برخى از آرایشگاه های مردانه در شهر کابل، برای مشتریان شان، خدماتی شبیه آرایشگاه های زنانه را ارائه میکنند و دیده میشود که یکتعداد از مردان و پسران، نه تنها ابروهاى شان را مى چينند، بلکه خود را شبيه دختران و به انواع گوناگون آرايش مينمايند.
در گذشته، پرسش کنایه آمیزی که همواره از سوی برخی مردان مطرح شده، این است که چرا خانم ها برای بیرون برآمدن از خانه، بیشتر وقت شان را صرف آراستن میکنند، تاحدی که حتی چیدن ابروى دختران قبل از نامزدی، در بین مردم عیب شمرده میشد.
اما حالا شماری از پسران مانند دختران آرايش ميکنند؛ در کنار انواع گوناگون فيشن، در موهاى شان کمان مى زنند، ابروهاى خود را مى چينند، روى را نخ ميکنند و لبسرين ميزنند و اين نوع آرايش را مود و فيشن و ستايل جديد مى نامند.
آنان موهاى زياد ميگذارند و آنرا تونى ميدهند و يا چوتى ميکنند، به پشت چشم يکنوع مواد مخصوص، و به روى خود پاستک ميزنند.
گوشواره در يک گوش مى پوشند، ناخن کوچک هر دو دست را دراز ميگذارند و در برخى موارد، آنرا رنگ ميکنند.
انگشتر، لاکت و لباس رنگه زنانه (شوخ) مى پوشند و دستمالى به رنگ شوخ به گردن مى اندازند؛ برخى از آنها به اين هم اکتفا نکرده، بلکه يکنوع چورى نيز مى پوشند و دستبندهاى موره دوزى به دست مينمايند.
بلندکردن موها با مودل های کاملاً متفاوت، تراشیدن ریش به طریقه های مختلف، کمان زدن به موها و پوشیدن لباس های تنگ به رنگ های جذاب و پطلون هاى گشاده، پدیده هاى جدیدى است که اخیراً در بین تعدادى از جوانان کشوررايج شده است.
اين قماش جوانان، نه تنها اينکه فيشن شبيه دختران را عيب نمى دانند، بلکه آنرا يکنوع ستايل ميشمارند و به آن فخر ميکنند.
به گزارش خبرگزاری آوا به نقل از آژانس خبری پژواک، غلام حضرت ٤٠ ساله يکتن از سلمانان سالون اصلاح موى در ساحۀ تايمنى گفت: با روى کار آمدن حکومت جديد، فیشن پسران از سوى برخی ها که از اروپا و کشورهاى آسيايى برگشته اند و همچنان برخى از آرايشگاه هاى ايرانى و تُرکى که در کابل فعالیت مینمایند، رواج يافته است.
وی درمورد نرخ و اقسام فیشن سالون شان گفت که تراشيدن ريش به طریق های مختلف، صفايى روى و موى، سکريپ روى، پالش، ميک اپ، واکس روى و بخار روى با قیمت های چون فيشن ساده، يکهزار افغانى، فيشن متوسط ١٥٠٠ افغانى، و فيشن اسپيشل (مخصوص) دو هزار افغانى، و فيشن داماد٢٥٠٠ افغانى صورت ميگيرد.
واکس" يکنوع مادۀ مخصوص کيمياوى عسل گونه است که آنرا حرارت ميدهند و به شکل مايع در صورت ميگذارند که بعد از منجمد شدن، موهاى زياد صورت را پاک ميکند."
اين آرايشگر افزود: آنها درصورتيکه مشترى خواسته باشد، ابروهاى شانرا با پل و نخ، منظم ميکنند و از موادهاى کيمياوى که براى بهتر شدن چهره است، استفاده مينمايند.
موصوف در پاسخ به پرسشى که بيشتر کدام جوانان، خود را فيشن ميکنند؟ گفت: از اينکه از فيشن پول زياد گرفته ميشود، بيشتر جوانانى که در محافل خوشى شرکت ميکنند، فيشن مى نمايند.
غلام حضرت در خصوص تقليد بعضى جوانان از هنرپيشه هاى خارجى، ميگويد: ((حالى که جوانان، شو يک بچه فلمه ميبينن که يک استايل جديد زده، باز سبا به سالون هاى اصلاح موى و فيشن ميرون و ميگوين که اينى رقم ماره جور کو.))
وى علاوه کرد که جوانانی را مى شناسد که حتى توان خريد يک قُرص نان را هم ندارد؛ اما از اينکه همسن و سال شان از هنرپيشه ها تقليد کرده و خود را آراسته ميکند، اين جوانان دست به اعمال زشت و ناروا مانند سرقت ميزند تا اينکه پول فيشن را به دست بياورد.
در حاليکه تعداد ديگرى جوانان، برای انتخاب لباس و شکل دادن موهای سر، وقت زياد شان را در برابر آئینه صرف می کنند، یا اینکه برای فیشن و برداشتن ابرو و موهای زاید صورت مجبور به پرداخت پول در آرایشگاه های مردانه هستند، جوانان ديگر تقليد پسران از دختران را به تمسخر ميگيرند.
محمد ياسين ٢٥ ساله که در يکى از سالون اصلاح موى در تايمنى، برای اصلاح موهايش آمده بود گفت: "اى جوانانيکه فيشن ميکنند، برعلاوۀ اينکه خوده ريشخند ميکنند، کار ديگه از آنها ساخته نيست."
وى که موهايش را به شکل عادى اصلاح ميکرد، بعضى از فاميل ها را در برابر کارهاى ناپسند جوانان مقصر خوانده، گفت هر دختر و پسرى که خلاف اسلام و عنعنات افغانى کار ميکند، برای خانواده هاى شان بی تفاوت میباشد.
این جوان افزود: درصورتی که هر خانواده احساس مسوولیت کرده، متوجه فرزندان شان باشند، هيچگاه آنان کارهاى خلاف اسلام و افغانى را نخواهند کرد.
محمد ياسين گفت که برخى از جوانان، برای احتیاجات شان نياز به همکارى خانواده دارند؛ درصورتی که برای خواست های غیر معقول مانند فيشن کردن شان پول داده نشود، چطور خواهند توانست به اين نوع فيشن هاى خرافانى و خنده آور، دست بزنند.
اما روانشناسان معتقدند که زنان و مردانی که پیروی از فیشن های مربوط به جنس مخالف برای جلب توجه دیگران میکنند، بیشترشان عمدتاً دچار ضعف‌های روحی و اعتماد به نفس ضعیف هستند.
داکترعزیزالدین "همت يکتن از اين روانشناسان گفت: "ما گفته میتوانیم همینگونه پسرانی که از حرکات و فیشن، از دخترا ن تقلید میکنند، مبتلا به یکنوع بیماری روانی به نام مانیا هستند."
مانیا (مانیک دپرسیو) یکنوع بیماری روانی است که سبب تغيیرهای غیرمعقول در خلق و کارآیی فرد می شود و با ایجاد اختلال در مغز بیمار، باعث بروز تغییرات و دگرگونی های ناگهانی در رفتار، حالات، انرژی و توانایی عملکرد فرد مبتلا ميگردد.
وی علاوه کرد: دخترانی که مشابه بچه ها حرکات انجام میدهند نیز به نوعی با اختلالات روانی دست به گريبان هستند.
داکتر همت مراجعۀ چنین افراد را نزد داکتر روانشناس برای گرفتن مشوره های لازم صحی ضروری دانست.
از دیدگاه عالمان دین، تقلید از لباس و فیشن جنس مخالف نیز جواز نداشته و حرام خوانده میشود.
مولوی شمس الرحمان گفت: "متاسفانه در جامعۀ ما مردها و بچه ها آنقدر تحت تاثیر فرهنگ بیگانه قرار گرفته اند که از لباس و وسایل زینتی که مخصوص زنها است، استفاده میکنند."
وى علاوه کرد که در اسلام، برای یک مرد در هیچ صورت جواز ندارد که در لباس، گفتار، حرکات، در شکل و آرایش، خود را مشابه زنها بسازد و برای زنان نیز جواز ندارد تا در سکنات، موی، آرایش و حرکات، خود را مشابه مردان بسازند.
موصوف افزود که بعضی از پسران جوان، به تقلید از فیلم های مبتذل خارجی، گوش های شانرا سوراخ کرده به آن حلقه انداخته اند و زنجیر طلا و نقره را به گردن و به قسم دستبند میپوشند، که از دیدگاه اسلام کلاً حرام است.
مولوى فروتن خاطرنشان کرد: "برای ما به حیث مسلمان پیروی از کردار و افعال غربی ها دلیل نیست؛ برای ما دلیل ما قرآن، احادیث و عنعنات ملی ماست."
در گذشته، پرسش کنایه آمیزی که همواره از سوی برخی مردان مطرح شده، این است که چرا خانم ها برای بیرون برآمدن از خانه، بیشتر وقت شان را صرف آراستن میکنند، تاحدی که حتی چیدن ابروى دختران قبل از نامزدی، در بین مردم عیب شمرده میشد.
اما حالا شماری از پسران مانند دختران آرايش ميکنند؛ در کنار انواع گوناگون فيشن، در موهاى شان کمان مى زنند، ابروهاى خود را مى چينند، روى را نخ ميکنند و لبسرين ميزنند و اين نوع آرايش را مود و فيشن و ستايل جديد مى نامند.
آنان موهاى زياد ميگذارند و آنرا تونى ميدهند و يا چوتى ميکنند، به پشت چشم يکنوع مواد مخصوص، و به روى خود پاستک ميزنند.
گوشواره در يک گوش مى پوشند، ناخن کوچک هر دو دست را دراز ميگذارند و در برخى موارد، آنرا رنگ ميکنند.
انگشتر، لاکت و لباس رنگه زنانه (شوخ) مى پوشند و دستمالى به رنگ شوخ به گردن مى اندازند؛ برخى از آنها به اين هم اکتفا نکرده، بلکه يکنوع چورى نيز مى پوشند و دستبندهاى موره دوزى به دست مينمايند.
بلندکردن موها با مودل های کاملاً متفاوت، تراشیدن ریش به طریقه های مختلف، کمان زدن به موها و پوشیدن لباس های تنگ به رنگ های جذاب و پطلون هاى گشاده، پدیده هاى جدیدى است که اخیراً در بین تعدادى از جوانان کشوررايج شده است.
اين قماش جوانان، نه تنها اينکه فيشن شبيه دختران را عيب نمى دانند، بلکه آنرا يکنوع ستايل ميشمارند و به آن فخر ميکنند.
به گزارش خبرگزاری آوا به نقل از آژانس خبری پژواک، غلام حضرت ٤٠ ساله يکتن از سلمانان سالون اصلاح موى در ساحۀ تايمنى گفت: با روى کار آمدن حکومت جديد، فیشن پسران از سوى برخی ها که از اروپا و کشورهاى آسيايى برگشته اند و همچنان برخى از آرايشگاه هاى ايرانى و تُرکى که در کابل فعالیت مینمایند، رواج يافته است.
وی درمورد نرخ و اقسام فیشن سالون شان گفت که تراشيدن ريش به طریق های مختلف، صفايى روى و موى، سکريپ روى، پالش، ميک اپ، واکس روى و بخار روى با قیمت های چون فيشن ساده، يکهزار افغانى، فيشن متوسط ١٥٠٠ افغانى، و فيشن اسپيشل (مخصوص) دو هزار افغانى، و فيشن داماد٢٥٠٠ افغانى صورت ميگيرد.
واکس" يکنوع مادۀ مخصوص کيمياوى عسل گونه است که آنرا حرارت ميدهند و به شکل مايع در صورت ميگذارند که بعد از منجمد شدن، موهاى زياد صورت را پاک ميکند."
اين آرايشگر افزود: آنها درصورتيکه مشترى خواسته باشد، ابروهاى شانرا با پل و نخ، منظم ميکنند و از موادهاى کيمياوى که براى بهتر شدن چهره است، استفاده مينمايند.
موصوف در پاسخ به پرسشى که بيشتر کدام جوانان، خود را فيشن ميکنند؟ گفت: از اينکه از فيشن پول زياد گرفته ميشود، بيشتر جوانانى که در محافل خوشى شرکت ميکنند، فيشن مى نمايند.
غلام حضرت در خصوص تقليد بعضى جوانان از هنرپيشه هاى خارجى، ميگويد: ((حالى که جوانان، شو يک بچه فلمه ميبينن که يک استايل جديد زده، باز سبا به سالون هاى اصلاح موى و فيشن ميرون و ميگوين که اينى رقم ماره جور کو.))
وى علاوه کرد که جوانانی را مى شناسد که حتى توان خريد يک قُرص نان را هم ندارد؛ اما از اينکه همسن و سال شان از هنرپيشه ها تقليد کرده و خود را آراسته ميکند، اين جوانان دست به اعمال زشت و ناروا مانند سرقت ميزند تا اينکه پول فيشن را به دست بياورد.
در حاليکه تعداد ديگرى جوانان، برای انتخاب لباس و شکل دادن موهای سر، وقت زياد شان را در برابر آئینه صرف می کنند، یا اینکه برای فیشن و برداشتن ابرو و موهای زاید صورت مجبور به پرداخت پول در آرایشگاه های مردانه هستند، جوانان ديگر تقليد پسران از دختران را به تمسخر ميگيرند.
محمد ياسين ٢٥ ساله که در يکى از سالون اصلاح موى در تايمنى، برای اصلاح موهايش آمده بود گفت: "اى جوانانيکه فيشن ميکنند، برعلاوۀ اينکه خوده ريشخند ميکنند، کار ديگه از آنها ساخته نيست."
وى که موهايش را به شکل عادى اصلاح ميکرد، بعضى از فاميل ها را در برابر کارهاى ناپسند جوانان مقصر خوانده، گفت هر دختر و پسرى که خلاف اسلام و عنعنات افغانى کار ميکند، برای خانواده هاى شان بی تفاوت میباشد.
این جوان افزود: درصورتی که هر خانواده احساس مسوولیت کرده، متوجه فرزندان شان باشند، هيچگاه آنان کارهاى خلاف اسلام و افغانى را نخواهند کرد.
محمد ياسين گفت که برخى از جوانان، برای احتیاجات شان نياز به همکارى خانواده دارند؛ درصورتی که برای خواست های غیر معقول مانند فيشن کردن شان پول داده نشود، چطور خواهند توانست به اين نوع فيشن هاى خرافانى و خنده آور، دست بزنند.
اما روانشناسان معتقدند که زنان و مردانی که پیروی از فیشن های مربوط به جنس مخالف برای جلب توجه دیگران میکنند، بیشترشان عمدتاً دچار ضعف‌های روحی و اعتماد به نفس ضعیف هستند.
داکترعزیزالدین "همت يکتن از اين روانشناسان گفت: "ما گفته میتوانیم همینگونه پسرانی که از حرکات و فیشن، از دخترا ن تقلید میکنند، مبتلا به یکنوع بیماری روانی به نام مانیا هستند."
مانیا (مانیک دپرسیو) یکنوع بیماری روانی است که سبب تغيیرهای غیرمعقول در خلق و کارآیی فرد می شود و با ایجاد اختلال در مغز بیمار، باعث بروز تغییرات و دگرگونی های ناگهانی در رفتار، حالات، انرژی و توانایی عملکرد فرد مبتلا ميگردد.
وی علاوه کرد: دخترانی که مشابه بچه ها حرکات انجام میدهند نیز به نوعی با اختلالات روانی دست به گريبان هستند.
داکتر همت مراجعۀ چنین افراد را نزد داکتر روانشناس برای گرفتن مشوره های لازم صحی ضروری دانست.
از دیدگاه عالمان دین، تقلید از لباس و فیشن جنس مخالف نیز جواز نداشته و حرام خوانده میشود.
مولوی شمس الرحمان گفت: "متاسفانه در جامعۀ ما مردها و بچه ها آنقدر تحت تاثیر فرهنگ بیگانه قرار گرفته اند که از لباس و وسایل زینتی که مخصوص زنها است، استفاده میکنند."
وى علاوه کرد که در اسلام، برای یک مرد در هیچ صورت جواز ندارد که در لباس، گفتار، حرکات، در شکل و آرایش، خود را مشابه زنها بسازد و برای زنان نیز جواز ندارد تا در سکنات، موی، آرایش و حرکات، خود را مشابه مردان بسازند.
موصوف افزود که بعضی از پسران جوان، به تقلید از فیلم های مبتذل خارجی، گوش های شانرا سوراخ کرده به آن حلقه انداخته اند و زنجیر طلا و نقره را به گردن و به قسم دستبند میپوشند، که از دیدگاه اسلام کلاً حرام است.
مولوى فروتن خاطرنشان کرد: "برای ما به حیث مسلمان پیروی از کردار و افعال غربی ها دلیل نیست؛ برای ما دلیل ما قرآن، احادیث و عنعنات ملی ماست."
منبع : خبرگزاری آوا ـ سرویس اجتماعی
