حجت الاسلام والمسلمین، سید عیسی حسینی مزاری په کابل کې یوې غونډې ته په خپله وینا کې په قرآن کریم کې د مومنانو پنځه مهمې دندې او ځانګړنې بیان کړې. د سورة الفتح د ۲۹ آیت پر بنسټ، هغه په اسلامي ټولنه کې د نسل د ودې او زیاتوالي، د اسلامي اهدافو سره سم د مومنانو د پیاوړتیا او پالنې، د مومنانو د ډلې د پیاوړتیا، ځان بسیاینې، او د کافرانو په زړونو کې د غوسې د نفوذ او رامینځته کولو په اهمیت ټینګار وکړ.
دخپریدو نیټه :دوشنبه ۱۵ ثور ۱۴۰۴ ساعت ۰۹:۰۰
د مطلب کود : 314804
افغان غږ خبری آژانس - کابل: د امام جعفر صادق (ع) د شهادت د تلین په مناسبت، د تبیان د ټولنیزو او کلتوري فعالیتونو مرکز مرکزي دفتر لخوا د پنجشنبې په ماسپښین (د ثور څلورمه) په کابل کې د عالمانو، استادانو، زده کونکو، ښوونکو او د رسنیو د استازو په ګډون غونډه ترسره شوه.
د تبیان مرکز مشر په دې غونډه کې په خپلو مفصلو څرګندونو کې د قرآن کريم د مومن پنځه مهمې ځانګړتیاوې وڅیړلې، چې هر یو یې د اسلامي ټولنې په جوړولو او د خپلو دښمنانو په وړاندې د مسلمانانو د دریځ په پیاوړتیا کې بنسټیز رول لوبوي. لومړی لومړیتوب د اسلامي ټولنې د پرمختګ د ځانګرتباوو څخه یو د مومنانو د نسل وده ده. سربېره پردې، د اسلامي اهدافو سره سم د مومنانو پیاوړتیا او پالنه، د ډله ییز یووالي پیاوړتیا، او په دې پروسه کې د اقتصادي او ټولنیز ځان بسیاینې ترلاسه کول هم د مومنانو مهمې دندې ګڼل کیږي. هغه همدارنګه د پنځمې دندې په توګه د کافرانو په زړونو کې د غوسې رامینځته کول او د تاثیر کولو یادونه هم وکړه.
د دې غونډې په اړه یو خبری راپور مخکې خپور شوی دی. لاندې، تاسو کولی شئ په دې غونډه کې د تبیان د ټولنیزو او کلتوري فعالیتونو مرکز د مشر د وینا بشپړ متن ولولئ:
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدالله رب العالمین، ثم الصلاة والسلام علی سیدنا محمد و آله الاطیبیین. رب شرح لی صدری و یسرلی امری وحل العقدة من السانی یفقهو قولی. اما بعد؛ قالالله تعالی فی کتابه الکریم: مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ
د امام صادق علیه السلام د شهادت د تلین په مناسبت تسلیت وایم نن د امام صادق علیه السلام د شهادت تلین ده. لومړی، زه غواړم د امام زمان عج او بیا تاسو، د هغه مینه والو او پیروانو ته خپله خواخوږي څرګنده کړم۔ دا غونډه، چې د امام صادق (ع) د شهادت د تلین د لمانځلو سره سمون خوري، د کال په پیل کې د تبیان مرکز د همکارانو د یوې محدودې ډلې سره د یو بل سره د خبرو اترو او د نظرونو د تبادلې لپاره جوړه شوه. موخه دا ده چې وڅیړو چې موږ باید د ښه فعالیت لپاره څنګه واوسو.
زموږ فعالیت باید هره ورځ د تیرې ورځې په پرتله ښه وي
که څه هم په تیرو کلونو کې، په ځانګړې توګه په ۱۴۰۳ هجري کال کې، زموږ همکارانو په هیواد کې دننه او بهر ډیر ښه کار کړی او د فکر، کلتور، ټولنې، سیمې او حتی نړۍ په بیلابیلو برخو کې یې اغیزمن فعالیتونه درلودل، خو موږ لا هم اړتیا لرو چې هره ورځ د تېرې ورځې په پرتله ښه کار وکړو او هر کال د تېرو کلونو په پرتله ښه واوسو. دا هڅه موږ سره مرسته کوي چې خپلې اسلامي او انساني دندې په ښه او جدي توګه ترسره کړو.
د غوره فعالیت لپاره اصلي عامل د رسول الله صلی الله علیه وسلم او د امام صادق علیه السلام د کلتور پیروي ده
مخکې لدې چې زه د خپلو نورو همکارانو خبرې واورم او بیا پای ته ورسوم، زه غواړم تاسو سره د هغه مبارک آیت په اړه ځینې ټکي شریک کړم چې ما د خپلې وینا په پیل کې تلاوت کړی و. تر ټولو مهم فکتور چې موږ ښه فعالیت ته هڅوي د اسلام د پیغمبر صلی الله علیه وسلم پیروي ده. که څه هم موږ ممکن په دې وخت کې د رسول الله صلی الله علیه وسلم د وخت ملګري نه یو، خو موږ کولی شو هغه ځانګړتیاوې تعقیب کړو چې قرآن کریم د اسلام د پیغمبر صلی الله علیه وسلم د ملګرو لپاره لیست کړي دي یا د هغه کلتور پر بنسټ عمل وکړو چې امام صادق علیه السلام موږ ته په میراث پریښی دی. يقيناً، که موږ په خپل ژوند کې د دې معمول او کړنلارې سره سم عمل وکړو، نو موږ به بريالي شو او خپلې دندې به په سمه توګه ترسره کړو.
قرآن او احادیث، په انفرادي او ټولنیز ژوند کې د سم عمل لارښود
قرآن کریم د عمل کولو او د سم عمل کولو لپاره د څرنګوالي په اړه ډیر معلومات او لارښوونې لري. د قرآن کریم له پیل څخه تر پایه پورې، هرڅه د ښه ژوند کولو او ښه کولو لپاره یو پلان دی. د معصومو امامانو (علیهم السلام) روایتونه او احادیث، د اسلام د سپېڅلي پیغمبر (صلی الله علیه وسلم) څخه نیولې تر امام زمان (عجل الله تعالی فرجهالشریف) پورې، دا ټول د لارې لپاره پلان، د حرکت لپاره پلان، د ښو کارونو لپاره پلان دي. شرط يې دا دی چې موږ د قرآن کریم د آیتونو، احادیثو او د معصومو امامانو د روایتونو سره سم عمل وکړو.
د سورة الفتح په ۲۹ آیت کې د مومن د چلند جامع نمونه/ لومړی چلند، د کافرانو او دښمنانو سره
د قرآن کریم د ټولو آیتونو په منځ کې، د فتح سورت ۲۹ آیت هغه آیت دی چې ډېر مهم ټکي لري. زموږ لپاره دا کافي ده چې د قرآن کریم د ټولو آیتونو په منځ کې یوازې په دې آیت عمل وکړو. که موږ دا آیت د خپلو کړنو او چلند لپاره یوه نمونه وګرځوو، نو موږ به په خپل ژوند کې بریالي شو. دا آیت لومړی د یو مومن د روابطو څرنګوالی بیانوي، یو مومن باید له چا سره اړیکه ونیسي، او همدارنګه د اړیکو څرنګوالی بیانوي. لومړۍ اړیکه او لومړۍ طریقه د بهرنیانو سره اړیکه ده: اشداء علی الکفار؛ یو مؤمن سخت دریځی وي او د یو نا اشنا، کافر، مشرک، دښمن عناصرو او د دښمن د استازو په وړاندې سخت او سخت چلند کوي.
د دښمن هغه طریقې چې مومنان د کفر سره د مقابلې څخه منع کوي
ښه، طبیعي ده، د دې لپاره چې یو مومن د کافرانو په وړاندې د سخت او سخت دریځ نیولو څخه منع شي، کافران ډیری کارونه کوي ترڅو موږ د دریځ نیولو څخه منع کړي. ځینې وختونه دا فزیکي اقدام ته اړتیا لري: ګواښونه، فزیکي لیرې کول، دهشت، وژنه. ځینې وختونه ګواښ رواني دي، پروپاګند دی، کلتوري دی، او دا د رسنیو پر بنسټ ستاسو د ویرولو لپاره دی. ځینې وختونه هم، دښمن داسې څه کوي چې په عملي توګه موږ د دښمن سره د مخالفت کولو څخه منع کوي. په مومنانو باندې نرم کلتوري کار ترسره کیږي.
د دښمن ستراتیژي چې له مومن څخه جرئت او عظمت واخلي
لږ تر لږه هغه څه چې کېدای شي دا دي چې د یو مومن ګېډه په حرامو شیانو ډکه شي. یو مومن حرام خواړه خوري یا د غیرقانوني لارو لکه رشوت، زور زیاتي، غلا، د پور نه ورکولو او داسې نورو له لارې خواړه ترلاسه کوي او خوري. د عقیدې په چارو کې، دوی مؤمن بې حوصلې کوي، له مؤمن څخه تقوا اخلي، هغه د خپلو دندو ترسره کولو څخه بې پروا کوي، او په اسلامي ټولنه کې د بدو کارونو ته وده ورکوي. کله چې دا شیان ډېر شي او مؤمن بند پاتې شي، نو مؤمن نور هغه جرئت، زړورتیا، ځواک او عظمت نه لري چې د دښمن په وړاندې ودریږي او له دښمن سره سخت او جدي اړیکه ولري.
د مومن ځان سانسور؛ د سختو، نرمو او کلتوري ګواښونو د همغږۍ پایله
یا ځینې وختونه دا ټول عوامل په یو وخت کې شتون لري؛ دواړه سخت ګواښونه او نرم ګواښونه شتون لري، او کلتوري او ټولنیز فعالیتونه چې موخه یې د عقیدې، اخلاقو او عبادت له لارې څخه د مومنانو منحرف کول دي. دا درې واړه عوامل کله ناکله مومن د دې لامل کیږي چې د دښمن سره د مخالفت کولو څخه ډډه وکړي، یا په یو ډول د ځان سانسور کې ګیر شي. هیچا هغه ته څه نه دي ویلي، هیچا هغه ته ګواښ نه دی کړی، هیچا څه نه دي ویلي، خو هغه پخپله هڅه کوي چې هیڅ ونه وایي او داسې څه ونه کړي چې دښمن او د اختلاف عاملینو ته زیان ورسوي.
په افغانستان کې د دښمن د جنایتونو په وړاندې د مذهبي او علمي اشخاصو چوپتیا
موږ او تاسو په افغانستان کې دا حالات تجربه کړل او ولیدل چې دښمن څنګه د خنډونو د رامینځته کولو لپاره کار کاوه ترڅو په افغانستان کې مومنان ونه شي کولی چې په لویه کچه او جدي توګه د دښمن په وړاندې دریځ ونیسي او خبرې وکړي. حتی د عالمانو په کچه، که هغه د مدرسو عالمان وو یا د پوهنتون عالمان، تاسو ولیدل چې په افغانستان کې د جمهوریت په جریان کې کومې تراژیدۍ رامنځته شوې، کومې ستونزې او ستونزې وې، کومې دسیسې وې، د مذهب، مکتبونو او فرقو پر ضد کوم حرکتونه وو، خو موږ په سیاسي، کلتوري او مذهبي ډګرونو کې کوم جدي حرکتونه ونه لیدل. موږ داسې څوک ونه لید چې د امریکا پر ضد یې قوي بیان خپور کړی وي، موږ داسې څوک ونه لید چې په افغانستان کې د امریکایانو د ټولو جرمونو پر وړاندې ودریږي او غږ یې پورته کړي وي.
د مومن لومړۍ ځانګړتیا؛ د دښمن پر وړاندې سخت مقاومت
ښه، د جهاد، مبارزې او پوځي جګړو بحث چې ورو ورو د امریکایانو په وړاندې پیل شو او خپور شو او په پای کې د امریکا د ماتې لامل شو، هغه بحث دی چې نوره څېړنه او څېړنه غواړي، خو په ټولیز ډول، دښمن ډېره هڅه وکړه چې مومنان ووېروي او د دښمن په وړاندې له جدي اقدام څخه یې منع کړي.
له همدې امله، د یو مومن لومړۍ اړیکه د دښمن سره اړیکه ده. که یو مؤمن مؤمن وي، که یو مؤمن ادعا کوي چې د رسول الله صلی الله علیه وسلم پیرو دی، که هغه د امام صادق علیه السلام پیرو دی، که هغه د معصومو امامانو پیرو دی، که هغه شیعه وي، که هغه ریښتینی سني وي، او که هغه د کافرانو او دښمنانو په وړاندې سخت او سخت نه وي، دا د دې شریف سړي په مؤمن کې لومړۍ ځانګړتیا نه ده. نو دا هیڅ معنی نلري چې ادعا وکړم چې زه مومن یم، زه مسلمان یم، زه فلاني یم؛ نه، دلته د دین، اسلام، یا د دې بحثونو څخه هیڅ یادونه نشته. دا د یو مبارز مومن له ځانګړتیاوو څخه یوه ده، چې ښيي هغه د خدای د پیغمبر په لاره، د معصومو امامانو علیهمالصلاة والسلام په لاره روان دی.
د مومن دوهمه ځانګړتیا؛ د خپلوانو ترمنځ مهرباني او یووالي
د مومن دوهمه اړیکه د هغه له باطن سره اړیکه ده. یو مومن د خپل شاوخوا خلکو سره مهربان وي. یو مومن په مینه، شفقت او مهرباني سره عمل کوي. هغه همغږي غواړي، هغه یووالي غواړي، هغه د نورو مومنانو سره تعامل غواړي. دا د هغه مومن ځانګړتیا ده چې کولی شي د خدای د پیغمبر پیرو او د معصومو امامانو پیرو وي، سلام او برکتونه وي پر هغوی. که تاسو یو څوک وګورئ چې د نورو مؤمنانو سره د شخړې او ټکر لږ روحیه لري، نو د دوی په ایمان شک وکړئ. ځکه چې دا د قرآن دا ځانګړتیا لري چې خدای پاک یې یادونه کړې ده: که تاسو دا مومن وګورئ چې د دې سړي په وړاندې خبرې کوي، د هغه سړي په وړاندې خبرې کوي، د شخړو په لټه کې دي، د تفرقې رامینځته کولو هڅه کوي، د منافقت په لټه کې دي، د بدلون په لټه کې دي، دا د یو مومن ځانګړتیا نه ده. یو مؤمن باید د کافرانو په وړاندې سخت او د خپلو خلکو په وړاندې نرم وي. بالاخره، دا سړی مومن نه دی، مسلمان خو لا پرېږده. دا د مومن دوهمه ځانګړتیا او د اړيکو لاره ده.
د مومن دریمه ځانګړتیا: په عبادت او بندګي کې له خدای سره دوامداره اړیکه
د مومن دریمه ځانګړتیا د خدای تعالی سره د هغه اړیکه ده. مؤمن هغه څوک دی چې لمونځ کوي. مؤمن هغه څوک دی چې تل لمونځ کوي، رکوع کوي، سجده کوي او نور عبادتونه کوي. د «رکوع و سجده» معنی دا ده چې هغه ډېر رکوع او سجده کوي، او دا یوازې کله ناکله نه ده، بلکې دا لاره تل دوام لري. مومن د بندګۍ په لاره کې دی، د بندګۍ په لاره کې.
د مؤمن څلورمه ځانګړتیا؛ دا له ځان سره اړیکه ده
د مومن څلورمه ځانګړتیا او اړیکه د ځان سره د هغه اړیکه ده: هغه د الله فضل او د هغه رضا غواړي. هغه تل د خدای تعالی څخه د فضل او خوښۍ غوښتلو هڅه کوي. په دې برخه کې یوه خبره شته، او هغه دا ده چې یو مومن نه یوازې د آخرت په لټه کې وي، بلکې د دې نړۍ په لټه کې هم وي. دلته، بحث د مادي نعمتونو په معنی د فضل په اړه دی، او د روحاني نعمتونو په معنی د قناعت په اړه دی. یو مومن یوازې د آخرت په لټه کې نه دی، هغه یوازې روژه او لمونځ نه غواړي، بلکې د خدای د مادي نعمتونو په لټه کې هم دی. دا موضوعات د ډیرو هغو خبرو اترو اساس دی چې پدې برخه کې راپورته کیدی شي.
په دې آیت کې یو بل پټ ټکی دا دی چې یو مومن یو سیاسي شخصیت دی. اشداء علي الکفار سیاسي روحیه لري، د مبارزې روحیه. یو مومن هیڅکله نشي ویلای چې هغه له سیاست سره هیڅ تړاو نلري، هغه لمونځ کوي، روژه نیسي، په ټولنیزو بحثونو کې برخه اخلي، او داسې نور. نه، دلته قرآن کریم د لمانځه څخه مخکې، د روحاني بحثونو څخه مخکې سیاسي بحث راپورته کوي.
د مومن د اړیکو طریقې؛ د امام صادق علیه السلام د پیروانو لپاره یوه نمونه
تاسو غواړې چې ښه عبادت کوونکی شې، غواړې چې ښه رکوع کوونکی او سجده کوونکی شې؟! مخکې له دې، تاسو باید د کافرانو په وړاندې قوي اوسئ. د دښمن په وړاندې حساس اوسئ، د دښمن په وړاندې ودریږئ، مبارزه وکړئ. تاسو باید پدې مبارزه کې جدي اوسئ، او همدارنګه په اصطلاح ټولنیز بحث کې چې رحما بینهم او همدارنګه هغه روحاني بحث چې رکعاً سجداً او همدارنګه نور موضوعات. په ټولو برخو کې، یو مومن باید فعال وي. دا د یو مومن د اړیکو سټایل انځور دی. که موږ، د امام صادق علیه السلام د پیروۍ مدعیان، په خپل ژوند کې دا څلور اړیکې پلي او مشاهده کړو، او یو پلان ولرو، نو موږ به په خپل فکري، کلتوري او رسنیو کې ډیر بریالي او اغیزمن شو.
په قرآن کې د مومن پنځه مهمې ځانګړتیاوې او دندې؛ لومړی دنده: ټوکیدنه او تکثیر
په هغه آیت کې چې ما د خپلې وینا په پیل کې ولوستل، خدای د مومن لپاره پنځه ځانګړتیاوې بیان کړې دي. دا پنځه ځانګړتیاوې خورا مهمې ځانګړتیاوې دي چې که زموږ په ژوند کې شتون ولري، موږ به په ریښتیا سره په خپل ژوند کې ویاړو، موږ به په خپل ژوند کې بریالي شو، او موږ به ویاړو. د مومن لومړۍ ځانګړتیا دا ده چې هغه خپل تخم راوباسي، معنی دا چې هغه زرغونېږي، لکه هغه فصل چې زرغونېږي. دا څه معنی لري؟! دا پدې مانا ده چې دا زیاتیږي. دا یوه ډېره ښه شمېره ده. دا څرګنده ده چې د مومنانو شمېر باید په ځانګړي ډول په دوو لارو زیات شي. که یو مومن غیر فعال وي او د ودې هڅه نه کوي، د زیاتوالي هڅه نه کوي، نو هغه باید په خپل ایمان شک وکړي. یو مومن چې د خپل ژوند له پیل څخه یو کس وي او د خپل ژوند تر پایه پورې یو کس پاتې شي، اسلام په دې مومن نه ویاړي، خدای په هغه ویاړي نه، او اسلامي ټولنه د دې یو مومن څخه هیڅ خیر یا برکت نه ګوري.
تکثر؛ د مومنانو د پراخولو لومړۍ لاره
د یو مومن لپاره د تکثير لومړۍ لاره د زیږون له لارې ده. د اولاد د زیږون مسله باید د یو مومن په ژوند کې یوه اساسي پالیسي وي. دا باید ګټور وي. ښځې باید د دې مسلې په اړه فکر وکړي، او نارینه هم باید د دې مسلې په اړه فکر وکړي. دښمن پخپله هڅه کوي چې نسل زیات کړي، خو د لږو ماشومانو لرلو پالیسي په اسلامي ټولنو کې د ښه ژوند د ودې لپاره هڅه کوي او هڅه کوي چې مومنان او مسلمانان لږ ماشومان ولري. موږ له ځینو خلکو څخه پوښتنه کوو، "څو ماشومان لرې؟" هغه وايي هېڅ! زه وایم ولې؟ هغه وايي چې لا هم وخت شته. ولې وخت دی؟! هغه وايي، "حاجي آغا، بالاخره، اقتصادي وضعیت ښه نه دی، او پیسې او فلاني او فلاني مشکلات شتون لري." دا په بشپړه توګه غلط نظر دی. یا موږ له ځینو نارینه وو څخه پوښتنه کوو، "څو ماشومان لرې؟" هغه وايي دوه! زه وایم ولې؟! هغه وايي، "حاجي آغا، بالاخره، دا دوه ماشومان کافي دي، او اوس موږ د دغو دوو ماشوماڼو اړتياوې نشو پوره کولی. که درې یا څلور وي نو څه به وي؟" ښه، دلته موږ باید وګورو چې دیني پوهه کمزورې ده. ایا موږ نه پوهیږو چې روزي ورکوونکی الله تعالی دی؟! ولې موږ باید خپل ماشومان محدود کړو یا حتی د خپل معیشت له لاسه ورکولو له ویرې له واده کولو ډډه وکړو؟ موږ وېرېږو چې نه سرچینې شته، نه پیسې، نه داسې او داسې نور. له همدې امله، د مومنانو لپاره د ودې او زیاتوالي لومړۍ لاره د خپلو اولادونو زیاتوالی دی، او مومنان باید دې ته پام وکړي.
د مومنانو د پراخولو دوهمه لاره: د فکري او کلتوري لید څخه تکثير ده
او دوهمه لاره دا ده چې له فکري او کلتوري پلوه، موږ ټول او تاسو مکلف یو چې خپل ځان بیا تولید کړو. که دا حسیني مزاري یو ښه سړی او اغیزمن کس وي، نو دا کس باید دوه شي، دا کس باید څلور شي، دا کس باید اته شي. ښاغلی احمد، ښاغلی محمود، ښاغلی زید، دا باید بالاخره بیا تولید شي. د مومنانو ټولنه باید ډېر شي، وده وکړي او زيات شي. که چیرې یو مومن په دې دوو برخو کې عمل او کار ونه کړي، نو باید په خپل ایمان باندې شک وکړي.
دوهمه دنده: د اسلامي اهدافو سره سم د مومنانو پیاوړتیا او روزنه
دوهمه ځانګړتیا چې په آیت کې ذکر شوې ده، هغه فَآزَرَهُ ده. وروسته له هغه چې مومن وده وکړي، وروسته له هغه چې نسل یې ډېر شي، وروسته له هغه چې مومن خپل شاوخوا چاپیریال جذب کړي، خپل ګروپ ته یې اضافه کړي، او خپل وجود زیات کړي، هغه باید پالنه وکړي، هغه باید تعلیم او زدکړه وکړي. نو هغه باید دا ډله او دا ځواکونه چې په مختلفو لارو راټوکېږي پیاوړي کړي. که دا برخه نه وي، نو یوازې د نفوسو زیاتول، زموږ په خوا کې د خلکو راټولول، او د تورې لښکر جوړول به مومنانو او مسلمانانو ته هیڅ ګټه ونه رسوي.
د ګټور کېدو لاره دا ده چې په دې برخه کې جدي کار وشي. خلک باید ښه تعلیم یافته وي او د دیني پوهې او عمل لوړې کچې ته ورسیږي. یوازې په دې صورت کې د نسلونو تکثير او د ځواکونو استخدام د اسلامي اهدافو په ترلاسه کولو کې اغیزمن کیدی شي.
دریمه ځانګړتیا: د مومنانو د ډلې پیاوړتیا
دریمه ځانګړنه «فَاسْتَغْلَظَ» ده. د مومن دریمه ځانګړتیا ټینګښت دی. موږ باید د دې ډلې د پیاوړتیا او ځواکمڼ کېدو لپاره کار وکړو او اغیزمن کار وکړو.
څلورمه ځانګړنه: د مومنانو ځان بسیاینې ده
څلورمه دنده «فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ» ده۔ دا څه معنی لري؟! دا د ځان بسیا کیدو معنی لري. که چیرې یو مومن د ځان بسیاینې په لټه کې نه وي او تل د ځان، خپلې ډلې او اسلامي ټولنې څخه بهر په کسانو تکیه کوي، نو دا مومن، دا حلقه، دا غورځنګ او دا سازمان به اغیزمن نه وي، وده به ونه کړي او واک به ترلاسه نه کړي. نو په پای کې به دا اغیزمن نه وي.
پنځمه ځانګړتیا: په کافرانو کې غوسه او نفوذ پیدا کول ده
پنځمه ځانګړتیا «و يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ» ده. دا پدې مانا ده چې د کمیت او کیفیت وده باید د پام وړ وي، دا باید حیرانونکې وي. زموږ وده او پرمختګ بايد محدود او کم نه وي۔ بايد چې حیرانونکی او د کافرانو د غوسې او غضب لامل شي. وګوره، وروڼو او خویندو! هر هغه عمل چې د کافرانو د غوسې او غضب لامل کیږي، د الله تعالی رضا ده، ملاتړ یې کیږي او د الله تعالی له خوا یې ستاینه کیږي. په ځانګړې توګه د اسلامي ټولنې د ودې او د اسلامي ټولنې او مومنانو د کیفیت او کمیت د زیاتوالي په برخه کې، دا د کافرانو د خپګان او غوسې لامل کیږي. موږ باید داسې مومنان نه شو چې که مړه شو نو ووایو چې "خدای دې پر موږ رحم وکړي." د خدای بنده دومره بې غرضه و چې حتی یوه میږی ته هم زیان نه رسېده. نو، د دې مطلب څه دی؟! دا څه اغیزه لري؟! موږ باید هغه څوک واوسو چې د امام علي علیه السلام جاذبه او دافعه ولري.
د مومن په کړنو او چلند کې او د دښمن په وړاندې د قاطعیت او صداقت اړتیا
یو مومن باید هغه څوک نه وي چې کله مړ شو مسلمانان هڅه وکړي چې هغه په مسلمانانو هدیره کې ښخ کړي، او ووايي چې هغه مسلمان دی، او هندوان هڅه وکړي چې د هغه جسد وسوځوي او ووایي چې هغه هندو وو. دا باید په داسې ډول عمل ونکړي چې دواړه هم مسلمانان ووایی چې دا زموږ دی او هم هندوان ووایی چې دا زموږ دی. دا د دوه ګوني او منافق شخصیت نښه ده. یو مومن باید داسې ځانګړتیا ونلري. په هره ډله کې چې تاسو پکې ناست یاست، ستاسو ځانګړتیاوې، ستاسو رنګ، ستاسو جامې، او ستاسو چلند باید ځانګړی او عامه وي، تاسو باید یوه بربنډ توره اوسئ. مه وېرېږه. که تاسو شک لرئ، که تاسو په خپلو کړنو او چلندونو کې لږ کمزوری لرئ، نو تاسو باید په خپل ایمان شک وکړئ. تاسو باید د ایمان خاوند، قوي او ثابت قدم، وفادار او مذهبي اوسئ. له دښمن څخه باید ونه وېرېږئ. موږ باید د دښمن په وړاندې جدي او قاطع واوسو، او خدای تعالی به زموږ سره وي.
د ایمان ځواک او د لویو نړیوالو قدرتونو په وړاندې یې اغیز
وروڼو او خویندو! هغه ځواک چې یو مومن او مسلمان غورځنګ یې لري هغه ځواک دی چې حتی د نړۍ ځواکمن کسان یې نه لري. نن تاسو ګورئ، د امریکا د ټولو مادي ځواک او واک سره سره، د ټولو پیسو، اسانتیاوو او عصري وسلو سره سره، د پرمختللو الوتکو سره سره، لاهم د یمن په څیر د یو بې پښو، مظلوم او محروم ملت په وړاندې ناکامه ده. یمنیان څه لري؟! دوی باور لري. یمنیان د ایمان په ځواک او الهي ارزښتونو تکیه کوي، په معصومو امامانو او خدای تعالی تکیه کوي. نن تاسو ګورئ چې دوی څنګه قوي ولاړ دي او د امریکا، اسراییل، انګلستان، فرانسې او ټولو لویدیځو هیوادونو د لویو قدرتونو په وړاندې جنګیږي، او دوی ټولو ته یې ماتې ورکړې ده. د امریکا د درنو بمباریو څخه څه باندې ۴۰ ورځې تېرې شوې دي، خو دوی لا هم د یمن د انصارالله د کمزوري اسراییلي رژیم پر وړاندې د بریدونو د درولو توان نه لري. دوی لا تر اوسه نه دي توانیدلي چې د باب المندب تنګي څخه د کښتۍ د تېرېدو او تګ راتګ لپاره وسایل برابر کړي. د دې مقاومت لامل څه دی؟! د دې دلیل دا دی چې د یمن خلک انقلابي، مذهبي او په ریښتینې معنی وفادار خلک دي.
د غزې د خلکو په مقاومت کې د ایمان د ځواک معجزه
د غزې خلکو ته وګورئ. دا خلک، چې په یوه ډیره محدوده سیمه کې ژوند کوي، له یو نیم کال څخه ډیر وخت راهیسې د نړۍ د ټولو زورورو په وړاندې ودریدلي او لا هم مات شوي ندي. دوی هره ورځ نوي حیرانتیاوې رامینځته کوي. د دې مقاومت دلیل څه دی؟! د دې دلیل د ایمان ځواک دی، د مذهبي ارزښتونو ځواک چې د دې خلکو په ژوند کې جریان لري او د دوی په روحونو او ذهنونو واکمني کوي.
په اسلامي جهادونو کې د بریا او ماتې عوامل
نن ورځ، که موږ خپل معاصر تاریخ ته وګورو، د ایران د اسلامي انقلاب له بریا څخه نیولې تر ۱۴ کلونو پورې د افغانستان تر اسلامي جهاد پورې، په تیرو ۲۰ کلونو کې د امریکا پر وړاندې د افغانانو جهاد، او په مختلفو هیوادونو لکه عراق، سوریه، لبنان، فلسطین او یمن کې نورو اسلامي غورځنګونو ته، موږ باید وګورو چې د ځواک او بریا عامل څه و. په دې خوځښتونو او جګړو کې د دښمن د ماتې تر شا عامل هم باید په پام کې ونیول شي. تر هغه چې افغان مجاهدین د دین پر شاوخوا متمرکز وو، دوی بریالي وو، خو هرکله چې دوی له دین څخه ځان لرې کړ، نو ماتې یې وخوړه او له جدي ستونزو سره مخ شول.
د دین او الهي ارزښتونو د سيوری د تمرکز له لارې بریا
نو ګرانو وروڼو او خویندو! که موږ، د انقلابي، مذهبي او مسلمانو اشخاصو یا ډلو په توګه، غواړو چې په اوسنيو شرایطو کې خپله دنده په سمه توګه ترسره کړو، نو موږ باید خامخا د دین په محور، قرآن، د اسلام پیغمبر او معصوم امامانو کړنو باندی تمرکز او پام وکړو، پر هغوی دې سلام او رحمت وي. لکه څنګه چې قرآن کریم په دې آیت کې فرمايي، که موږ د مذهبي ځانګړتیاوو سره سم عمل وکړو، نو موږ به په خپل انفرادي ژوند کې بریالي شو، په کورنۍ ژوند کې بریالي شو، او په سازماني او ټولنیزو ډګرونو کې بریالي شو. حتی که موږ په دې لاره کې ووژل شو، موږ ته به د خدای په لاره کې شهادت ورکړل شي، او دا به څومره ښه وي چې زموږ ژوند په دې لاره کې په شهادت سره پای ته ورسیږي. زه به نور ستاسو د عزیزانو وخت ونه نیسم، او موږ به هغه څه واورو چې زموږ همکاران او ملګري یې وايي. که چیرې فرصت وي، نو موږ به په پای کې ځینې وروستۍ څرګندونې ستاسو په خدمت کې وړاندې کړو، زما ګرانو. سلام او د خدای رحمت او برکتونه دې وي پر تاسو.
د تبیان مرکز مشر په دې غونډه کې په خپلو مفصلو څرګندونو کې د قرآن کريم د مومن پنځه مهمې ځانګړتیاوې وڅیړلې، چې هر یو یې د اسلامي ټولنې په جوړولو او د خپلو دښمنانو په وړاندې د مسلمانانو د دریځ په پیاوړتیا کې بنسټیز رول لوبوي. لومړی لومړیتوب د اسلامي ټولنې د پرمختګ د ځانګرتباوو څخه یو د مومنانو د نسل وده ده. سربېره پردې، د اسلامي اهدافو سره سم د مومنانو پیاوړتیا او پالنه، د ډله ییز یووالي پیاوړتیا، او په دې پروسه کې د اقتصادي او ټولنیز ځان بسیاینې ترلاسه کول هم د مومنانو مهمې دندې ګڼل کیږي. هغه همدارنګه د پنځمې دندې په توګه د کافرانو په زړونو کې د غوسې رامینځته کول او د تاثیر کولو یادونه هم وکړه.
د دې غونډې په اړه یو خبری راپور مخکې خپور شوی دی. لاندې، تاسو کولی شئ په دې غونډه کې د تبیان د ټولنیزو او کلتوري فعالیتونو مرکز د مشر د وینا بشپړ متن ولولئ:
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدالله رب العالمین، ثم الصلاة والسلام علی سیدنا محمد و آله الاطیبیین. رب شرح لی صدری و یسرلی امری وحل العقدة من السانی یفقهو قولی. اما بعد؛ قالالله تعالی فی کتابه الکریم: مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ
د امام صادق علیه السلام د شهادت د تلین په مناسبت تسلیت وایم نن د امام صادق علیه السلام د شهادت تلین ده. لومړی، زه غواړم د امام زمان عج او بیا تاسو، د هغه مینه والو او پیروانو ته خپله خواخوږي څرګنده کړم۔ دا غونډه، چې د امام صادق (ع) د شهادت د تلین د لمانځلو سره سمون خوري، د کال په پیل کې د تبیان مرکز د همکارانو د یوې محدودې ډلې سره د یو بل سره د خبرو اترو او د نظرونو د تبادلې لپاره جوړه شوه. موخه دا ده چې وڅیړو چې موږ باید د ښه فعالیت لپاره څنګه واوسو.
زموږ فعالیت باید هره ورځ د تیرې ورځې په پرتله ښه وي
که څه هم په تیرو کلونو کې، په ځانګړې توګه په ۱۴۰۳ هجري کال کې، زموږ همکارانو په هیواد کې دننه او بهر ډیر ښه کار کړی او د فکر، کلتور، ټولنې، سیمې او حتی نړۍ په بیلابیلو برخو کې یې اغیزمن فعالیتونه درلودل، خو موږ لا هم اړتیا لرو چې هره ورځ د تېرې ورځې په پرتله ښه کار وکړو او هر کال د تېرو کلونو په پرتله ښه واوسو. دا هڅه موږ سره مرسته کوي چې خپلې اسلامي او انساني دندې په ښه او جدي توګه ترسره کړو.
د غوره فعالیت لپاره اصلي عامل د رسول الله صلی الله علیه وسلم او د امام صادق علیه السلام د کلتور پیروي ده
مخکې لدې چې زه د خپلو نورو همکارانو خبرې واورم او بیا پای ته ورسوم، زه غواړم تاسو سره د هغه مبارک آیت په اړه ځینې ټکي شریک کړم چې ما د خپلې وینا په پیل کې تلاوت کړی و. تر ټولو مهم فکتور چې موږ ښه فعالیت ته هڅوي د اسلام د پیغمبر صلی الله علیه وسلم پیروي ده. که څه هم موږ ممکن په دې وخت کې د رسول الله صلی الله علیه وسلم د وخت ملګري نه یو، خو موږ کولی شو هغه ځانګړتیاوې تعقیب کړو چې قرآن کریم د اسلام د پیغمبر صلی الله علیه وسلم د ملګرو لپاره لیست کړي دي یا د هغه کلتور پر بنسټ عمل وکړو چې امام صادق علیه السلام موږ ته په میراث پریښی دی. يقيناً، که موږ په خپل ژوند کې د دې معمول او کړنلارې سره سم عمل وکړو، نو موږ به بريالي شو او خپلې دندې به په سمه توګه ترسره کړو.
قرآن او احادیث، په انفرادي او ټولنیز ژوند کې د سم عمل لارښود
قرآن کریم د عمل کولو او د سم عمل کولو لپاره د څرنګوالي په اړه ډیر معلومات او لارښوونې لري. د قرآن کریم له پیل څخه تر پایه پورې، هرڅه د ښه ژوند کولو او ښه کولو لپاره یو پلان دی. د معصومو امامانو (علیهم السلام) روایتونه او احادیث، د اسلام د سپېڅلي پیغمبر (صلی الله علیه وسلم) څخه نیولې تر امام زمان (عجل الله تعالی فرجهالشریف) پورې، دا ټول د لارې لپاره پلان، د حرکت لپاره پلان، د ښو کارونو لپاره پلان دي. شرط يې دا دی چې موږ د قرآن کریم د آیتونو، احادیثو او د معصومو امامانو د روایتونو سره سم عمل وکړو.
د سورة الفتح په ۲۹ آیت کې د مومن د چلند جامع نمونه/ لومړی چلند، د کافرانو او دښمنانو سره
د قرآن کریم د ټولو آیتونو په منځ کې، د فتح سورت ۲۹ آیت هغه آیت دی چې ډېر مهم ټکي لري. زموږ لپاره دا کافي ده چې د قرآن کریم د ټولو آیتونو په منځ کې یوازې په دې آیت عمل وکړو. که موږ دا آیت د خپلو کړنو او چلند لپاره یوه نمونه وګرځوو، نو موږ به په خپل ژوند کې بریالي شو. دا آیت لومړی د یو مومن د روابطو څرنګوالی بیانوي، یو مومن باید له چا سره اړیکه ونیسي، او همدارنګه د اړیکو څرنګوالی بیانوي. لومړۍ اړیکه او لومړۍ طریقه د بهرنیانو سره اړیکه ده: اشداء علی الکفار؛ یو مؤمن سخت دریځی وي او د یو نا اشنا، کافر، مشرک، دښمن عناصرو او د دښمن د استازو په وړاندې سخت او سخت چلند کوي.
د دښمن هغه طریقې چې مومنان د کفر سره د مقابلې څخه منع کوي
ښه، طبیعي ده، د دې لپاره چې یو مومن د کافرانو په وړاندې د سخت او سخت دریځ نیولو څخه منع شي، کافران ډیری کارونه کوي ترڅو موږ د دریځ نیولو څخه منع کړي. ځینې وختونه دا فزیکي اقدام ته اړتیا لري: ګواښونه، فزیکي لیرې کول، دهشت، وژنه. ځینې وختونه ګواښ رواني دي، پروپاګند دی، کلتوري دی، او دا د رسنیو پر بنسټ ستاسو د ویرولو لپاره دی. ځینې وختونه هم، دښمن داسې څه کوي چې په عملي توګه موږ د دښمن سره د مخالفت کولو څخه منع کوي. په مومنانو باندې نرم کلتوري کار ترسره کیږي.
د دښمن ستراتیژي چې له مومن څخه جرئت او عظمت واخلي
لږ تر لږه هغه څه چې کېدای شي دا دي چې د یو مومن ګېډه په حرامو شیانو ډکه شي. یو مومن حرام خواړه خوري یا د غیرقانوني لارو لکه رشوت، زور زیاتي، غلا، د پور نه ورکولو او داسې نورو له لارې خواړه ترلاسه کوي او خوري. د عقیدې په چارو کې، دوی مؤمن بې حوصلې کوي، له مؤمن څخه تقوا اخلي، هغه د خپلو دندو ترسره کولو څخه بې پروا کوي، او په اسلامي ټولنه کې د بدو کارونو ته وده ورکوي. کله چې دا شیان ډېر شي او مؤمن بند پاتې شي، نو مؤمن نور هغه جرئت، زړورتیا، ځواک او عظمت نه لري چې د دښمن په وړاندې ودریږي او له دښمن سره سخت او جدي اړیکه ولري.
د مومن ځان سانسور؛ د سختو، نرمو او کلتوري ګواښونو د همغږۍ پایله
یا ځینې وختونه دا ټول عوامل په یو وخت کې شتون لري؛ دواړه سخت ګواښونه او نرم ګواښونه شتون لري، او کلتوري او ټولنیز فعالیتونه چې موخه یې د عقیدې، اخلاقو او عبادت له لارې څخه د مومنانو منحرف کول دي. دا درې واړه عوامل کله ناکله مومن د دې لامل کیږي چې د دښمن سره د مخالفت کولو څخه ډډه وکړي، یا په یو ډول د ځان سانسور کې ګیر شي. هیچا هغه ته څه نه دي ویلي، هیچا هغه ته ګواښ نه دی کړی، هیچا څه نه دي ویلي، خو هغه پخپله هڅه کوي چې هیڅ ونه وایي او داسې څه ونه کړي چې دښمن او د اختلاف عاملینو ته زیان ورسوي.
په افغانستان کې د دښمن د جنایتونو په وړاندې د مذهبي او علمي اشخاصو چوپتیا
موږ او تاسو په افغانستان کې دا حالات تجربه کړل او ولیدل چې دښمن څنګه د خنډونو د رامینځته کولو لپاره کار کاوه ترڅو په افغانستان کې مومنان ونه شي کولی چې په لویه کچه او جدي توګه د دښمن په وړاندې دریځ ونیسي او خبرې وکړي. حتی د عالمانو په کچه، که هغه د مدرسو عالمان وو یا د پوهنتون عالمان، تاسو ولیدل چې په افغانستان کې د جمهوریت په جریان کې کومې تراژیدۍ رامنځته شوې، کومې ستونزې او ستونزې وې، کومې دسیسې وې، د مذهب، مکتبونو او فرقو پر ضد کوم حرکتونه وو، خو موږ په سیاسي، کلتوري او مذهبي ډګرونو کې کوم جدي حرکتونه ونه لیدل. موږ داسې څوک ونه لید چې د امریکا پر ضد یې قوي بیان خپور کړی وي، موږ داسې څوک ونه لید چې په افغانستان کې د امریکایانو د ټولو جرمونو پر وړاندې ودریږي او غږ یې پورته کړي وي.
د مومن لومړۍ ځانګړتیا؛ د دښمن پر وړاندې سخت مقاومت
ښه، د جهاد، مبارزې او پوځي جګړو بحث چې ورو ورو د امریکایانو په وړاندې پیل شو او خپور شو او په پای کې د امریکا د ماتې لامل شو، هغه بحث دی چې نوره څېړنه او څېړنه غواړي، خو په ټولیز ډول، دښمن ډېره هڅه وکړه چې مومنان ووېروي او د دښمن په وړاندې له جدي اقدام څخه یې منع کړي.
له همدې امله، د یو مومن لومړۍ اړیکه د دښمن سره اړیکه ده. که یو مؤمن مؤمن وي، که یو مؤمن ادعا کوي چې د رسول الله صلی الله علیه وسلم پیرو دی، که هغه د امام صادق علیه السلام پیرو دی، که هغه د معصومو امامانو پیرو دی، که هغه شیعه وي، که هغه ریښتینی سني وي، او که هغه د کافرانو او دښمنانو په وړاندې سخت او سخت نه وي، دا د دې شریف سړي په مؤمن کې لومړۍ ځانګړتیا نه ده. نو دا هیڅ معنی نلري چې ادعا وکړم چې زه مومن یم، زه مسلمان یم، زه فلاني یم؛ نه، دلته د دین، اسلام، یا د دې بحثونو څخه هیڅ یادونه نشته. دا د یو مبارز مومن له ځانګړتیاوو څخه یوه ده، چې ښيي هغه د خدای د پیغمبر په لاره، د معصومو امامانو علیهمالصلاة والسلام په لاره روان دی.
د مومن دوهمه ځانګړتیا؛ د خپلوانو ترمنځ مهرباني او یووالي
د مومن دوهمه اړیکه د هغه له باطن سره اړیکه ده. یو مومن د خپل شاوخوا خلکو سره مهربان وي. یو مومن په مینه، شفقت او مهرباني سره عمل کوي. هغه همغږي غواړي، هغه یووالي غواړي، هغه د نورو مومنانو سره تعامل غواړي. دا د هغه مومن ځانګړتیا ده چې کولی شي د خدای د پیغمبر پیرو او د معصومو امامانو پیرو وي، سلام او برکتونه وي پر هغوی. که تاسو یو څوک وګورئ چې د نورو مؤمنانو سره د شخړې او ټکر لږ روحیه لري، نو د دوی په ایمان شک وکړئ. ځکه چې دا د قرآن دا ځانګړتیا لري چې خدای پاک یې یادونه کړې ده: که تاسو دا مومن وګورئ چې د دې سړي په وړاندې خبرې کوي، د هغه سړي په وړاندې خبرې کوي، د شخړو په لټه کې دي، د تفرقې رامینځته کولو هڅه کوي، د منافقت په لټه کې دي، د بدلون په لټه کې دي، دا د یو مومن ځانګړتیا نه ده. یو مؤمن باید د کافرانو په وړاندې سخت او د خپلو خلکو په وړاندې نرم وي. بالاخره، دا سړی مومن نه دی، مسلمان خو لا پرېږده. دا د مومن دوهمه ځانګړتیا او د اړيکو لاره ده.
د مومن دریمه ځانګړتیا: په عبادت او بندګي کې له خدای سره دوامداره اړیکه
د مومن دریمه ځانګړتیا د خدای تعالی سره د هغه اړیکه ده. مؤمن هغه څوک دی چې لمونځ کوي. مؤمن هغه څوک دی چې تل لمونځ کوي، رکوع کوي، سجده کوي او نور عبادتونه کوي. د «رکوع و سجده» معنی دا ده چې هغه ډېر رکوع او سجده کوي، او دا یوازې کله ناکله نه ده، بلکې دا لاره تل دوام لري. مومن د بندګۍ په لاره کې دی، د بندګۍ په لاره کې.
د مؤمن څلورمه ځانګړتیا؛ دا له ځان سره اړیکه ده
د مومن څلورمه ځانګړتیا او اړیکه د ځان سره د هغه اړیکه ده: هغه د الله فضل او د هغه رضا غواړي. هغه تل د خدای تعالی څخه د فضل او خوښۍ غوښتلو هڅه کوي. په دې برخه کې یوه خبره شته، او هغه دا ده چې یو مومن نه یوازې د آخرت په لټه کې وي، بلکې د دې نړۍ په لټه کې هم وي. دلته، بحث د مادي نعمتونو په معنی د فضل په اړه دی، او د روحاني نعمتونو په معنی د قناعت په اړه دی. یو مومن یوازې د آخرت په لټه کې نه دی، هغه یوازې روژه او لمونځ نه غواړي، بلکې د خدای د مادي نعمتونو په لټه کې هم دی. دا موضوعات د ډیرو هغو خبرو اترو اساس دی چې پدې برخه کې راپورته کیدی شي.
په دې آیت کې یو بل پټ ټکی دا دی چې یو مومن یو سیاسي شخصیت دی. اشداء علي الکفار سیاسي روحیه لري، د مبارزې روحیه. یو مومن هیڅکله نشي ویلای چې هغه له سیاست سره هیڅ تړاو نلري، هغه لمونځ کوي، روژه نیسي، په ټولنیزو بحثونو کې برخه اخلي، او داسې نور. نه، دلته قرآن کریم د لمانځه څخه مخکې، د روحاني بحثونو څخه مخکې سیاسي بحث راپورته کوي.
د مومن د اړیکو طریقې؛ د امام صادق علیه السلام د پیروانو لپاره یوه نمونه
تاسو غواړې چې ښه عبادت کوونکی شې، غواړې چې ښه رکوع کوونکی او سجده کوونکی شې؟! مخکې له دې، تاسو باید د کافرانو په وړاندې قوي اوسئ. د دښمن په وړاندې حساس اوسئ، د دښمن په وړاندې ودریږئ، مبارزه وکړئ. تاسو باید پدې مبارزه کې جدي اوسئ، او همدارنګه په اصطلاح ټولنیز بحث کې چې رحما بینهم او همدارنګه هغه روحاني بحث چې رکعاً سجداً او همدارنګه نور موضوعات. په ټولو برخو کې، یو مومن باید فعال وي. دا د یو مومن د اړیکو سټایل انځور دی. که موږ، د امام صادق علیه السلام د پیروۍ مدعیان، په خپل ژوند کې دا څلور اړیکې پلي او مشاهده کړو، او یو پلان ولرو، نو موږ به په خپل فکري، کلتوري او رسنیو کې ډیر بریالي او اغیزمن شو.
په قرآن کې د مومن پنځه مهمې ځانګړتیاوې او دندې؛ لومړی دنده: ټوکیدنه او تکثیر
په هغه آیت کې چې ما د خپلې وینا په پیل کې ولوستل، خدای د مومن لپاره پنځه ځانګړتیاوې بیان کړې دي. دا پنځه ځانګړتیاوې خورا مهمې ځانګړتیاوې دي چې که زموږ په ژوند کې شتون ولري، موږ به په ریښتیا سره په خپل ژوند کې ویاړو، موږ به په خپل ژوند کې بریالي شو، او موږ به ویاړو. د مومن لومړۍ ځانګړتیا دا ده چې هغه خپل تخم راوباسي، معنی دا چې هغه زرغونېږي، لکه هغه فصل چې زرغونېږي. دا څه معنی لري؟! دا پدې مانا ده چې دا زیاتیږي. دا یوه ډېره ښه شمېره ده. دا څرګنده ده چې د مومنانو شمېر باید په ځانګړي ډول په دوو لارو زیات شي. که یو مومن غیر فعال وي او د ودې هڅه نه کوي، د زیاتوالي هڅه نه کوي، نو هغه باید په خپل ایمان شک وکړي. یو مومن چې د خپل ژوند له پیل څخه یو کس وي او د خپل ژوند تر پایه پورې یو کس پاتې شي، اسلام په دې مومن نه ویاړي، خدای په هغه ویاړي نه، او اسلامي ټولنه د دې یو مومن څخه هیڅ خیر یا برکت نه ګوري.
تکثر؛ د مومنانو د پراخولو لومړۍ لاره
د یو مومن لپاره د تکثير لومړۍ لاره د زیږون له لارې ده. د اولاد د زیږون مسله باید د یو مومن په ژوند کې یوه اساسي پالیسي وي. دا باید ګټور وي. ښځې باید د دې مسلې په اړه فکر وکړي، او نارینه هم باید د دې مسلې په اړه فکر وکړي. دښمن پخپله هڅه کوي چې نسل زیات کړي، خو د لږو ماشومانو لرلو پالیسي په اسلامي ټولنو کې د ښه ژوند د ودې لپاره هڅه کوي او هڅه کوي چې مومنان او مسلمانان لږ ماشومان ولري. موږ له ځینو خلکو څخه پوښتنه کوو، "څو ماشومان لرې؟" هغه وايي هېڅ! زه وایم ولې؟ هغه وايي چې لا هم وخت شته. ولې وخت دی؟! هغه وايي، "حاجي آغا، بالاخره، اقتصادي وضعیت ښه نه دی، او پیسې او فلاني او فلاني مشکلات شتون لري." دا په بشپړه توګه غلط نظر دی. یا موږ له ځینو نارینه وو څخه پوښتنه کوو، "څو ماشومان لرې؟" هغه وايي دوه! زه وایم ولې؟! هغه وايي، "حاجي آغا، بالاخره، دا دوه ماشومان کافي دي، او اوس موږ د دغو دوو ماشوماڼو اړتياوې نشو پوره کولی. که درې یا څلور وي نو څه به وي؟" ښه، دلته موږ باید وګورو چې دیني پوهه کمزورې ده. ایا موږ نه پوهیږو چې روزي ورکوونکی الله تعالی دی؟! ولې موږ باید خپل ماشومان محدود کړو یا حتی د خپل معیشت له لاسه ورکولو له ویرې له واده کولو ډډه وکړو؟ موږ وېرېږو چې نه سرچینې شته، نه پیسې، نه داسې او داسې نور. له همدې امله، د مومنانو لپاره د ودې او زیاتوالي لومړۍ لاره د خپلو اولادونو زیاتوالی دی، او مومنان باید دې ته پام وکړي.
د مومنانو د پراخولو دوهمه لاره: د فکري او کلتوري لید څخه تکثير ده
او دوهمه لاره دا ده چې له فکري او کلتوري پلوه، موږ ټول او تاسو مکلف یو چې خپل ځان بیا تولید کړو. که دا حسیني مزاري یو ښه سړی او اغیزمن کس وي، نو دا کس باید دوه شي، دا کس باید څلور شي، دا کس باید اته شي. ښاغلی احمد، ښاغلی محمود، ښاغلی زید، دا باید بالاخره بیا تولید شي. د مومنانو ټولنه باید ډېر شي، وده وکړي او زيات شي. که چیرې یو مومن په دې دوو برخو کې عمل او کار ونه کړي، نو باید په خپل ایمان باندې شک وکړي.
دوهمه دنده: د اسلامي اهدافو سره سم د مومنانو پیاوړتیا او روزنه
دوهمه ځانګړتیا چې په آیت کې ذکر شوې ده، هغه فَآزَرَهُ ده. وروسته له هغه چې مومن وده وکړي، وروسته له هغه چې نسل یې ډېر شي، وروسته له هغه چې مومن خپل شاوخوا چاپیریال جذب کړي، خپل ګروپ ته یې اضافه کړي، او خپل وجود زیات کړي، هغه باید پالنه وکړي، هغه باید تعلیم او زدکړه وکړي. نو هغه باید دا ډله او دا ځواکونه چې په مختلفو لارو راټوکېږي پیاوړي کړي. که دا برخه نه وي، نو یوازې د نفوسو زیاتول، زموږ په خوا کې د خلکو راټولول، او د تورې لښکر جوړول به مومنانو او مسلمانانو ته هیڅ ګټه ونه رسوي.
د ګټور کېدو لاره دا ده چې په دې برخه کې جدي کار وشي. خلک باید ښه تعلیم یافته وي او د دیني پوهې او عمل لوړې کچې ته ورسیږي. یوازې په دې صورت کې د نسلونو تکثير او د ځواکونو استخدام د اسلامي اهدافو په ترلاسه کولو کې اغیزمن کیدی شي.
دریمه ځانګړتیا: د مومنانو د ډلې پیاوړتیا
دریمه ځانګړنه «فَاسْتَغْلَظَ» ده. د مومن دریمه ځانګړتیا ټینګښت دی. موږ باید د دې ډلې د پیاوړتیا او ځواکمڼ کېدو لپاره کار وکړو او اغیزمن کار وکړو.
څلورمه ځانګړنه: د مومنانو ځان بسیاینې ده
څلورمه دنده «فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ» ده۔ دا څه معنی لري؟! دا د ځان بسیا کیدو معنی لري. که چیرې یو مومن د ځان بسیاینې په لټه کې نه وي او تل د ځان، خپلې ډلې او اسلامي ټولنې څخه بهر په کسانو تکیه کوي، نو دا مومن، دا حلقه، دا غورځنګ او دا سازمان به اغیزمن نه وي، وده به ونه کړي او واک به ترلاسه نه کړي. نو په پای کې به دا اغیزمن نه وي.
پنځمه ځانګړتیا: په کافرانو کې غوسه او نفوذ پیدا کول ده
پنځمه ځانګړتیا «و يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ» ده. دا پدې مانا ده چې د کمیت او کیفیت وده باید د پام وړ وي، دا باید حیرانونکې وي. زموږ وده او پرمختګ بايد محدود او کم نه وي۔ بايد چې حیرانونکی او د کافرانو د غوسې او غضب لامل شي. وګوره، وروڼو او خویندو! هر هغه عمل چې د کافرانو د غوسې او غضب لامل کیږي، د الله تعالی رضا ده، ملاتړ یې کیږي او د الله تعالی له خوا یې ستاینه کیږي. په ځانګړې توګه د اسلامي ټولنې د ودې او د اسلامي ټولنې او مومنانو د کیفیت او کمیت د زیاتوالي په برخه کې، دا د کافرانو د خپګان او غوسې لامل کیږي. موږ باید داسې مومنان نه شو چې که مړه شو نو ووایو چې "خدای دې پر موږ رحم وکړي." د خدای بنده دومره بې غرضه و چې حتی یوه میږی ته هم زیان نه رسېده. نو، د دې مطلب څه دی؟! دا څه اغیزه لري؟! موږ باید هغه څوک واوسو چې د امام علي علیه السلام جاذبه او دافعه ولري.
د مومن په کړنو او چلند کې او د دښمن په وړاندې د قاطعیت او صداقت اړتیا
یو مومن باید هغه څوک نه وي چې کله مړ شو مسلمانان هڅه وکړي چې هغه په مسلمانانو هدیره کې ښخ کړي، او ووايي چې هغه مسلمان دی، او هندوان هڅه وکړي چې د هغه جسد وسوځوي او ووایي چې هغه هندو وو. دا باید په داسې ډول عمل ونکړي چې دواړه هم مسلمانان ووایی چې دا زموږ دی او هم هندوان ووایی چې دا زموږ دی. دا د دوه ګوني او منافق شخصیت نښه ده. یو مومن باید داسې ځانګړتیا ونلري. په هره ډله کې چې تاسو پکې ناست یاست، ستاسو ځانګړتیاوې، ستاسو رنګ، ستاسو جامې، او ستاسو چلند باید ځانګړی او عامه وي، تاسو باید یوه بربنډ توره اوسئ. مه وېرېږه. که تاسو شک لرئ، که تاسو په خپلو کړنو او چلندونو کې لږ کمزوری لرئ، نو تاسو باید په خپل ایمان شک وکړئ. تاسو باید د ایمان خاوند، قوي او ثابت قدم، وفادار او مذهبي اوسئ. له دښمن څخه باید ونه وېرېږئ. موږ باید د دښمن په وړاندې جدي او قاطع واوسو، او خدای تعالی به زموږ سره وي.
د ایمان ځواک او د لویو نړیوالو قدرتونو په وړاندې یې اغیز
وروڼو او خویندو! هغه ځواک چې یو مومن او مسلمان غورځنګ یې لري هغه ځواک دی چې حتی د نړۍ ځواکمن کسان یې نه لري. نن تاسو ګورئ، د امریکا د ټولو مادي ځواک او واک سره سره، د ټولو پیسو، اسانتیاوو او عصري وسلو سره سره، د پرمختللو الوتکو سره سره، لاهم د یمن په څیر د یو بې پښو، مظلوم او محروم ملت په وړاندې ناکامه ده. یمنیان څه لري؟! دوی باور لري. یمنیان د ایمان په ځواک او الهي ارزښتونو تکیه کوي، په معصومو امامانو او خدای تعالی تکیه کوي. نن تاسو ګورئ چې دوی څنګه قوي ولاړ دي او د امریکا، اسراییل، انګلستان، فرانسې او ټولو لویدیځو هیوادونو د لویو قدرتونو په وړاندې جنګیږي، او دوی ټولو ته یې ماتې ورکړې ده. د امریکا د درنو بمباریو څخه څه باندې ۴۰ ورځې تېرې شوې دي، خو دوی لا هم د یمن د انصارالله د کمزوري اسراییلي رژیم پر وړاندې د بریدونو د درولو توان نه لري. دوی لا تر اوسه نه دي توانیدلي چې د باب المندب تنګي څخه د کښتۍ د تېرېدو او تګ راتګ لپاره وسایل برابر کړي. د دې مقاومت لامل څه دی؟! د دې دلیل دا دی چې د یمن خلک انقلابي، مذهبي او په ریښتینې معنی وفادار خلک دي.
د غزې د خلکو په مقاومت کې د ایمان د ځواک معجزه
د غزې خلکو ته وګورئ. دا خلک، چې په یوه ډیره محدوده سیمه کې ژوند کوي، له یو نیم کال څخه ډیر وخت راهیسې د نړۍ د ټولو زورورو په وړاندې ودریدلي او لا هم مات شوي ندي. دوی هره ورځ نوي حیرانتیاوې رامینځته کوي. د دې مقاومت دلیل څه دی؟! د دې دلیل د ایمان ځواک دی، د مذهبي ارزښتونو ځواک چې د دې خلکو په ژوند کې جریان لري او د دوی په روحونو او ذهنونو واکمني کوي.
په اسلامي جهادونو کې د بریا او ماتې عوامل
نن ورځ، که موږ خپل معاصر تاریخ ته وګورو، د ایران د اسلامي انقلاب له بریا څخه نیولې تر ۱۴ کلونو پورې د افغانستان تر اسلامي جهاد پورې، په تیرو ۲۰ کلونو کې د امریکا پر وړاندې د افغانانو جهاد، او په مختلفو هیوادونو لکه عراق، سوریه، لبنان، فلسطین او یمن کې نورو اسلامي غورځنګونو ته، موږ باید وګورو چې د ځواک او بریا عامل څه و. په دې خوځښتونو او جګړو کې د دښمن د ماتې تر شا عامل هم باید په پام کې ونیول شي. تر هغه چې افغان مجاهدین د دین پر شاوخوا متمرکز وو، دوی بریالي وو، خو هرکله چې دوی له دین څخه ځان لرې کړ، نو ماتې یې وخوړه او له جدي ستونزو سره مخ شول.
د دین او الهي ارزښتونو د سيوری د تمرکز له لارې بریا
نو ګرانو وروڼو او خویندو! که موږ، د انقلابي، مذهبي او مسلمانو اشخاصو یا ډلو په توګه، غواړو چې په اوسنيو شرایطو کې خپله دنده په سمه توګه ترسره کړو، نو موږ باید خامخا د دین په محور، قرآن، د اسلام پیغمبر او معصوم امامانو کړنو باندی تمرکز او پام وکړو، پر هغوی دې سلام او رحمت وي. لکه څنګه چې قرآن کریم په دې آیت کې فرمايي، که موږ د مذهبي ځانګړتیاوو سره سم عمل وکړو، نو موږ به په خپل انفرادي ژوند کې بریالي شو، په کورنۍ ژوند کې بریالي شو، او په سازماني او ټولنیزو ډګرونو کې بریالي شو. حتی که موږ په دې لاره کې ووژل شو، موږ ته به د خدای په لاره کې شهادت ورکړل شي، او دا به څومره ښه وي چې زموږ ژوند په دې لاره کې په شهادت سره پای ته ورسیږي. زه به نور ستاسو د عزیزانو وخت ونه نیسم، او موږ به هغه څه واورو چې زموږ همکاران او ملګري یې وايي. که چیرې فرصت وي، نو موږ به په پای کې ځینې وروستۍ څرګندونې ستاسو په خدمت کې وړاندې کړو، زما ګرانو. سلام او د خدای رحمت او برکتونه دې وي پر تاسو.
avapress.com/vdcfxjdmjw6dyca.,ziw.html
ډیری لیدل شوي
