د هیواد ځوانان باید د اسلامي انقلاب د شهید مشر فکري مکتب د تکبر، بصیرت او ځان باور سره د مبارزې لپاره د نمونې په توګه واخلي

افغان غږ خبری آژانس - کابل: د شهید مشر ایت الله علي خامنه ای د جنازې مراسمو سره یوځای، چې په ملیونونو خلکو پکې ګډون کړی و او په ټوله نړۍ کې یې په پراخه کچه انعکاس درلود، د هیواد یو شمیر دیني عالمانو او کلتوري فعالانو د افغان غږ خبری آژانس خبریال سره په یوه مرکه کې د دې شهید مشر شخصیت، فکري او تمدني اړخونه وڅیړل، او د افغانستان د ځوان نسل لپاره یې د هغه د افکارو تعقیبولو اړتیا باندې ټینګار وکړ.

د افغان غږ خبری آژانس خبریال سره په یوه مرکه کې، حجة الاسلام والمسلمین سید بصیر حجتي، یو دیني عالم، د شهید مشر د وضعیت پوهاوی، د غرور ضد او راتلونکي لید د هغه د شخصیت ترټولو مهم ځانګړتیاوې ګڼلې، او ویې ویل: دا اړخونه، په سیاسي پوهاوي او د مقاومت د روحیې پیاوړتیا باندې تکیه کوي، د افغانستان ځوان نسل ته د سیمه ایزو ننګونو سره د مقابلې لپاره یوه لاره نقشه چمتو کوي.

هغه زیاته کړه چې د شهید مشر د فکر د مکتب ترټولو مهمې برخې د غرور ضد او د ظلم په وړاندې مقاومت دي؛ یو اصل چې د افغانستان د ځوانانو لپاره، د لسیزو جګړو او بهرنۍ لاسوهنې تجربې ته په پام سره، د ملي ځان باور، خپلواکۍ، او د ځورونې او فکري او نظامي استعمار نه تسلیمیدو سمبول دی.

د حجة الاسلام حجتي په وینا، سیاسي بصیرت او پوهاوی هم د شهید مشر د فکر مهمې ځانګړتیاوې دي. هغه ټینګار وکړ چې د سیمه ایزو او نړیوالو پرمختګونو محتاط تحلیل د افغانستان ځوانانو ته لارښوونه کوي چې ملګري او دښمنان په سمه توګه وپیژني او د پوهاوي او بصیرت له لارې اسلامي او ملي هویت وساتي.

دیني عالم د شهید مشر د نورو فکري ځانګړتیاوو په توګه ملتپالنه او د مظلومو ملتونو ملاتړ هم یاد کړ، ویې ویل: د اسلامي ملت په یووالي او د مسلمانانو ترمنځ خواخوږۍ باندې د هغه ټینګار د افغانستان ځوان نسل هڅوي چې له قومي او مذهبي توپیرونو هاخوا لاړ شي، په مذهبي او انساني مشترکاتو تکیه وکړي، او د اسلامي نړۍ د عزت او پرمختګ لپاره هڅې وکړي.

په همدې حال کې، کلتوري فعال سید فرهاد موسوي، د افغان غږ خبری آژانس سره په یوه مرکه کې، د لوی آیت الله سید علي خامنه ای شخصیت د افغانستان د ځوان نسل لپاره د یوې جامع نمونې په توګه بیان کړ، او ویې ویل: د هغه په ​​فکر کې، د ایمان، پوهې او استقامت درې بنسټیزې ستنې سره تړلي دي او د فعالې خپلواکۍ او تمدن جوړونې یوه نمونه یې جوړه کړې ده؛ یوه نمونه چې نه یوازې د فشارونو په وړاندې مقاومت ټینګار کوي، بلکې د اسلامي هویت پر بنسټ د نوي تمدن د جوړولو لاره هم په ګوته کوي.

هغه د شهید مشر په فکر کې مقاومت یو لنډمهاله غبرګون نه ګڼلو، بلکې د ظالمو قدرتونو له تسلط څخه د ځان خلاصولو لپاره یوه تمدني ستراتیژي وګڼله، او زیاته یې کړه: دا مقاومت د ایمان او ملي ارادې پر بنسټ ولاړ دی، او ملتونه د نرمې جګړې او د دښمن د نا امیدۍ او شک د رامینځته کولو هڅو په وړاندې مقاومت کوي.

موسوي هم هیله د دې مکتب د فکر د اصلي ستنو څخه یو په توګه لیست کړه، ویې ویل: شهید مشر تل په ملي ځواک کې د ځوانانو د پوهې او علمي وړتیا رول باندې ټینګار کاوه، او ساینسي پرمختګونه یې د ځان باور او په کورنیو وړتیاوو تکیه کولو پایله ګڼله؛ یو داسې نظر چې کولی شي د افغانستان ځوانان وهڅوي چې د خپل هیواد راتلونکې په خپله پوهه او وړتیاوو تکیه کولو سره جوړ کړي.

دې کلتوري فعال بصیرت، لید، او علمي او اخلاقي ځان پرمختګ د شهید مشر د فکر د نورو مهمو محورونو په توګه یاد کړ، او زیاته یې کړه: د نرمې جګړې او رسنیو د تحریفونو په وړاندې د ځوانانو د هوښیارۍ په اړه د هغه ټینګار کولی شي د افغانستان ځوان نسل سره مرسته وکړي چې خپل اسلامي هویت وساتي او د هیواد په راتلونکي کې اغیزمن رول ولوبوي.

د دې دوو کارپوهانو په وینا، د شهید مشر د فکر مکتب، د تکبر ضد، مقاومت، بصیرت، ملتپالنې، ځان باور او علمي پرمختګ په څیر محورونو سره، کولی شي د افغانستان ځوان نسل د خپلواکۍ ساتلو، اسلامي هویت پیاوړي کولو، او د پرمختګ او ملي وقار په لور د حرکت په لاره کې هم هڅوي.