و فرهنگ‌سازی را کنار نگذاشت و در وقت‌های بیکاری مشغول مطالعه، نوشتن و تربیه شاگرد بود.

بربنیاد گفته‌های او؛ آیت الله محسنی مهم‌ترین کتاب‌ها را در زمان جهاد نوشت و همچنین در راستای تقریب مذاهب نیز بیشترین کار را در زمان جهاد انجام داد.

شیخ زاده افزود که آیت الله محسنی به مجاهدین حرکت اسلامی دستور می‌داد که در مناطق سنی نشین نیز حضور یافته و از خون، مال و آبروی برادران سنی خود دفاع کنند.

او همچنین گفت که آیت الله محسنی بعد از ختم جهاد نیز دو کار موفقانه را انجام داد و در حرکت اول به تاسیس حوزه و دانشگاه خاتم النبیین و حوزه خدیجه‌اکبری پرداخت که صدها دانش‌جو و طلبه از آنان فارغ شده است.

براساس گفته‌های او؛ طلبه‌های فارغ شده از حوزه خاتم النبیین هم‌اکنون در ولایت‌های خود به عنوان مدرس و یا امام جمعه فعالیت دارند و عده‌ای نیز در نجف اشرف به عنوان طلبه‌های نمونه مشغول فراگیری علوم اند.

او در ادامه گفت که حرکت دوم آیت الله محسنی در لویه جرگه سال 1381 بود که در آن تاکید کرد تا جمهوری افغانستان به جمهوری اسلامی افغانستان مبدل شود.

حجت الاسلام و الملسمین عالمی بلخی رییس دارالانشای شورای علمای شیعه از دیگر سخنرانان این مراسم نیز گفت که خداوند در قرآن کریم از وحدت به عنوان «نعمت» و از تفرقه به عوان «عذاب» یاد کرده است.

او اضافه کرد که آیت الله فقید نیز مایه اساسی فکری خودش در فعالیت‌های تقریبی را از همین آیه قران گرفته و تلاش داشت تا مردم و جامعه از عذابی که به سبب اختلاف سراغ شان می‌اید، نجات یافته و نعمت حاصله از وحدت شامل حال شان شود.

عالمی بلخی خاطر نشان کرد که بحث وحدت از ابتدای اسلام و بعد از پیامبر نیز مطرح بوده است که این مورد را می‌توان در تعامل حضرت علی با خلفای ثلاثه به وضوح مشاهده کرد.

او همچنین با قرائت روایتی از امام صادق ع گفت: "کسی که در صف اول نماز جماعت اهل سنت بایستد مثل اقتدا پشت پیامبر است" گفت که در این روایت بحث اتفاق و یگانگی مطرح است و امام خواسته است تا به علت رویت و دیده‌شدن در صف اول نماز اقتداء کند.

عالمی در ادامه گفت که آیت الله محسنی فقید نیز با الگوگیری از ائمه اطهار، شیخ طبرسی، آیت الله بروجردی و سایر علمای که در راستای تقریب کار میکردند، ابتداء نقاط آسیب پذیر را شناسایی و بعد در راستای وحدت امت مسلمه کار کرد.

بر بنیاد گفته‌های عالمی بلخی؛ آیت الله محسنی دشمنان وحدت را به دو طبقه «دشمنان بیرونی» و «دشمنان داخلی» تقسیم کرد که در طبقه اول آن استکبار و کفر شامل می‌باشد که همیشه از طریقه‌های مختلف و با گماشتن افراد سعی در انداختن نفاق میان مسلمانان می‌کنند.

عالمی بلخی اشاره کرد که تاسیس تلویزیون‌های مخرب به نام شیعه و سنی که علیه همدیگر فعالیت دارند نیز از عملکردهای همین طبقه می‌باشد.

او اما گفت که در طبقه دوم عوامل نفاق داخلی «ظلم و بی‌عدالتی»؛ «جهل و نادانی»؛ «انجماد فکری» و «فقر» می‌باشند که آیت الله محسنی فقید مبارزه با آنان را در اولویت دوم عملکرد خود قرار داده بود.

بلخی تاکید کرد که آیت الله محسنی برای رسیدن به وحدت دو شیوه «روی آوردن به کارهای علمی و بنیادی» و «ایجاد شورای اخوت» را انتخاب کرد تا از یک سوء جامعه روشن شود و از سوی دیگر شهروندان کشور در کنار همدیگر درک کنند که برادر هم هستیم.

او همچنین تصریح کرد که از آیت الله محسنی هفت عنوان کتاب در رابطه با وحدت امت مسلمه به چاپ رسیده است.

حجت الاسلام و المسلمین اکرمی دیگر سخنران این مراسم گفت که آیت الله محسنی با احساس مسوولیت و درک نیازمندی جامعه دروس خود را نیمه تمام رها کرده و وارد جهاد کشور شد.

او اضافه کرد که اما در زمان جهاد نیز آقای محسنی مطالعه و نوشتن کتاب را متوقف نساخت و بیشترین کتاب ها را در این زمان به رشته تحریر درآورد.

گفتنی است که ختم قرآن عظیم الشان و ادای احترام به مقبره آقای محسنی از بخش‌های دیگر این مراسم بود.