داسې ښکاري چې تاریخ ځان تکراروي، مګر د یو بل کیفیت سره. د هغو کسانو لپاره چې د 1960 او 1970 لسیزې په یاد لري، د لندن، برلین او واشنګټن په سړکونو کې د خلکو د سیلاب لیدل د هغو ورځو یادونه کوي کله چې د ویتنام جګړې پر وړاندې لاریونونو سپینه ماڼۍ ولړزوله. مګر هغه څه چې موږ نن ورځ د لویدیځ په سړکونو کې شاهدان یو، په 2026 کې، د سیاسي یادونو یا د زاړه دود یوازې تکرار څخه ډیر څه دي. موږ د هغه څه د زیږون شاهد یو چې "د جګړې وروسته عصري غورځنګ" یا "سوله غوښتونکي جنرال زیډ" بلل کیدی شي؛ یو غورځنګ چې نه یوازې د ګولیو پر وړاندې، بلکې د ځواک، جنګي پانګوالۍ، او معیاري دوه ګوني معیارونو پر وړاندې هم اعتراض کوي.
دخپریدو نیټه :شنبه ۱۵ حمل ۱۴۰۵ ساعت ۰۸:۵۳
د مطلب کود : 349790
۱. له "جبري استخدام" څخه تر "نړیوال عدالت" پورې
د ویتنام د جګړې پر مهال، لاریونونه په لویه کچه د "جبري استخدام" او د بیرغ پوښل شوي تابوتونو بیرته راستنیدو شاوخوا متمرکز وو. اصلي انګیزه د ځوانو امریکایانو لپاره مستقیم او محسوس ګواښ و. مګر نن ورځ، انګیزې بدلې شوې دي. هغه ځوانان چې اوس د اروپا په لویو چوکونو کې راټولیږي، اړینه نه ده چې جبهې ته د لیږلو په اړه اندیښمن وي؛ دوی د "سیارو عدالت"، "د معلوماتو شفافیت"، او "د ملي امنیت او عامه ګټو ترمنځ د ګټو د ټکر" په اړه اندیښمن دي.
په وروستیو اونیو کې، په متحده ایالاتو کې د "نه پاچاهانو" په څیر شعارونو لاندې ډله ایزو لاریونونو ښودلې چې د خلکو غوسه نور په یوه ځانګړي جغرافیه یا ځانګړي جګړې پورې محدوده نه ده. لاریون کونکي پوښتنه کوي: دا څنګه ده چې نظامي بودیجه د بحران سیمو ته د وسلو لیږلو لپاره په یوه ثانیه کې تصویب کیږي، مګر کله چې د کور جوړولو، اقلیم بدلون، یا د عامې روغتیا بحرانونو خبره راځي، حکومتونه جیبونه نلري؟ دا په سمه توګه هغه ځای دی چې "د جګړې ضد زوړ دود" "عصري اقتصادي او چاپیریالي اړتیاوې" پوره کوي.
۲. د تنظیم انقلاب: له چاپ شوي پوسټرونو څخه تر افشا کولو الګوریتمونو پورې
یو دلیل چې ولې کلاسیک شنونکي د نوي څپې د درک کولو توان نلري د تنظیم کولو بدلیدونکی طبیعت دی. په ۱۹۷۰ لسیزه کې، دا ټول چاپ شوي بیانونو، پلان شوي لاریونونو، او په کیمپس کې د احساساتي ویناوو پورې راغلل. نن ورځ، په ټولنیزو رسنیو کې د ۱۵ ثانیو ویډیو کولی شي په ټایمز سکویر کې په زرګونو خلک د یو ساعت څخه په کم وخت کې راټول کړي.
د عمل دا سرعت پدې معنی دی چې حکومتونه نور نشي کولی د "خبرونو مدیریت" او "اجماع رامینځته کولو" د زړو وسیلو سره د خلکو نظر کنټرول کړي. د سایبر سپیس څارنې الګوریتمونه ممکن د فعالینو د ځپلو یا پیژندلو لپاره وکارول شي، مګر د لاریون کونکو په لاسونو کې، دا ورته وسیلې د سترګو په رپ کې د جګړې وحشتونو افشا کولو لپاره وسلې ګرځیدلي دي. د ګرځنده کیمرونو لخوا رامینځته شوي ظالمانه شفافیت "د جګړې ضد فلسفه" په کافونو کې د فکري بحث څخه د هر وګړي په جیب باندې دوامداره اخلاقي فشار ته بدله کړې ده.
۳. د نظریاتو سره نښلول: د احتجاج د ستر ستراتیژی په توګه تقاطعیت
اصلي پوښتنې ته د بیرته راستنیدو لپاره، موږ باید ووایو چې موږ د دود او نوي څپې ترکیب سره مخ یو. "دود" دلته هغه بشردوستانه ایډیالیزم دی چې په بشري حقونو کې ریښه لري چې وايي "جګړه حل نه ده." مګر "نوی څپې" د "احتجاج نړیوال کول" او "د جغرافیایي پیوستون څخه هاخوا" کې پروت دی.
په وروستیو غورځنګونو کې، موږ د مختلفو ډلو ترمنځ بې ساري اړیکه لیدلې ده: د مدني حقونو فعالین، چاپیریال پالونکي، کارګران اتحادیې، کډوال، او فیمینستان، ټول د جګړې ضد چتر لاندې راټول شوي. دوی یوې ستراتیژیکې پوهې ته رسیدلي دي چې "د جګړې ماشین" هماغه ماشین دی چې د ځمکې سرچینې خوري، نابرابري زیاتوي، د بشري بحرانونو څخه تغذیه کوي، او سیاسي حساب ورکونه کمزورې کوي.
دا "متقابل عمل" هغه عنصر دی چې په زړو غورځنګونو کې په ندرت سره لیدل کیده. په تیرو وختونو کې، سوله په خپل ځان کې پای ته رسیدلې وه، مګر نن ورځ، سوله په خپلو پولو کې د ډیر انساني ژوند لپاره وسیله ده. په بل عبارت، "بهرنۍ پالیسي" "پراخه کورني پالیسي" ګرځیدلې ده.
۴. هغه ننګونه چې لویدیځ دولتونه ورسره مخ دي: د اشرافو د ډلې ویش
اروپایي او امریکایي حکومتونه اوس په یوه ستونزمن حالت کې دي. له یوې خوا، دوی د جیوپولیتیک اړتیاوو، پوځي اتحادونو (لکه ناټو)، او د دفاعي صنعت ګټو سره لاس او ګریوان دي، او له بلې خوا، د عامه نظر سره چې نور "ملي امنیت" د توغندیو د ذخیره کولو په توګه نه ګوري. د "حاکمو اشرافو" او "د ټولنې د ډلې" ترمنځ واټن هره ورځ پراخیږي.
کله چې په ټوله نړۍ کې په ملیونونو خلک د نظامي پالیسیو، یا د بشري بحرانونو په وړاندې د اروپا د بې کفایتۍ په وړاندې راپورته کیږي، پیغام روښانه دی: د رسمي بیانونو اعتبار له منځه تللی دی. خلک نور دا نه مني چې سوله یوازې د دوو جګړو ترمنځ لنډه موده ده. دوی د تمدن لومړیتوبونو کې بدلون غواړي. دا هغه ځای دی چې "د سړک فشار" د واکمنو ادارو لپاره "د مشروعیت بحران" کیږي.
پایله: د "بهرنۍ پالیسۍ" د "ورځني ژوند" څخه د جلا کولو پای
د ۲۰۲۶ کال د جګړې ضد غورځنګونه یوازې د ماښام د خبرونو غبرګون نه دی. دوی د هغه نسل د بیدارۍ استازیتوب کوي چې نړۍ د یو په توګه ګوري. دوی زده کړي چې په غزه یا ایران کې د ماشوم درد، یا د اروپا په پولو کې د کډوال درد، په نهایت کې په پاریس یا شیکاګو کې د دوی سولې سره تړلی دی.
ایا دا څپه کولی شي د جګړې ماشینونه ودروي؟ شاید په لنډه موده کې ځواب نه وي. مګر تاریخ ښودلې چې کله "کوڅه" خبرې پیل کړي، "ماڼۍ" د اوریدلو پرته بله چاره نلري. دا تیر ته راستنیدل ندي، مګر د نوي شعور زیږون دی چې پکې سوله د سیاسي او ایډیالوژیکي انتخاب په توګه نه تعریف شوې، بلکه په ۲۱ پیړۍ کې د انسانیت د بقا لپاره د وجودي اړتیا په توګه.
د ویتنام د جګړې پر مهال، لاریونونه په لویه کچه د "جبري استخدام" او د بیرغ پوښل شوي تابوتونو بیرته راستنیدو شاوخوا متمرکز وو. اصلي انګیزه د ځوانو امریکایانو لپاره مستقیم او محسوس ګواښ و. مګر نن ورځ، انګیزې بدلې شوې دي. هغه ځوانان چې اوس د اروپا په لویو چوکونو کې راټولیږي، اړینه نه ده چې جبهې ته د لیږلو په اړه اندیښمن وي؛ دوی د "سیارو عدالت"، "د معلوماتو شفافیت"، او "د ملي امنیت او عامه ګټو ترمنځ د ګټو د ټکر" په اړه اندیښمن دي.
په وروستیو اونیو کې، په متحده ایالاتو کې د "نه پاچاهانو" په څیر شعارونو لاندې ډله ایزو لاریونونو ښودلې چې د خلکو غوسه نور په یوه ځانګړي جغرافیه یا ځانګړي جګړې پورې محدوده نه ده. لاریون کونکي پوښتنه کوي: دا څنګه ده چې نظامي بودیجه د بحران سیمو ته د وسلو لیږلو لپاره په یوه ثانیه کې تصویب کیږي، مګر کله چې د کور جوړولو، اقلیم بدلون، یا د عامې روغتیا بحرانونو خبره راځي، حکومتونه جیبونه نلري؟ دا په سمه توګه هغه ځای دی چې "د جګړې ضد زوړ دود" "عصري اقتصادي او چاپیریالي اړتیاوې" پوره کوي.
۲. د تنظیم انقلاب: له چاپ شوي پوسټرونو څخه تر افشا کولو الګوریتمونو پورې
یو دلیل چې ولې کلاسیک شنونکي د نوي څپې د درک کولو توان نلري د تنظیم کولو بدلیدونکی طبیعت دی. په ۱۹۷۰ لسیزه کې، دا ټول چاپ شوي بیانونو، پلان شوي لاریونونو، او په کیمپس کې د احساساتي ویناوو پورې راغلل. نن ورځ، په ټولنیزو رسنیو کې د ۱۵ ثانیو ویډیو کولی شي په ټایمز سکویر کې په زرګونو خلک د یو ساعت څخه په کم وخت کې راټول کړي.
د عمل دا سرعت پدې معنی دی چې حکومتونه نور نشي کولی د "خبرونو مدیریت" او "اجماع رامینځته کولو" د زړو وسیلو سره د خلکو نظر کنټرول کړي. د سایبر سپیس څارنې الګوریتمونه ممکن د فعالینو د ځپلو یا پیژندلو لپاره وکارول شي، مګر د لاریون کونکو په لاسونو کې، دا ورته وسیلې د سترګو په رپ کې د جګړې وحشتونو افشا کولو لپاره وسلې ګرځیدلي دي. د ګرځنده کیمرونو لخوا رامینځته شوي ظالمانه شفافیت "د جګړې ضد فلسفه" په کافونو کې د فکري بحث څخه د هر وګړي په جیب باندې دوامداره اخلاقي فشار ته بدله کړې ده.
۳. د نظریاتو سره نښلول: د احتجاج د ستر ستراتیژی په توګه تقاطعیت
اصلي پوښتنې ته د بیرته راستنیدو لپاره، موږ باید ووایو چې موږ د دود او نوي څپې ترکیب سره مخ یو. "دود" دلته هغه بشردوستانه ایډیالیزم دی چې په بشري حقونو کې ریښه لري چې وايي "جګړه حل نه ده." مګر "نوی څپې" د "احتجاج نړیوال کول" او "د جغرافیایي پیوستون څخه هاخوا" کې پروت دی.
په وروستیو غورځنګونو کې، موږ د مختلفو ډلو ترمنځ بې ساري اړیکه لیدلې ده: د مدني حقونو فعالین، چاپیریال پالونکي، کارګران اتحادیې، کډوال، او فیمینستان، ټول د جګړې ضد چتر لاندې راټول شوي. دوی یوې ستراتیژیکې پوهې ته رسیدلي دي چې "د جګړې ماشین" هماغه ماشین دی چې د ځمکې سرچینې خوري، نابرابري زیاتوي، د بشري بحرانونو څخه تغذیه کوي، او سیاسي حساب ورکونه کمزورې کوي.
دا "متقابل عمل" هغه عنصر دی چې په زړو غورځنګونو کې په ندرت سره لیدل کیده. په تیرو وختونو کې، سوله په خپل ځان کې پای ته رسیدلې وه، مګر نن ورځ، سوله په خپلو پولو کې د ډیر انساني ژوند لپاره وسیله ده. په بل عبارت، "بهرنۍ پالیسي" "پراخه کورني پالیسي" ګرځیدلې ده.
۴. هغه ننګونه چې لویدیځ دولتونه ورسره مخ دي: د اشرافو د ډلې ویش
اروپایي او امریکایي حکومتونه اوس په یوه ستونزمن حالت کې دي. له یوې خوا، دوی د جیوپولیتیک اړتیاوو، پوځي اتحادونو (لکه ناټو)، او د دفاعي صنعت ګټو سره لاس او ګریوان دي، او له بلې خوا، د عامه نظر سره چې نور "ملي امنیت" د توغندیو د ذخیره کولو په توګه نه ګوري. د "حاکمو اشرافو" او "د ټولنې د ډلې" ترمنځ واټن هره ورځ پراخیږي.
کله چې په ټوله نړۍ کې په ملیونونو خلک د نظامي پالیسیو، یا د بشري بحرانونو په وړاندې د اروپا د بې کفایتۍ په وړاندې راپورته کیږي، پیغام روښانه دی: د رسمي بیانونو اعتبار له منځه تللی دی. خلک نور دا نه مني چې سوله یوازې د دوو جګړو ترمنځ لنډه موده ده. دوی د تمدن لومړیتوبونو کې بدلون غواړي. دا هغه ځای دی چې "د سړک فشار" د واکمنو ادارو لپاره "د مشروعیت بحران" کیږي.
پایله: د "بهرنۍ پالیسۍ" د "ورځني ژوند" څخه د جلا کولو پای
د ۲۰۲۶ کال د جګړې ضد غورځنګونه یوازې د ماښام د خبرونو غبرګون نه دی. دوی د هغه نسل د بیدارۍ استازیتوب کوي چې نړۍ د یو په توګه ګوري. دوی زده کړي چې په غزه یا ایران کې د ماشوم درد، یا د اروپا په پولو کې د کډوال درد، په نهایت کې په پاریس یا شیکاګو کې د دوی سولې سره تړلی دی.
ایا دا څپه کولی شي د جګړې ماشینونه ودروي؟ شاید په لنډه موده کې ځواب نه وي. مګر تاریخ ښودلې چې کله "کوڅه" خبرې پیل کړي، "ماڼۍ" د اوریدلو پرته بله چاره نلري. دا تیر ته راستنیدل ندي، مګر د نوي شعور زیږون دی چې پکې سوله د سیاسي او ایډیالوژیکي انتخاب په توګه نه تعریف شوې، بلکه په ۲۱ پیړۍ کې د انسانیت د بقا لپاره د وجودي اړتیا په توګه.
avapress.net/vdchwwnxv23nkqd.yjt2.html
ډیری لیدل شوي
