شب نوزدهم ماه مبارک رمضان به عنوان اولین شب قدر در مساجد و تکایای شهر کابل با انجام دادن برنامه های معنوی مانند دعا و نیایش، قرآن برسرگرفتن، نماز و سخنرانی ها پیرامون فلسفه این شب از سوی مومنین شب زنده دار، احیا شد.
به گزارش خبرگزاری صدای افغان (آوا)، حجت الاسلام والمسلمین حکیمی که در جمع صد ها تن از مومنین شب زنده دار در مسجد حضرت خاتم النبین(ص) صحبت می کرد، شب قدر را با عظمت ترین شب در تاریخ اسلام و همچنین با ارزش ترین ظرف زمانی ازنگاه متون دینی عنوان کرد و افزود: با در نظر داشت اهمیت این شب، آن را باید قدر بدانید.
حکیمی گفت: شب قدر درمیان شب های سال به خصوص شب های دهه اخیر ماه مبارک رمضان پنهان تعریف شده است و مومنین مشخصاً نمیدانند که از این سه شب احتمالی کدام یکی واقعاً شب قدر است.
وی افزود:دلیل اینکه خداوند شب قدر را مخفی کرده برای این است که بندگانش تمام شب های رمضان به خصوص شب های دهه اخیر را برای درک این شب با عظمت که اعمال انسان درآن با هزار ماه برابر است زنده بدارند.
حکیمی گفت که خداوند چند چیز را در بین چند چیز پنهان کرده غضبش را درمیان گناهان، تابندگانش هیچ گناهی را کوچک نشمارند که مبادا غضب خداوند در آن نهفته باشد و همچنین رضایش را درمیان اعمال نیک بندگان مخفی کرده است تا انسان هیچ عمل نیکی را کوچک نشمارد زیرا ممکن است رضای خداوند در آن باشد.
وی افزود که به همین ترتیب خداوند اجابتش را در دعا مخفی کرده تا بندگانش همواره اصرار بر دعا داشته باشد و مدام او را بخوانند و همینطور اولیائش را در بین مردم پنهان کرده تا انسان هیچ یکی از بندگان خدا را کوچک نشمارد؛ زیرا ممکن است همان کسی را که او خارشمرده از او لیای خدا باشد و سر انجام شب قدر را درمیان شب های ماه مبارک رمضان پنهان کرده است تا بندگانش برای درک آن بیشتر تلاش کنند و چندین شب را احیا کند تا به آن فیض آن برسند.
حکیمی گفت: یکی از مناسبت های مهم شب قدر بخصوص شب نوزدهم نزول قرآن کریم در این شب و همچنین ضربت خوردن اولین پیشوای عدالت خواهان جهان، خلیفه برحق پیامبر بزرگوار اسلام (ص) حضرت امام علی(ع) است.
به گفته او چنانکه در این شب قرآن به پیامبر نازل می شود و علی(ع) درمحراب عبادت به دست شقی ترین انسان ضربت می خورد باید گفت که یک نوع پیوند بین علی و قرآن وجود دارد.
این عالم دینی تصریح کرد: درمنابع روایی شیعه و سنی نقل شده است که "علی مع القرآن و القران مع علی" علی از قرآن و قرآن از علی هرگز جدا نمی شوند.
وی افزود: بر مسلمانان است که سیره و رفتار علی (ع) را در زندگی خود الگو و سرمشق قرار دهند و سفارشات و رهنمود های آن حضرت را سر لوحه کارخود بسازند.
به گفته حکیمی یکی از محورهایی که علی(ع) در آن به عنوان اسوه و الگوی انسان ها است زهد و قناعت آن حضرت است.
به گزارش خبرگزاری صدای افغان (آوا)، حجت الاسلام والمسلمین حکیمی که در جمع صد ها تن از مومنین شب زنده دار در مسجد حضرت خاتم النبین(ص) صحبت می کرد، شب قدر را با عظمت ترین شب در تاریخ اسلام و همچنین با ارزش ترین ظرف زمانی ازنگاه متون دینی عنوان کرد و افزود: با در نظر داشت اهمیت این شب، آن را باید قدر بدانید.
حکیمی گفت: شب قدر درمیان شب های سال به خصوص شب های دهه اخیر ماه مبارک رمضان پنهان تعریف شده است و مومنین مشخصاً نمیدانند که از این سه شب احتمالی کدام یکی واقعاً شب قدر است.
وی افزود:دلیل اینکه خداوند شب قدر را مخفی کرده برای این است که بندگانش تمام شب های رمضان به خصوص شب های دهه اخیر را برای درک این شب با عظمت که اعمال انسان درآن با هزار ماه برابر است زنده بدارند.
حکیمی گفت که خداوند چند چیز را در بین چند چیز پنهان کرده غضبش را درمیان گناهان، تابندگانش هیچ گناهی را کوچک نشمارند که مبادا غضب خداوند در آن نهفته باشد و همچنین رضایش را درمیان اعمال نیک بندگان مخفی کرده است تا انسان هیچ عمل نیکی را کوچک نشمارد زیرا ممکن است رضای خداوند در آن باشد.
وی افزود که به همین ترتیب خداوند اجابتش را در دعا مخفی کرده تا بندگانش همواره اصرار بر دعا داشته باشد و مدام او را بخوانند و همینطور اولیائش را در بین مردم پنهان کرده تا انسان هیچ یکی از بندگان خدا را کوچک نشمارد؛ زیرا ممکن است همان کسی را که او خارشمرده از او لیای خدا باشد و سر انجام شب قدر را درمیان شب های ماه مبارک رمضان پنهان کرده است تا بندگانش برای درک آن بیشتر تلاش کنند و چندین شب را احیا کند تا به آن فیض آن برسند.
حکیمی گفت: یکی از مناسبت های مهم شب قدر بخصوص شب نوزدهم نزول قرآن کریم در این شب و همچنین ضربت خوردن اولین پیشوای عدالت خواهان جهان، خلیفه برحق پیامبر بزرگوار اسلام (ص) حضرت امام علی(ع) است.
به گفته او چنانکه در این شب قرآن به پیامبر نازل می شود و علی(ع) درمحراب عبادت به دست شقی ترین انسان ضربت می خورد باید گفت که یک نوع پیوند بین علی و قرآن وجود دارد.
این عالم دینی تصریح کرد: درمنابع روایی شیعه و سنی نقل شده است که "علی مع القرآن و القران مع علی" علی از قرآن و قرآن از علی هرگز جدا نمی شوند.
وی افزود: بر مسلمانان است که سیره و رفتار علی (ع) را در زندگی خود الگو و سرمشق قرار دهند و سفارشات و رهنمود های آن حضرت را سر لوحه کارخود بسازند.
به گفته حکیمی یکی از محورهایی که علی(ع) در آن به عنوان اسوه و الگوی انسان ها است زهد و قناعت آن حضرت است.
