خبرگزاری صدای افغان(آوا) – کابل: در نخستین نشست «گفتمان سازندگی؛ بررسی چالشها و ارائه راهکارها» که بهصورت هفتگی و به همت مرکز فرهنگی اجتماعی تبیان در کابل برگزار میشود، روز یکشنبه، ۸ سرطان ۱۴۰۴، جمعی از کارشناسان سیاسی و دینی درباره موضوع «هدف عاشورا، پیامها و مسئولیتهای مسلمانان و آزادگان جهان در برابر ظالمان عصر» به بحث و تبادلنظر پرداختند.
در این نشست، ابتدا حجتالاسلام محمدجمعه احمدی، کارشناس امور دینی و استاد دانشگاه، با بیان اینکه هدف قیام امام حسین(ع) روشن و صریح است، گفت: «همانگونه که حضرت از مدینه حرکت کردند و بسیاری تلاش کردند مانع شوند یا شرایط را برای آن حضرت مناسب ندانستند، ایشان فرمودند: میروم تا حق از باطل متمایز گردد و حقیقت دین در عمل پیاده شود.»
.jpg)
وی تأکید کرد: انسان باید زندگیاش را بر مدار حق و حقیقت سامان دهد و تنها در این صورت است که میتواند لذت واقعی عشق، محبت، غم، مصیبت و جوانمردی را درک کند.
استاد احمدی با اشاره به اینکه احیای کرامت انسانی اساس حرکت امام حسین(ع) بود، افزود: با روی کار آمدن یزید، ظلم گسترش یافت و ارزشهای انسانی پایمال شد. در چنین شرایطی، امام حسین(ع) بهعنوان یک امام معصوم و رهبر دینی، قیام علیه چنین حاکمی را مسئولیت شرعی و الهی خود دانست.
او افزود: اینکه برخی میگویند هدف امام رسیدن به قدرت نبود، اشتباه است؛ زیرا اجرای احکام الهی و تحقق امر به معروف و نهی از منکر در جامعه نیازمند قدرت و حاکمیت است.
وی ادامه داد: مسئولیت ائمه معصومین(ع) در امتداد رسالت انبیاء الهی است و به همین دلیل، جانشین پیامبر(ص) باید جامعه را از انحراف، بیعدالتی و ظلم نجات دهد.
احمدی قرائت عاشورایی را عامل آزادگی، استقلال و بازگشت به کرامت ذاتی انسانها دانست و گفت: هرگاه جوامع بشری از مسیر کرامت منحرف شوند و بهسوی فساد اخلاقی، اجتماعی و سیاسی کشیده شوند، نیازمند یک قیام خونین برای اصلاح هستند.
او با اشاره به نبود کرامت انسانی، اخلاق و عدالت در کشورهای غربی تأکید کرد: متأسفانه در جوامعی که خود را متمدنترین میدانند، حتی حداقلی از رعایت حقوق دیگران، اخلاق و عدالت اجتماعی مشاهده نمیشود.
در ادامه این نشست، حجتالاسلام والمسلمین سید هاشم جوادی بلخابی، کارشناس مسائل سیاسی، با بیان اینکه امام حسین(ع) و یارانش مظهر شهامت، ایثار و الگویی برای تمام آزادگان جهاناند، گفت: حرکت امام حسین(ع) از ابتدای سفر، در تمام مراحل، معیار شناخت حق از باطل و تشخیص ظالمان در تاریخ بشر است.

وی با اشاره به فرمایش امام حسین(ع) که فرمودند: «من برای اصلاح امت جدم قیام کردم»، اظهار داشت: این سخن نشان میدهد که مفاسدی در جامعه آن زمان وجود داشته و در رأس آن، حاکم فاسد بوده است. اصلاح امت، مسئولیت طبیعی امام معصوم(ع) است.
او افزود: امروز نیز مفاسد در بسیاری از جوامع اسلامی، بهویژه در میان حکام، بهوضوح مشاهده میشود و شباهت زیادی به وضعیت زمان امام حسین(ع) دارد.
جوادی تصریح کرد: وقتی رهبران، والیان و فرماندهان فاسد شوند، جامعه نیز به همان سو گرایش مییابد. فساد کنونی در میان حکام برخی کشورهای اسلامی، از مفاسد دوران یزید نیز گستردهتر است و روابط آشکار با رژیمهای کفری، آنچنان بیپروا و وقیحانه است که حتی در دوران یزید نیز نظیر نداشت.
وی با اشاره به استقبال برخی کشورهای عربی از دونالد ترامپ، که نماد استکبار و پستی است، گفت: با وجودیکه یزید، شقیترین حاکم تاریخ شناخته میشود، اما او نیز به اندازه حکام کنونی برخی کشورهای اسلامی در برابر کفار کرنش نمیکرد.
بلخابی، واگذاری منابع اقتصادی، سرزمینها و حتی نوامیس امت اسلامی به بیگانگان، بهویژه آمریکا و صهیونیسم را نهایت بیغیرتی برخی حکام عرب دانست و گفت: این میزان از ذلت و خواری، حتی در زمان یزید نیز سابقه نداشته است.
او تأکید کرد: ما بهعنوان پیروان واقعی امام حسین(ع)، نه تنها در برابر حکام فاسد جهان اسلام، بلکه در برابر سردمداران اصلی ظلم، یعنی آمریکا و رژیم صهیونیستی، باید تا پای جان ایستادگی کنیم.
به گفته وی، قیام عاشورا در طول تاریخ هیچ مخالف عقلانی نداشته و امام حسین(ع) هرگز ظلم و نابرابری را تحمل نکرد. او زندگی با ذلت را رد کرد و در برابر منطق ظلم ایستاد.
بلخابی مواضع شفاف جمهوری اسلامی ایران و امارت اسلامی افغانستان در برابر تجاوزات رژیم صهیونیستی و آمریکا را ادامه مسیر عاشورا دانست و افزود: آنچه امروز در سراسر جهان از ظلم و فساد در جریان است، بهمراتب بدتر از جنایات یزید نسبت به ارزشهای دینی است.