از سالروز شهادت چهارمین اختر تابناک آسمان ولایت و امامت حضرت امام زین العابدین(ع) در دفتر نمایندگی حضرت آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی در کابل با حضور علما، روحانیون و سایر اقشار جامعه تجلیل شد.
به گزارش خبر گزاری صدای افغان(آوا)، حجت الاسلام و المسلمین علی اسود بلال مسوول بخش پاسخ به سوالات دفتر حضرت آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی که در این محفل صحبت می کرد، ضمن عرض تسلیت گفت: حضرت امام زین العابدین (ع) بقیة الصیف صحنه عاشورا و کربلا است.
به گفته آقای بلال، علت اینکه امام(ع) از فیض شهادت محروم شد اراده الهی بود، برای اینکه زمین از حجت خدا خالی نماند، به این لحاظ امام با دچار شدن به بیماری شدید، از وجیبه جنگ و جهاد معذور می شود و زنده می ماند.
امام زین العابدین در دوران زندگی پربارش حوادثات تلخی را لمس کرده است، او فرق جدش علی را در سن کودکی شکافته دید و همچنین جگر پاره پاره عمویش امام حسن را در تشت، و بالاخره فاجعه عظیم نینوا را در دشت کربلا دیده است.
به گفته این عالم دینی، روز گاری که امام تمام عزیزانش را از دست می دهد، آنقدر در زندگیش تاثیر دارد که هر از گاهی گریه می کند و اشک می ریزد. دلسوزان جامعه، امام را دلداری می دهند، اما حضرت در جواب می گوید: مرا ملامت نکنید، زیرا حضرت یعقوب یک یوسف داشت و به علم نبوت می دانست که او زنده است اما از فراق یوسفش آنقدر گریه کرده که آب دیدگانش خشکید.
امام می گوید: من در کربلا تمام سوف هایم را دیدم که چون برگ های گل در زمین پر پر شده بودند.
بلال گفت: در شرایطی که امام زین العابدین(ع) قرار داشت، دو خطر جدی جامعه اسلامی را تهدید می کرد و امام در هردو میدان با درایت و شایستگی که دارد، لیاقت و کفایتش را بر جسته تر می نماید.
خطر اول آن هنگام که در اثر فتوحات نیروهای رزمی اسلام و مسلمین مرزهای بیگانه گان را باز می کند سطح فرهنگی جامعه اسلامی بر اثر هجوم فرهنگ های بیرونی مورد تعرض قرار می گیرد.
در حقیقت باید گفت که اسلام در آن روز با فتوحاتی که داشت و پایتخت کشورهای مسلط بر دنیا را چون قیصر و کسری را به لرزه در آورده بود و دولت و ملت آنان را به اسلام ملحق کرده بودند، بنابراین ملت های پیوسته به اسلام با همان فرهنگ های دست داشته به مسلمانان می پیوستند و اندک اندک شخصیت وحیانی اسلام از این فرهنگ ها رنگ بر می گرفت.
به گفته بلال، روی این لحاظ ایجاب می کرد که عالم بر جسته ای با تدبیر و درایت در آن روز، صحنه داری، پاسداری و مرز بانی نماید.
امام زین العابدین(ع) با آغاز درسش در مسجد نبوی این بر جستگی را از خود نشان می دهد و چنان یک مکتب فکری ناب اسلامی را در آنجا پایه گذاری می کند که ده ها دانشمند فقیه و متکلم را تربیت می کند.
به گفته بلال رسالت امام زین العابدین(ع) در دوران ۳۵ سال امامتش در مسجد نبوی با طرح درس فقه و حدیث و تفسیر و معارف اسلامی همرا بود که با این روش امام ده ها دانشمند و فقیه و متکلم را تربیت می کند و جامعه اسلامی را به یاد آموزه های دینی و وحیانی زمان رسول خدا می اندازد و سبب حفظ و بقای اسلام می گردد.
او همچنان گفت: خطر دوم خطر رفاه زدگی در جامعه آن روز بود، جامعه ی که در مرض مزمن دنیا طلبی و خوش گذرانی شخصیتش ذوب می شد و رسالت تاریخی اسلامی به فراموشی سپرده می شد، در حالیکه خداوند امت اسلام را برترین امت روی زمین خوانده است و در قرآن کریمش می گوید: شما بهترین امت در روی زمین هستید.
بلال علاوه کرد: امت به مردمی هدف مند و صاحب برنامه گفته می شود که مقصد مشخصی را می خواهند پی گیری کنند، قرآن نیز آن عده از انسان هایی را که دارای هدف عالی و بر نامه مشخص انسانی هستند، بهترین امت می خواند.
کسانی که نجات دهنده جامعه اسلامی و به نفع مردم هستند و در هر شرایطی جامعه را از بدبختی بیرون می کشند، خداوند با کلمه اخرجت لناس صف آنان را مشخص کرده است.
بلال گفت: یکی از بدبختی هایی که جامعه آن روز به آن مبتلا بود و امروز نیز کم و بیش وجود دارد، جهل و نادانی است که پیامد آن لولیدن کرم گونه در مرداب های فساد و عیش و خوشگذرانی می باشد.
امام زین العابدین(ع) در چنین شرایطی نه رسالتش را از یاد برده است و نه اهداف انقلابی اسلامی را فراموش کرده است، بلکه برای حفظ شخصیت اسلامی تدابیر لازم را از هر لحاظ می سنجد.
صحیفه سجادیه و رساله حقوق امام زین العابدین(ع) بیان گر این است که گویا امام می گوید: ای انسان ها شما مسوولیت دارید و خداود شما را برای نادانی و غرق شدن در تعیش و فساد نیافریده است، بلکه برای هدف عالی و رسیدن به قله های بلند انسانی خلق کرده است.
بلال گفت: ما اگر بخواهیم با تاسی بر امامان معصوم(ع) خود از آنان نوری را به خود بگیریم باید بیندشیم که ما فعلاً در چه وضعیتی قرار داریم.
ما در شرایطی در افغانستان به سر می بریم که کشور در محراق توجه اکثر کشورهای غربی قرار گرفته است و آنچه مایه عزت و شرف این مردم است، می خواهد از آنان بگیرند.
به گفته او، در چنین شرایطی وظیفه ی ما در برابر این تهدیدها که افکار و اندیشه جوانان را می خواهد مخدوش کند و چادر عفت و حیا را از سر ناموس مسلمانان بر دارد، چیست؟
علما و دانشمندان رسالت شان آگاهی دادن به جامعه و برجسته کردن شخصیت اجتماعی مسلمانان و گسترش شخصیت اجتماعی زنان است.
او در بخش از سخنان خود گفت: امروز به نام دین و ارزش های دینی چه جنایت هایی که به جان مسلمانان و جامعه اسلامی روا داشته می شود.
به گفته او داعش امروز یک پدیده نیست، بلکه یک جریانی است که بدست استکبار تربیت می شود. طالب و القاعده نیز جریانی است که توسط دست های برون مرزی اکمال می شود و برای اینکه می خواهد چهره اسلام را در انظار جهانیان کره و زشت جلوه دهد، این گروهک ها را تربیت می کنند.
دنیای امروز از بلهوسی و هم جنس بازی ها و صد ها مسایل و مفاسد ضد عفت و ارزش انسانی خسته شده است و تمام عزت خود را در تعالیم عالیه اسلام می بیند.
به گفته بلال گرایش مردم در کشورهای غربی به اسلام بیشتر شده است و طبق آمار های داده شده، تنها در انگلستان مسلمان افزایش چهار ملیونی پیدا کرده اند. در حقیقت باید گفت، امروز استکبار دست و پاچه شده است برای اینکه این روند خداخواهی را متوقف کند، دست به هرگونه حربه ی ناجوانمردانه می زند و با تربیت انسان های افراطی و زشت طینت می خواهد چهره زشتی از اسلام نشان دهد و جلو گرایش ها را بگیرد.
در چنین شرایطی ایجاب می کند که جوامع اسلامی آگاه شوند و حقایق ناب اسلامی برملا گردد و چهره رحمانی اسلام مطرح شود تا دشمنان نتوانند به هدف شوم خود برسند.
به گزارش خبر گزاری صدای افغان(آوا)، حجت الاسلام و المسلمین علی اسود بلال مسوول بخش پاسخ به سوالات دفتر حضرت آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی که در این محفل صحبت می کرد، ضمن عرض تسلیت گفت: حضرت امام زین العابدین (ع) بقیة الصیف صحنه عاشورا و کربلا است.
به گفته آقای بلال، علت اینکه امام(ع) از فیض شهادت محروم شد اراده الهی بود، برای اینکه زمین از حجت خدا خالی نماند، به این لحاظ امام با دچار شدن به بیماری شدید، از وجیبه جنگ و جهاد معذور می شود و زنده می ماند.
امام زین العابدین در دوران زندگی پربارش حوادثات تلخی را لمس کرده است، او فرق جدش علی را در سن کودکی شکافته دید و همچنین جگر پاره پاره عمویش امام حسن را در تشت، و بالاخره فاجعه عظیم نینوا را در دشت کربلا دیده است.
به گفته این عالم دینی، روز گاری که امام تمام عزیزانش را از دست می دهد، آنقدر در زندگیش تاثیر دارد که هر از گاهی گریه می کند و اشک می ریزد. دلسوزان جامعه، امام را دلداری می دهند، اما حضرت در جواب می گوید: مرا ملامت نکنید، زیرا حضرت یعقوب یک یوسف داشت و به علم نبوت می دانست که او زنده است اما از فراق یوسفش آنقدر گریه کرده که آب دیدگانش خشکید.
امام می گوید: من در کربلا تمام سوف هایم را دیدم که چون برگ های گل در زمین پر پر شده بودند.
بلال گفت: در شرایطی که امام زین العابدین(ع) قرار داشت، دو خطر جدی جامعه اسلامی را تهدید می کرد و امام در هردو میدان با درایت و شایستگی که دارد، لیاقت و کفایتش را بر جسته تر می نماید.
خطر اول آن هنگام که در اثر فتوحات نیروهای رزمی اسلام و مسلمین مرزهای بیگانه گان را باز می کند سطح فرهنگی جامعه اسلامی بر اثر هجوم فرهنگ های بیرونی مورد تعرض قرار می گیرد.
در حقیقت باید گفت که اسلام در آن روز با فتوحاتی که داشت و پایتخت کشورهای مسلط بر دنیا را چون قیصر و کسری را به لرزه در آورده بود و دولت و ملت آنان را به اسلام ملحق کرده بودند، بنابراین ملت های پیوسته به اسلام با همان فرهنگ های دست داشته به مسلمانان می پیوستند و اندک اندک شخصیت وحیانی اسلام از این فرهنگ ها رنگ بر می گرفت.
به گفته بلال، روی این لحاظ ایجاب می کرد که عالم بر جسته ای با تدبیر و درایت در آن روز، صحنه داری، پاسداری و مرز بانی نماید.
امام زین العابدین(ع) با آغاز درسش در مسجد نبوی این بر جستگی را از خود نشان می دهد و چنان یک مکتب فکری ناب اسلامی را در آنجا پایه گذاری می کند که ده ها دانشمند فقیه و متکلم را تربیت می کند.
به گفته بلال رسالت امام زین العابدین(ع) در دوران ۳۵ سال امامتش در مسجد نبوی با طرح درس فقه و حدیث و تفسیر و معارف اسلامی همرا بود که با این روش امام ده ها دانشمند و فقیه و متکلم را تربیت می کند و جامعه اسلامی را به یاد آموزه های دینی و وحیانی زمان رسول خدا می اندازد و سبب حفظ و بقای اسلام می گردد.
او همچنان گفت: خطر دوم خطر رفاه زدگی در جامعه آن روز بود، جامعه ی که در مرض مزمن دنیا طلبی و خوش گذرانی شخصیتش ذوب می شد و رسالت تاریخی اسلامی به فراموشی سپرده می شد، در حالیکه خداوند امت اسلام را برترین امت روی زمین خوانده است و در قرآن کریمش می گوید: شما بهترین امت در روی زمین هستید.
بلال علاوه کرد: امت به مردمی هدف مند و صاحب برنامه گفته می شود که مقصد مشخصی را می خواهند پی گیری کنند، قرآن نیز آن عده از انسان هایی را که دارای هدف عالی و بر نامه مشخص انسانی هستند، بهترین امت می خواند.
کسانی که نجات دهنده جامعه اسلامی و به نفع مردم هستند و در هر شرایطی جامعه را از بدبختی بیرون می کشند، خداوند با کلمه اخرجت لناس صف آنان را مشخص کرده است.
بلال گفت: یکی از بدبختی هایی که جامعه آن روز به آن مبتلا بود و امروز نیز کم و بیش وجود دارد، جهل و نادانی است که پیامد آن لولیدن کرم گونه در مرداب های فساد و عیش و خوشگذرانی می باشد.
امام زین العابدین(ع) در چنین شرایطی نه رسالتش را از یاد برده است و نه اهداف انقلابی اسلامی را فراموش کرده است، بلکه برای حفظ شخصیت اسلامی تدابیر لازم را از هر لحاظ می سنجد.
صحیفه سجادیه و رساله حقوق امام زین العابدین(ع) بیان گر این است که گویا امام می گوید: ای انسان ها شما مسوولیت دارید و خداود شما را برای نادانی و غرق شدن در تعیش و فساد نیافریده است، بلکه برای هدف عالی و رسیدن به قله های بلند انسانی خلق کرده است.
بلال گفت: ما اگر بخواهیم با تاسی بر امامان معصوم(ع) خود از آنان نوری را به خود بگیریم باید بیندشیم که ما فعلاً در چه وضعیتی قرار داریم.
ما در شرایطی در افغانستان به سر می بریم که کشور در محراق توجه اکثر کشورهای غربی قرار گرفته است و آنچه مایه عزت و شرف این مردم است، می خواهد از آنان بگیرند.
به گفته او، در چنین شرایطی وظیفه ی ما در برابر این تهدیدها که افکار و اندیشه جوانان را می خواهد مخدوش کند و چادر عفت و حیا را از سر ناموس مسلمانان بر دارد، چیست؟
علما و دانشمندان رسالت شان آگاهی دادن به جامعه و برجسته کردن شخصیت اجتماعی مسلمانان و گسترش شخصیت اجتماعی زنان است.
او در بخش از سخنان خود گفت: امروز به نام دین و ارزش های دینی چه جنایت هایی که به جان مسلمانان و جامعه اسلامی روا داشته می شود.
به گفته او داعش امروز یک پدیده نیست، بلکه یک جریانی است که بدست استکبار تربیت می شود. طالب و القاعده نیز جریانی است که توسط دست های برون مرزی اکمال می شود و برای اینکه می خواهد چهره اسلام را در انظار جهانیان کره و زشت جلوه دهد، این گروهک ها را تربیت می کنند.
دنیای امروز از بلهوسی و هم جنس بازی ها و صد ها مسایل و مفاسد ضد عفت و ارزش انسانی خسته شده است و تمام عزت خود را در تعالیم عالیه اسلام می بیند.
به گفته بلال گرایش مردم در کشورهای غربی به اسلام بیشتر شده است و طبق آمار های داده شده، تنها در انگلستان مسلمان افزایش چهار ملیونی پیدا کرده اند. در حقیقت باید گفت، امروز استکبار دست و پاچه شده است برای اینکه این روند خداخواهی را متوقف کند، دست به هرگونه حربه ی ناجوانمردانه می زند و با تربیت انسان های افراطی و زشت طینت می خواهد چهره زشتی از اسلام نشان دهد و جلو گرایش ها را بگیرد.
در چنین شرایطی ایجاب می کند که جوامع اسلامی آگاه شوند و حقایق ناب اسلامی برملا گردد و چهره رحمانی اسلام مطرح شود تا دشمنان نتوانند به هدف شوم خود برسند.
منبع : خبرگزاری صدای افغان(آوا) - کابل
