د حق او باطل توپیر کول؛ د فتنې په دوره کې د یو مومن تر ټولو مهمه دنده / په کورنیو کې د احساساتي طلاق په وړاندې خبرداری

افغان غږ خبری آژانس - تهران: د عاشورا د شپې د روحاني ماتم مراسم، حسیني، د امیر آباد په باب الحویج انګړ کې د ګڼ شمېر افغان کډوالو په شتون سره ترسره شول.

 

په دې مراسمو کې، حجة الاسلام والمسلمین سید علي محسني، د فتنې د دورې پیچلتیاوو او د دین په لاره کې د بصیرت اهمیت ته په اشارې سره وویل: "کله چې موږ پوهیږو چې دښمن چیرته دی، زموږ مخ روښانه دی، مګر کله چې د حق او باطل ترمنځ کرښه روښانه نه وي، نو کار خورا ستونزمن کیږي."

 

هغه د عاشورا په شپه د امام حسین علیه السلام ژوند ته په اشارې سره وویل: "په داسې یوه شپه حضرت ابو عبدالله له دښمن څخه د خدای څخه د ډیرې دعا کولو لپاره مهلت واخیست."

 

هغه په ​​قرآن کریم کې د "حق" کلمې تکرار ته اشاره وکړه او ویې ویل: "د "حق" کلمه په قرآن کریم کې ۲۸۰ ځله راغلې ده. دا تکرار ښیي چې حق ته پاملرنه کول او له باطل څخه یې توپیر کول د مومنانو لپاره یو دوامداره او دروند فرض دی. په ځینو حالاتو کې، لکه د حضرت ابراهیم علیه السلام په وخت کې، د حق او باطل توپیر کول اسانه وو؛ "د میدان یوه خوا بت پرستي وه، او بله خوا توحید او د خدای عبادت و."

 

حجة الاسلام محسني د اسلام د لومړیو وختونو پیښو ته په اشارې سره وویل: "خو په ځینو وختونو کې لکه سقیفه، د جمال جګړه، او نهروان، د سم او غلط جبهو ترمنځ توپیر کول ډیر ستونزمن شول." د جمل په جګړه کې، ځینې مومنان امام علي (ع) ته راغلل او ویې ویل چې دوی جګړه نشي کولی؛ ځکه چې د دواړو خواوو صحابه کرام دواړه د پیغمبر صلی الله علیه وسلم صحابه کرام دي. هغوی وویل چې ستاسو ترمنځ په لمانځه کې یا د "لا اله الا الله" په ویلو کې هیڅ توپیر نشته. دا هغه ټکي وو چې د سمې لارې پیژندلو لپاره ډیرې ژورې ته اړتیا وه.

 

هغه د صفین د جګړې څخه د یوې بیلګې په یادولو سره دوام ورکړ: کله چې انس بن قیس ولیدل چې د معاویه لښکر قرآنونه په نېزو کې ایښي دي، نو هغه وویل چې نور به جګړه ونه کړي، ځکه چې قرآن د جګړې په ډګر کې دی. امام علي (ع) وويل: زه خبرې کوونکی قرآن يم. خو انس قانع نه شو او د هغه قبیله هم له جګړې څخه ووتله. دا مثالونه ښیي چې د حقیقت پیژندل ځینې وختونه اسانه نه وي او یو څوک باید دا په زړه سره واوري، ومني، بیا یې اعلان او دفاع وکړي.

 

د مراسمو ویناوال ټینګار وکړ: یوازې د حقیقت منل کافي ندي؛ ځینې ​​خلک حقیقت مني او حتی خلکو ته وایي، خو د دفاع یې جرئت نه لري. یو څوک باید په حقیقت باور ولري، هغه اعلان کړي، او د هغه په ​​لاره کې ودریږي.

 

هغه د خپلې وینا په یوه بله برخه کې د اسلام د پیغمبر صلی الله علیه وسلم د وفادارې میرمنې ام سلمه لوړ مقام ته اشاره وکړه او ویې ویل: "ام سلمه د پیغمبر صلی الله علیه وسلم سره ډېر لوړ مقام درلود." پېغمبر اکرم ورته خاوره ورکړه او ويې ويل: "کله چې دا خاوره په وينو بدله شي، نو دا په دې مانا ده چې زما حسين شهيد شوی دی." دا د حق او ظلم سره د اهل بیت علیهم السلام د ژورې اړیکې نښه ده.

 

حجت الاسلام محسني د خپلې وینا په وروستۍ برخه کې د کورنیو ستونزو ته هم اشاره وکړه او ویې ویل: "نن ورځ د ځینو کورنیو یوه ستونزه د یو بل څخه د بخښنې غوښتلو توان نه لري." جوړې ځینې وختونه د غرور له امله د خپلو غلطیو منلو ته زړه نه ښه کوي، پداسې حال کې چې بخښنه او عاجزي د کور فضا ګرمولو کې مرسته کوي.

 

هغه د احساساتي طلاق د پدیدې په وړاندې خبرداری ورکړ، ویې ویل: "خدای هغه ورځ نه ده راوړې چې میړه او ښځه به سره یوځای وي، بلکې په احساساتي ډول به طلاق شوي وي." دا ډول طلاق د فزیکي جلاوالي په پرتله ډیر ویجاړونکی دی. که چیرې میړه او ښځه یو بل ته درناوی وکړي، نو دا درناوی د کورنۍ د بنسټ د پیاوړتیا لپاره ترټولو لوی عامل کیدی شي.

 

د عاشورا په شپه د حجة الاسلام محسني خبرې موږ ته یادونه کوي چې عاشورا یوازې یوه تاریخي پیښه نه ده، بلکې په ټولو دورو کې د حق او باطل د توپیر لپاره یو دایمي معیار دی. هغه په ​​داسې حال کې چې د حق په لاره کې د بصیرت او ثابت قدمۍ غوښتنه وکړه، په ټولنه یې غږ وکړ چې د عاجزۍ او درناوي له لارې د کورنۍ بنسټ پیاوړی کړي.