بسیاری از رهبران دینی و سیاسی افغانستان در سال‌های جهاد و مبارزه، تحت تأثیر اندیشه‌ها و مبارزات امام خمینی (ره) در ایران قرار داشته و پیروزی انقلاب اسلامی در ایران پشتوانه‌ای برای پیروزی مجاهدین افغانستان بود.
به گزارش خبرگزاری صدای افغان(آوا) به نقل ازفارس،"میرآقا حقجو"، محقق و پژوهشگر افغان در کتاب "افغانستان و مداخلات خارجی" در فصلی از کتاب خود به نقش جمهوری اسلامی ایران در قبال تحولات افغانستان پرداخته و نوشته است که مجاهدین افغانستان پیروزی انقلاب اسلامی در ایران را در بسیاری از جبهه‌ها جشن گرفتند و نیروهای جهادی یکی پس از دیگری به سوی ایران مهاجرت کرده و فعالیت‌های سیاسی و تبلیغاتی خود را در قالب دفاتر و نمایندگی‌های حزبی و گروهی شروع کردند.
یک ماه پس از پیروزی انقلابی اسلامی ایران، در ۲۴ حوت(اسفند) همان سال، بزرگترین قیام تاریخی بر علیه حکومت مارکسیستی با تأثیر از انقلاب اسلامی ایران در شهر هرات افغانستان که با مرزهای شرقی ایران همسایه بود، آغاز شد که در این قیام بیش از هزاران نفر به شهادت رسیدند.
بسیاری از رهبران دینی و سیاسی شیعه و سنی افغانستان، در سال‌های جهاد و مبارزه، تحت تأثیر اندیشه‌های والای امام خمینی و انقلاب اسلامی ایران قرار داشتند.
مرحوم استاد "برهان‌الدین ربانی"، رئیس جمهور دولت مجاهدین افغانستان و یکی از رهبران بزرگ جهادی کشور، در سال ۱۳۵۸ خورشیدی در حضور جمعی از طلاب و دانشجویان پاکستانی از پیروزی انقلاب اسلامی ایران چنین یاد کرد:
(پیروزی انقلاب اسلامی ایران، با ارمغانی که برای ملت تقدیم کرد و آن چیزی را که بوجود آورد، پرده‌های یأس و ناامیدی را پاره کرد، غلبه نیروهای اسلامی این انقلاب، بر دار و دسته استعمار و در هم کوبیدن نظام استبدادی شاهی، به مسلمانان ثابت کرد که دیگر ظلم و استبداد نمی‌تواند، خشم ملت را خاموش کند.
توپ و تانک نمی‌تواند جلو ایمان و عقیده را بگیرد. شاه با تمام اربابان خود نتوانست مانع سیلاب انقلاب شود و به لطف خداوند انقلاب پیروز شد و پرچم توحیدی را در فضای ایران مسلمان به اهتزاز در آورد.)
پیروی از اندیشه‌های امام خمینی در میان اکثریت علما و رهبران دینی افغانستان اعم از شیعه و سنی در سال‌های مبارزه و جهاد مطرح بود و ریشه در اعتقادات دینی آنان داشت و به عنوان نمونه می‌توان از سخنان امام جمعه قندهار در سال‌های جهاد و مبارزه یاد کرد که در یکی از سخنرانی خود گفته بود: (مذهب من حنفی است، رهبر من خمینی است.)
"سیدمحمدعلی جاوید" یکی دیگر از رهبران جهادی ملت مسلمان افغانستان نیز بر این باور است که پیروزی انقلاب اسلامی در ایران روح تازه‌ای به ملت افغانستان بخشید تا بتوانند در مقابل ارتش سرخ شوروی ایستادگی کنند.
جاوید در کتاب "انقلاب اسلامی و تجاوز روس‌ها به افغانستان" ضمن بر شمردن پیشینه مبارزات ملت مسلمان ایران که قبل از قیام مردم مسلمان افغانستان بر علیه حکومت کمونیستی شکل گرفته بود، پیروزی انقلاب اسلامی در ایران را اثبات کننده نقش دین در جامعه می‌داند و می نویسد:
(بعد از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران و شکست فاحش ابر قدرت آمریکا در منطقه، ملت مسلمان افغانستان روح تازه‌ای یافتند و پس از انقلاب ایران، انقلاب افغانستان سراسری و فراگیر شد.
پیروزی انقلاب اسلامی ایران، این نکته را به اثبات رساند که علی‌رغم همه تبلیغات زهرآگین و تلاش‌های توطئه‌آمیز اجانب، اسلام به عنوان یک دین مترقی و پیشرو می‌تواند توده‌های میلیونی را علیه استعمار و استبداد بسیج و روح ایثار و فداکاری و از خود گذشتگی را در عمق جان پیروان خود نفوذ داده و بنیان حکومت‌های مقتدر را از بیخ و بن براندازد.)
به گزارش خبرگزاری صدای افغان(آوا) به نقل ازفارس،"میرآقا حقجو"، محقق و پژوهشگر افغان در کتاب "افغانستان و مداخلات خارجی" در فصلی از کتاب خود به نقش جمهوری اسلامی ایران در قبال تحولات افغانستان پرداخته و نوشته است که مجاهدین افغانستان پیروزی انقلاب اسلامی در ایران را در بسیاری از جبهه‌ها جشن گرفتند و نیروهای جهادی یکی پس از دیگری به سوی ایران مهاجرت کرده و فعالیت‌های سیاسی و تبلیغاتی خود را در قالب دفاتر و نمایندگی‌های حزبی و گروهی شروع کردند.
یک ماه پس از پیروزی انقلابی اسلامی ایران، در ۲۴ حوت(اسفند) همان سال، بزرگترین قیام تاریخی بر علیه حکومت مارکسیستی با تأثیر از انقلاب اسلامی ایران در شهر هرات افغانستان که با مرزهای شرقی ایران همسایه بود، آغاز شد که در این قیام بیش از هزاران نفر به شهادت رسیدند.
بسیاری از رهبران دینی و سیاسی شیعه و سنی افغانستان، در سال‌های جهاد و مبارزه، تحت تأثیر اندیشه‌های والای امام خمینی و انقلاب اسلامی ایران قرار داشتند.
مرحوم استاد "برهان‌الدین ربانی"، رئیس جمهور دولت مجاهدین افغانستان و یکی از رهبران بزرگ جهادی کشور، در سال ۱۳۵۸ خورشیدی در حضور جمعی از طلاب و دانشجویان پاکستانی از پیروزی انقلاب اسلامی ایران چنین یاد کرد:
(پیروزی انقلاب اسلامی ایران، با ارمغانی که برای ملت تقدیم کرد و آن چیزی را که بوجود آورد، پرده‌های یأس و ناامیدی را پاره کرد، غلبه نیروهای اسلامی این انقلاب، بر دار و دسته استعمار و در هم کوبیدن نظام استبدادی شاهی، به مسلمانان ثابت کرد که دیگر ظلم و استبداد نمی‌تواند، خشم ملت را خاموش کند.
توپ و تانک نمی‌تواند جلو ایمان و عقیده را بگیرد. شاه با تمام اربابان خود نتوانست مانع سیلاب انقلاب شود و به لطف خداوند انقلاب پیروز شد و پرچم توحیدی را در فضای ایران مسلمان به اهتزاز در آورد.)
پیروی از اندیشه‌های امام خمینی در میان اکثریت علما و رهبران دینی افغانستان اعم از شیعه و سنی در سال‌های مبارزه و جهاد مطرح بود و ریشه در اعتقادات دینی آنان داشت و به عنوان نمونه می‌توان از سخنان امام جمعه قندهار در سال‌های جهاد و مبارزه یاد کرد که در یکی از سخنرانی خود گفته بود: (مذهب من حنفی است، رهبر من خمینی است.)
"سیدمحمدعلی جاوید" یکی دیگر از رهبران جهادی ملت مسلمان افغانستان نیز بر این باور است که پیروزی انقلاب اسلامی در ایران روح تازه‌ای به ملت افغانستان بخشید تا بتوانند در مقابل ارتش سرخ شوروی ایستادگی کنند.
جاوید در کتاب "انقلاب اسلامی و تجاوز روس‌ها به افغانستان" ضمن بر شمردن پیشینه مبارزات ملت مسلمان ایران که قبل از قیام مردم مسلمان افغانستان بر علیه حکومت کمونیستی شکل گرفته بود، پیروزی انقلاب اسلامی در ایران را اثبات کننده نقش دین در جامعه می‌داند و می نویسد:
(بعد از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران و شکست فاحش ابر قدرت آمریکا در منطقه، ملت مسلمان افغانستان روح تازه‌ای یافتند و پس از انقلاب ایران، انقلاب افغانستان سراسری و فراگیر شد.
پیروزی انقلاب اسلامی ایران، این نکته را به اثبات رساند که علی‌رغم همه تبلیغات زهرآگین و تلاش‌های توطئه‌آمیز اجانب، اسلام به عنوان یک دین مترقی و پیشرو می‌تواند توده‌های میلیونی را علیه استعمار و استبداد بسیج و روح ایثار و فداکاری و از خود گذشتگی را در عمق جان پیروان خود نفوذ داده و بنیان حکومت‌های مقتدر را از بیخ و بن براندازد.)
