خبرگزاری صدای افغان (آوا) 11 سرطان 1401 ساعت 10:27 https://www.avapress.com/fa/report/255099/آرامش-روانی-ممانعت-فساد-نظم-اقتصادی-ارمغان-ازدواج-آسان-جامعه-اسلامی -------------------------------------------------- عنوان : آرامش روانی، ممانعت از فساد و نظم اقتصادی، ارمغان ازدواج آسان در جامعه اسلامی -------------------------------------------------- همزمان با اول ذی الحجه مصادف با سالروز ازدواج حضرت علی و فاطمه زهرا(سلام الله علیهما) آگاهان دینی در بلخ می گویند که ازدواج آسان باعث آرامش روانی، نجات از اضطراب های روحی، ممانعت از فساد و نظم اقتصادی در زندگی جوانان می گردد و باید خانواده ها و جوانان موانع سد ازدواج آسان را از میان بردارند. متن : خبرگزاری صدای افغان(آوا)- مزار شریف: حجت الاسلام محمد امین محمودی؛ عالم دینی در بلخ به آوا گفت: همانطور که شخصیت حضرت علی و فاطمه زهرا به بلندای خورشید و گستره تاریخ می رسد، یاد و خاطره ازدواج شان نیز از ماندگاری همیشگی برخوردار و یک روز فراموش نشدنی در تاریخ زندگی انسان ها است.   وی افزود: ازدواج یک دستور قرآنی است که فواید فراوانی دارد. اولین فایده این پیوند الهی ایجاد آرامش و امنیت روانی است. اضطراب و پریشانی یکی از معضلات زندگی بشر است و این معضل با رشد و رسیدن به سن جوانی بیشتر می شود.   به گفته او، ریشه های اضطراب معمولا احساس خلا، فقدان و ناداری است و انسان از اینها می ترسد و این یک قانون است.   ازدواج چطور باعث آرامش می شود؟ آقای محمودی تاکید کرد: انسان با ازدواج کردن یک تکیه گاه پیدا می کند. یک همکار و مددکار در زندگی می یابد که همانا زن برای شوهر و شوهر برای زن است. بنابراین یک بخش زیاد از نگرانی انسان برطرف می شود و به مرز داشتن یک همکار می رسد.   او گفت: قرآن کریم نیز این اثر را در آیه ۲۱ سوره روم معرفی می کند: وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ؛ و باز یکی از آیات (لطف) او آن است که برای شما از جنس خودتان جفتی بیافرید که در کنار او آرامش یافته و با هم انس گیرید و میان شما رأفت و مهربانی برقرار فرمود. در این امر نیز برای مردم بافکرت ادله‌ای (از علم و حکمت حق) آشکار است. این آیه نشان می دهد ازدواج یک پیوند قرآنی است و مایه آرامش و آسایش می گردد.   به گفته او، فایده دوم ازدواج ممانعت از فساد و تباهی است. نیازها یک واقعیت های انکارناپذیر هستند که برخورد مناسب با آنها فراهم کردن شان است و الا اگر به نیازها رسیدگی نشود، آثار شوم شان در زندگی پیاده می شود.   او افزود: «اگر غذا به عنوان یک نیاز فراهم نشود، انسان از گرسنگی می میرد و همینطور سایر نیازها. یکی از این نیازهای انسان میل جنسی است که اگر در سایه دستورات دین اسلام برآورده نشود، پیامدهای آن هویدا شده که شامل هرزگی، بی عفتی، مفاسد و ده ها گناه دیگر می شود که جامعه انسانی را تهدید خواهد کرد. لذا اگر این پیوند الهی جدی گرفته شود و در سایه دستورات اسلام صورت گیرد، بخشی از مفاسد از بین رفته و شاهد مشکلات در جامعه نخواهیم بود.»   وی رشد، نظم و ثبات اقتصادی سومین فایده ازدواج عنوان کرده، گفت: جوانان قبل از ازدواج کمتر به اقتصادشان توجه دارند؛ اما پس از آن مساله مهریه و نفقه به میان آمده و سبب نظم اقتصاد می گردد. نظم هر جایی حاکم شود، سبب رشد گردیده و رونق درآمد و اقتصاد شده که یک فایده بزرگ است.   این عالم دین افزود: امدادهای الهی پس از ازدواج به زندگی جوانان می رسد. چنانچه خدای متعال می فرماید: وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ. پسران و دختران بی همسر وغلامان و كنيزان شايسته (ازدواج ) خود را همسر دهيد. (و از فقر نترسيد كه) اگر تنگدست باشند، خداوند از فضل خود بی نيازشان می گرداند. خداوند، گشايشگر داناست.   آقای محمودی گفت: بر علاوه از موارد فوق، ازدواج فواید زیادی چون اکمال نیم ایمان، توسعه نسل بشر و ارتباطات در سایه ازدواج نیز دارد.   سن و معیارهای ازدواج او در ادامه گفت: قرآن و سایر منابع اسلامی سن مشخصی برای ازدواج تعیین نکرده؛ بلکه از راه معیارها پیش رفته است. مثلا: رسیدن به سن بلوغ رسیدن به احتلام، رسیدن به رشد و اینها علایم ازدواج است و اوایل جوانی را در بر می گیرد.   آقای محمودی اضافه کرد که سیره مردان الهی هم ازدواج در سن جوانی بوده و روایاتی وجود دارد که تداوم مجردی را مذمت کرده اند و از آن به بدی یاد می کنند.   نکته بعدی فواید ازدواج متاهل ها این است که یک رکعت نماز فرد متاهل بهتر از هفتاد رکعت نماز افراد مجرد است.   این عالم دین گفت که از دیدگاه اسلام در کنار بلوغ و رشد جسمی و عقلی، رشد فکری نیز معیاری برای ازدواج جوان در نظر گرفته شده است. یعنی جوان توان حفاظت از امکانات مادی و اسرار و هزینه های زندگی را داشته باشد. بنابراین خوب است دختر و پسر به یک پختگی برسد. رسیدن به این معیار نظر به فرد فرق می کند، کسی زودتر و کسی دیرتر به این رشد می رسد.   موانع ازدواج جوانان در جامعه افغانستان ۱. فقر و تهیدستی آقای محمودی در ادامه صحبت هایش در مورد موانع ازدواج جوانان در جامعه افغانستان گفت: اولین مانع ازدواج جوانان فقر، تهیدستی و مسایل اقتصادی است. ازدواج معمولا همراه با مسایل اقتصادی است که برآورده ساختن آن در شرایط کنونی مطرح است که بعضی های شان بر اساس نیاز و بعضی های شان بر اساس رسم و رسوم در ازدواج تهیه می شود. تامین نیازها و خالی بودن جوانان از درآمد و اقتصاد سبب ممانعت از وصلت ها و تاخیر در ازدواج می گردد.   وی افزود: برای حل این معضل باید بین نیازهای واقعی مادی و نیازهای برگرفته از تقلیدات بیجا تفکیک قایل شد. نیازهای تجملاتی باید کنار زده شود و روی شان خط بطلان کشیده شود و بها داده نشود.   این عالم دین تاکید کرد: در مورد نیازهای واقعی باید جوانان و خانواده ها سقف توقعات را پایین بیاورند. نیاز نیست انسان تمامی نیازها را در ابتدای زندگی داشته باشد. بگذارید تعداد نیازها را با مرور زمان به دست بیاورد.   او همچنین گفت که در ازدواج بحث توکل به خداوند یک امر سازنده است. اگر همه چیز را بر اساس محاسبه خود پیش برویم به جایی نمی رسیم و هزینه زندگی یک جوان از ابتدای حیات اش را محاسبه کنیم یک آمار بزرگی می رسد که قابل محاسبه نیست و بگذاریم یک بخش از نیازها را به لطف خداوند و آن بعد رزاقیت خداوند و با توکل به او گام برداریم، خیلی موفق خواهیم بود و خیلی از مشکلات برداشته خواهند شد.   ۲. ادامه تحصیلات آقای محمودی افزود: علم نور و کمال است و از جایگاه بسیار بلندی برخوردار است؛ اما ادامه تحصیلات مانع برای ازدواج معرفی می شود. انسان در سن هفت سالگی وارد مکتب می شود، دوازده سال طول می کشد که انسان از مکتب فارغ شود که ۱۹ ساله می شود و شاید سه چهار سال دیگر دانشگاه برود و فارغ شود جوان ۲۴ الی ۲۵ ساله می شود. اگر مدتی دنبال وظیفه مطلوبی بگردد این سن معمولی ازدواج سپری و ازدواج ها با تاخیرهای زیادی رو به رو می شود که آن نشاط زندگی از جوان سلب می شود.   او گفت که راه حل این است که تحصیل مانع ازدواج و برنامه های زندگی نیست و می شود انسان با قناعت و پایین آوردن آمار توقعات و خواست های زندگی در دوران خانه‌داری نیز تحصیل کند. می شود با همکاری خانواده های طرفین و امدادهای شان در دوران متاهل بودن به درس و بحث رسید و این موانع را از سر راه زندگی برداشت.   ۳. وجود خواهر برادر بزرگ‌تر آقای محمودی مانع سوم ازدواج را وجود خواهر برادر بزرگ‌تر در خانه ها عنوان کرده گفت: یک عده جوانان چون برادر و خواهر بزرگ‌تر دارند ازدواج نمی کنند. لذا راهکار این است که خانواده ها با مدیریت زندگی شان اجازه ندهند کار به اینجا برسد و نشود دو سه جوان در یک خانواده به سن ازدواج برسند.   به باور وی، اگر کار به اینجا رسید و چندین خواهر یا برادر در سن ازدواج قرار گرفتند، این بی نوبتی برخلاف قوانین دینی نیست و برخلاف رسم و رواج عادی است و نباید آن را مانع تعیین کرد. اگر خواستگار مناسب برای کوچکترها فراهم شد باید اجازه ازدواج به آنان داده شود.   ۴. دلسوزی و سختگیری های بیجای والدین این عالم دین تصریح کرد که بهانه جویی و سختگیری های پدر و مادرها بعضا مانع ازدواج عنوان شده است. اسلام جایگاه بلندی به والدین قایل شده است. حتی در امر ازدواج دختر جوان، رضایت پدر شرط ازدواج در نظر گرفته شده است؛ اما نباید کار به جایی برسد که از این جایگاه و موقعیت الهی سوء استفاده شود و با تراشیدن معیارهای غلط، مانع پیوند ازدواج جوان قرار بگیرد. مانند، قیافه، موقعیت های اجتماعی و حتی شهری و دهاتی بودن که با این معیارهای غلط به عنوان مانع باشند و زمینه تاخیر و تعطیل ازدواج جوان گردد.   او افزود: خطاب به والدین می گوییم که سختگیری های شما از باب دلسوزی است؛ اما دلسوزی ها به مرز وسواس، افراط و تاخیر ازدواج که یک سنت الهی و قرآنی است می شود. از جوانان می خواهیم که با تمامی حفظ حرمت به والدین اگر با چنین مواردی مواجه می شوند در مقابل آنان بایستند و بتوانند به زندگی شان سر و سازمان بدهند.   سید ابراهیم مرتضوی؛ آگاه مسایل دینی بلخ هم به آوا گفت: ازدواج باعث تکثیر نسل بشر شده و در کنار آن، سبب حفظ انسان از گناه و سر و سامان دادن زندگی فرد می شود.   به گفته او، انسانی که ازدواج نکرده، موفقیت های فرد متاهل را ندارد؛ اما به محض ازدواج زندگی یک فرد سر و سامان مطلوب بگیرد و همینطور است که پیامبر اسلام تاکید دارند: النکاح سنتی؛ بنابراین ازدواج یک امر ضروری برای فرد است.   آقای مرتضوی تاکید کرد که ازدواج نکردن جوانان در سن جوانی سبب افتادن فرد به گناه و آسیب رسیدن به بنیان خانواده و مشکلات جدی اجتماعی می شود، بنابراین باید جوانان در ایام جوانی ازدواج کنند.   او گفت که ازدواج حضرت علی و فاطمه زهرا حرکتی معنوی و به صورت ساده ترین شکل صورت گرفته که الگو برای جوانان جامعه ما بوده که در آن نه تجملات و نه اختلاط صورت گرفته است.   این آگاه مسایل دینی تصریح کرد: بهترین مساله در ازدواج هم‌کفو بودن است و همچنین اینکه از لحاظ اعتقادی و خانوادگی سازگاری وجود داشته باشند، عشق، محبت و صمیمیت در زندگی زوجین به میان می آید.   وی افزود که سختگیری های خانواده دختر، هزینه های سنگین، چشم و همچشمی هایی که زایده جهالت است، سد ازدواج جوانان جامعه ما گردیده و باید جلو آن گرفته شود.