نام کتاب: روابط موالی و تشیع درقرون اول و دوم هجری
نام مؤلف: سیدمحسن سجادی
نام ناشر: انتشارات آشیانه مهر
چاپ: چاپ اول/1391
چاپخانه: گلها/قم
تیراژ:3000 نسخه
"روابط موالی و تشیع" نام اثری است که به معرفی موالی و چگونگی گرایش آنان به مذهب تشیع می پردازد.
این موضوع ازآن جهت حائز اهمیت است که ربط وثیقی به چگونگی پدیداری ریشه های تاریخی تشیع دارد.
در این اثر، درمعرفی موالی آمده است:
"با تحولی که در زمان خلفاء و پس از آن پیش آمد افراد زیادی از ملل غیر عرب وارد جامعه اسلامی شدند.
عرب ها در انتخاب عنوان برای آنان دچار سر درگمی شدند، با توجه به قانون استلحاق و ولاء که قبلا در میان آنان وجود داشت و در مورد افراد غیر صریح النسب از آن بهره می گرفتند، به آنان موالی می گفتند، چرا که پدران، نیاکان وانساب این نو مسلمانان غیر عرب برای عرب ها نا شناخته بود. بدین گونه آنان هم صاحب عنوان شدند و هم در جایگاه اجتماعی معین یعنی پایین تر از عرب ها قرار گرفتند." در ارتباط با علل گرایش موالی به مکتب تشیع نیزآمده است : "اساسی ترین علت پیوند موالی با تشیع، برخورداری شیعیان از امامان معصوم علیهم السلام می باشد. امامانی که دارای صفات و ویژگی های منحصر به فردی همچون عصمت، اعلمیت، افضلیت و دارای برتری فوق العاده ای بوده اند."
امام علی (ع) برای برپا داشتن عدالت، مساوات، بدعت های پیشین را محو و در تقسیم بیت المال، موالی را با عرب یکسان دانست. اهتمام امام علی (ع) و فرزندان بزرگوارش به موالی تنها در بعد اجتماعی و سیاسی نبود، بلکه آنان در تربیت موالی اهتمام زیادی داشتند. حضرت امیرالمؤمنین علی (ع) هزار برده را از دسترنج خود آزاد کرد، که میثم تمار یکی از آنان بود. نتیجه آنکه برخورد مناسب وپسندیده ائمه اطهار(ع) با موالیان، سبب گرایش آنان به تشیع شد و تعدادی از آنان به عنوان صحابی ائمه اطهار(ع) خدمات ارزنده ای به جهان اسلام ارائه کردند.
اثر فوق توسط مجمع جهانی شیعه شناسی و در تیراژ سه هزار نسخه، بهار 1391 به چاپ رسیده است.
نام مؤلف: سیدمحسن سجادی
نام ناشر: انتشارات آشیانه مهر
چاپ: چاپ اول/1391
چاپخانه: گلها/قم
تیراژ:3000 نسخه
"روابط موالی و تشیع" نام اثری است که به معرفی موالی و چگونگی گرایش آنان به مذهب تشیع می پردازد.
این موضوع ازآن جهت حائز اهمیت است که ربط وثیقی به چگونگی پدیداری ریشه های تاریخی تشیع دارد.
در این اثر، درمعرفی موالی آمده است:
"با تحولی که در زمان خلفاء و پس از آن پیش آمد افراد زیادی از ملل غیر عرب وارد جامعه اسلامی شدند.
عرب ها در انتخاب عنوان برای آنان دچار سر درگمی شدند، با توجه به قانون استلحاق و ولاء که قبلا در میان آنان وجود داشت و در مورد افراد غیر صریح النسب از آن بهره می گرفتند، به آنان موالی می گفتند، چرا که پدران، نیاکان وانساب این نو مسلمانان غیر عرب برای عرب ها نا شناخته بود. بدین گونه آنان هم صاحب عنوان شدند و هم در جایگاه اجتماعی معین یعنی پایین تر از عرب ها قرار گرفتند." در ارتباط با علل گرایش موالی به مکتب تشیع نیزآمده است : "اساسی ترین علت پیوند موالی با تشیع، برخورداری شیعیان از امامان معصوم علیهم السلام می باشد. امامانی که دارای صفات و ویژگی های منحصر به فردی همچون عصمت، اعلمیت، افضلیت و دارای برتری فوق العاده ای بوده اند."
امام علی (ع) برای برپا داشتن عدالت، مساوات، بدعت های پیشین را محو و در تقسیم بیت المال، موالی را با عرب یکسان دانست. اهتمام امام علی (ع) و فرزندان بزرگوارش به موالی تنها در بعد اجتماعی و سیاسی نبود، بلکه آنان در تربیت موالی اهتمام زیادی داشتند. حضرت امیرالمؤمنین علی (ع) هزار برده را از دسترنج خود آزاد کرد، که میثم تمار یکی از آنان بود. نتیجه آنکه برخورد مناسب وپسندیده ائمه اطهار(ع) با موالیان، سبب گرایش آنان به تشیع شد و تعدادی از آنان به عنوان صحابی ائمه اطهار(ع) خدمات ارزنده ای به جهان اسلام ارائه کردند.
اثر فوق توسط مجمع جهانی شیعه شناسی و در تیراژ سه هزار نسخه، بهار 1391 به چاپ رسیده است.
منبع : خبرگزاری صدای افغان-آوا- قم مقدسه
