په کابل کې د تبیان د کلتوري او ټولنیزو فعالیتونو مرکز د مرکزي دفتر په هڅو سره د منافقت عناصرو لخوا د شهید سید علي اکبر مصباح مزاري (رح) او د هغه د ۸ ملګرو د شهادت د ۳۱ تلین په مناسبت "د هیواد په خپلواکۍ کې د افغان شهیدانو رول او د هغې په ساتنه کې زموږ ماموریت" کنفرانس کې ویناوالو شهید مصباح (رح) د اسلامي یووالي او ریښتیني سرپرستۍ مفکورې، لویو ایډیالونو درلودونکی وباله او ویې ویل چې نن ورځ، موږ باید د هیواد د خپلواکۍ د ساتنې لپاره د اقتصاد، کلتور او یووالي په تشو چوکونو کې د هغه شهید مثال تعقیب کړو. دوی همدارنګه د اسلامي امارت او د سیمې له هیوادونو وغوښتل چې د مسلمانانو ترمنځ ریښتیني یووالي پلي کړي.
دخپریدو نیټه :جمعه ۱۰ دلو ۱۴۰۴ ساعت ۲۰:۵۰
د مطلب کود : 345049
په کابل کې د شهید مصباح (رح) د شهادت د ۳۱ تلین په مناسبت په کنفرانس کې ویناوال:
شهید مصباح (رح) د اسلامي یووالي او ریښتیني سرپرستۍ مفکوره درلوده / د هغه شهید د مثال تعقیبولو اړتیا / اسلامي هیوادونه باید ریښتیني یووالي پلي کړي
افغان غږ خبری آژانس - کابل: "د هیواد په خپلواکۍ کې د افغان شهیدانو رول او د هغې په ساتنه کې زموږ ماموریت" کنفرانس پرون ماسپښین (پنجشنبه، د دلوی ۹مه)، د منافق عناصرو لخوا د شهید سید علي اکبر مصباح مزاري (رح) او د هغه د ۸ ملګرو د شهادت د ۳۱تلین په مناسبت، د تبیان د کلتوري او ټولنیزو فعالیتونو د مرکز د مرکزي دفتر په هڅو، د عالمانو، علماوو، د پوهنتون او مدرسو د استادانو، د اسلامي امارت د چارواکو، سیاسي او ټولنیزو شخصیتونو او د ژوند د مختلفو برخو څخه د سلګونو خلکو، په شمول د نارینه او ښځینه وو په لیوالتیا سره ترسره شو.
د شهید مصباح (رح) شهادت په هغه وخت کې د لومړني او قبیلوي اخلاقو د واکمنۍ پایله وه.
په دې کنفرانس کې، د افغانستان د علماوو او با نفوذه خلکو د شورا مشر، حجت الاسلام والمسلمین سید حسن فضل زاده، د اسلامي تاریخ په دوهم ۷۰۰ کلن تاریخ کې د مسلمانانو د شاته تګ ته په اشارې سره وویل چې مسلمانان یو ځل بیا قبیلوي اخلاقو ته راستانه شول، قومي، نژادي او قبیلوي تعصبونه یو ځل بیا غالب شول، او دا ځل د کوچنیو قبیلو ترمنځ د شخړو پر ځای، د لویو قبیلو او حتی اسلامي هیوادونو ترمنځ شخړې رامنځته شوې، او د دې وضعیت پایله د یووالي، فقر، شاته پاتې والي او استعماري نفوذ سقوط و.
فضل زاده دا هم وویل چې د مسلمانانو د کمزورۍ له امله، زموږ هیواد د شوروي یرغل او کمونیستي واکمنۍ شاهد هم و. د هغه په وینا، که څه هم د دې اشغال په وړاندې لویې مبارزې او شهادتونه وشول، له هغې وروسته، ابتدايي او قبیلوي اخلاق یو ځل بیا راستانه شول، دا ځل د قبیلې په نوم نه، بلکې د ګوندونو په بڼه. دا وضعیت د داخلي شخړو، د اشرافو له لاسه ورکولو، د سرچینو ضایع کیدو او د یو بل لخوا د مسلمانانو د وژلو لامل شو.
هغه ټینګار وکړ چې د شهید مصباح (رح) او د هغه د ملګرو شهادت هم د دې لومړني او قبیلوي اخلاقو د واکمنۍ پایله وه، هغه اخلاق چې وژنه، تیري او لوټماري توجیه کوي او د اسلامي ټولنې جوړښت ته نه جبرانیدونکی زیان رسوي.
هغه د شهید سید علي اکبر مصباح (رح) د رول او مقام په اړه بحث ته دوام ورکړ او ویې ویل چې شهید مصباح (رح) لوی نظریات او د اسلامي یووالي مفکوره درلوده. هغه یو ریښتینی ساتونکی ګڼل کیده او ځوان نسل ته یې ځانګړې پاملرنه کوله. په مزار شریف کې د کتابتون جوړول، د کتابونو ویش او پراخ کلتوري فعالیتونه د ځوانانو ترمنځ د پوهاوي لوړولو لپاره د هغه د هڅو یوه برخه وه.
سید حسن فضل زاده وویل چې شهید مصباح (رح) په قصور کې د جهاد بنسټ ایښودونکی و او د شیعه ګانو ترمنځ د یووالي او همدارنګه د شیعه ګانو او سنیانو ترمنځ د اړیکو لپاره یې کار کاوه او د "فدایین اسلام" بنسټ ایښودونکی و. هغه د اسلامي متحدې جبهې د بنسټ ایښودونکو څخه هم و چې له څلورو څخه تر پنځو ډلو پورې جوړ شوی و، هغه د داود خان په دوره کې تنظیمي فعالیتونه درلودل او بالاخره یې د هیواد په شمال کې د جهادي ځواکونو قومانده په غاړه واخیسته او بیا یې د اسلامي یووالي ګوند کلتوري مسؤلیت په غاړه واخیست.
د هیواد د خپلواکۍ د ساتنې لپاره د شهید مصباح مزاري درې عملي ستراتیژۍ
له بلې خوا، په تبیان کې د کلتوري او ټولنیزو فعالیتونو د مرکز د مرکزي دفتر مشر سید مدثر فضل پور وویل چې شهید مصباح (رح) د هیواد د خپلواکۍ د ساتنې لپاره درې عملي ستراتیژۍ درلودې، او ویې ویل چې که دا ستراتیژۍ په هغه وخت کې پلي شوې وای او د هغه وخت دا غوره شخصیت شهید شوی نه وای، نو موږ به د امریکایانو لخوا د افغانستان د اشغال شاهد نه وای.
د تبیان مرکز د مرکزي دفتر مشر د شهید مصباح (رح) د لومړۍ عملي حل لارې په توګه د وخت او ځای اړتیاوو ته پاملرنه ګڼله، او ویې ویل چې شهید مصباح (رح) په یو وخت کې د ګرمې جګړې په جبهه کې مخکښ و، خالي ډګر ته په پام سره، بل وخت هغه کلتوري فعالیتونه پیل کوي، او بل وخت هغه د ځای پورې اړوند تعلیمي او اقتصادي فعالیتونو سره معامله کوي.
فضل پور روښانه کړه چې نن ورځ موږ باید د شهید مصباح (رح) په مرسته خالي ډګرونو ته هم پاملرنه وکړو، کوم چې د اقتصاد، کلتور، یووالي، تعلیم، په شمول د نارینه او ښځینه، او د یو بل منلو ډګرونه دي، که نه نو د هیواد خپلواکي ساتل به ستونزمن وي.
سید مدثر فضل پور وویل چې د هیواد د خپلواکۍ ساتلو لپاره د شهید مصباح (رح) دوهم حل لاره د بوختیا پرځای مسؤل کیدل وو، او ویې ویل چې که هغه مسؤلیت احساس کړی وای او د بریا وروسته یې جهاد پیل کړی وای، پرته له دې چې دولتي دندې یا د دندو لیست وغواړي، نو هغه به یې تشریح کړی وای.
هغه د شهید مصباح (رح) دریم عملي حل د مختلفو ګوندونو او شخصیتونو ترمنځ د یووالي او ښو اړیکو رامینځته کول وګڼل، او ویې ویل چې شهید مصباح (رح) د یوې متحدې جبهې په جوړولو سره وښودله چې دا ممکنه ده چې د اختلافاتو څخه یو واحد چلند رامینځته شي چې هرڅوک یې تعقیب کړي او هرڅوک یې په سیاسي او ټولنیزو مسلو کې ژمن وي.
د تبیان مرکز د مرکزي دفتر مشر په پای کې وویل چې مرکز، د شهید مصباح (رح) د فعالیت څخه الهام اخیستی، هر شخصیت او مرکز ته به مراجعه وکړي ترڅو د هغه یووالي چلند چې شهید مصباح (رح) په هغه وخت کې پیل کړی و او د پایلو ترلاسه کولو فرصت نه و ورکړل شوی.
د "تقسیم او حکومت وکړئ" پالیسي لاهم د افغانستان د خلکو په وړاندې ترسره کیږي.
په هرصورت، په هیواد کې یو مشهور سیاسي کارپوه، سید قریب الله سادات، د تبیان مرکز له دفتر څخه د افغانستان د مظلومو شهیدانو د یاد د ژوندي ساتلو لپاره مننه وکړه، او زیاته یې کړه چې د دا غونډې ښيي چې افغان ملت د خپلو اولادونو مبارزې او قربانۍ نه دي هېرې کړې او نه به یې هېرې کړي.
د هیواد په آزادۍ او دفاع کې د مجاهدینو رول ته په اشارې سره، سید غریب سادات وویل چې هغه کسان چې د دین، وطن، کورنۍ، کلي او ښار د دفاع لپاره ودریدل، مجاهدین وو او خدای تعالی په قرآن کریم کې په مکرر ډول د عامو خلکو په پرتله د مجاهدینو غوره والی بیان کړی دی.
په تیرو څلورو لسیزو کې د افغانانو وضعیت ته په اشارې سره، سید غریب الله سادات وویل چې افغان ملت له تیرو ۴۷ کلونو راهیسې د نړیوال استکبار، استعمار او نړۍ خوړونکو دسیسو قرباني دی.
د ملي او اسلامي یووالي په ټینګار سره، دې سیاسي او ټولنیز شخصیت د "او تاسو ټول د الله رسۍ ټینګه ونیسئ، او مه ویشل کیږئ" دا سپیڅلی آیت تلاوت کړ او ویې ویل چې افغان ملت وکولی شو چې د خپل ایمان او یووالي سره شوروي امپراتورۍ ته ماتې ورکړي، مګر نړیوال سازشیان د تفرقې رامینځته کولو لپاره ناست نه وو. هغه وویل چې د "تقسیم او حکومت وکړئ" پالیسي لا هم د افغانستان د خلکو پر وړاندې پلي کیږي. سادات ټینګار وکړ: "موږ په کلکه قومي، مذهبي، ژبني او مقامي تبعیض ردوو، او زموږ غوښتنه د اسلامي امارت او د سیمې له هیوادونو څخه د مسلمانانو ترمنځ د ریښتیني یووالي پلي کول دي."
avapress.net/vdcaymneo49nyw1.hxk4.html
ډیری لیدل شوي
