أكد حجة الإسلام والمسلمين حسيني مزاري، في لقاء مع مجموعة من المسؤولين وموظفي المكتب التمثيلي لمركز طبِیان في مدينة قم المقدسة، حقيقة أن الظالمين سيعذبون في هذا العالم والعاملين فيه. فقال: "متى ارتكب الإنسان ظلمًا، سواء كان ذلك في حالات خطيرة مثل القتل وتجاوز الحدود الإلهية، سواء كانت حالات خفيفة لا تعتبر عمومًا قسوة ، فسيكون لها تأثير في عواقبها بأي حال من الأحوال". إن التورط في عذاب الضمير ، والديون، والخلافات العائلية، والحياة الصعبة وقت الموت ، والضلال ، والعزلة، وعدم التقدم ، والولادة غير الصالحة، والنهاية الرهيبة، والدمار هي من بين عواقب الاضطهاد في حياة الإنسان إذا لم يكن هناك توبة.
تاريخ النشرالأحد 25 ديسمبر 2022 ساعة 14:18
رقم : 262851
وكالة أنباء الصوت الأفغاني (AVA) - مدينة قم المقدسة: قال حجة الإسلام والمسلمين حسيني مزاري خلال كلمة في هذا الاجتماع، في إشارة إلى الآية المباركة "وما كان ربك ليحلق القرع بسلام وأهلاها مصلحون" قال: إذا كان هناك هو اضطهاد في مجتمع ومن ناحية أخرى إذا وجدت عناصر مصلحة وعادلة وإصلاحية في ذلك المجتمع ، فإن الله لن يهدم المنزل أو المدينة ويعذب هؤلاء بسبب وجودهم.
وأضاف هذا الخبير في الشؤون الدينية: إذا كانت هناك علامة على القمع في أفعالنا ، فسيتبع ذلك 53 عاقبة ، بما في ذلك الضعف الاقتصادي ، والخلافات الأسرية ، والحرب والجفاف ، وما إلى ذلك. المراحل النهائية هي العواقب. لذلك ، يجب أن نفحص أفعالنا لنرى ما إذا كانت هناك أمثلة على القمع فيها أم لا.
وأشار إلى بعض الأمثلة على القهر وقال: التعدي على حقوق الغير ، معصية التقوى ، والمحافظة ، واستنكار الحقيقة وإنكار الباطل رغم العلم والوعي ، وشحور العين ، وإساءة استخدام المرافق ، والغيبة ، والافتراء ، والاستهزاء بالآخرين ، والتعدي. من الحدود الإلهية خيانة الأمانة والشقاق من بين 81 مثالاً للظلم في القرآن الكريم.
وأشار حسيني مزاري: أحيانًا نرتكب أعمالًا قد لا نعتبرها قمعًا. على سبيل المثال ، يُعتبر التزمير غير المناسب الذي قد يسبب الخوف من الطفل أو الضغط على مريض القلب ، أو إضاعة الوقت وعدم وجود مخرجات وفقًا لخطة عمل المكتب ، أو إضاعة وقت العامل خلال الساعات التي يجب أن يعمل فيها. القسوة.
وأكد رئيس مركز الطابيان أن الظالمين سيعذبون في الآخرة وفي الدنيا ، وقال: من يرتكب الظلم ، سواء كان ذلك في حالات جسيمة مثل القتل والتعدي على الحدود الإلهية ، أو الحالات الخفيفة التي لا تكون. تعتبر قاسية بشكل عام ، في كلتا الحالتين ، سوف تشارك في عواقبها. إن التورط في عذاب الضمير ، والديون ، والخلافات العائلية ، والحياة الصعبة وقت الموت ، والضلال ، والعزلة ، وعدم التقدم ، والولادة غير الصالحة ، والنهاية الرهيبة ، والدمار هي من بين عواقب الاضطهاد في حياة الإنسان إذا لم يكن هناك توبة.
وی خاطرنشان کرد: ما باید همواره دقت داشته باشیم که در حوزه‌ی عدالت و ظلم در کجا قرار داریم و آیا از علایم و مصادیق ظلم مبرّا هستیم یا خیر، باید مطابق با وعده و قول و قرار خود با خداوند متعال و امام زمان (عج) عمل نماییم، در غیر این صورت ظالم خواهیم بود و مشمول پیامدهای آن خواهیم شد.
حسینی مزاری در ادامه با ارزیابی برنامه‌های انجام‌شده و روی دست نمایندگی مرکز تبیان در شهر مقدس قم، فعالیت این دفتر را در مجموع راضی‌کننده دانست و در عین حال افزود: این فعالیت‌ها خوب است ولی با توجه به توانمندی‌ها و ظرفیت‌های موجود قناعت‌بخش نیست لذا همکاران بایستی راندمان کار خود را بیش از پیش بالا ببرند و با بهره‌مندی از همه‌ی توانمندی‌ها فعالیت کنند.
وفي نهاية حديثه قال رئيس مركز طابيان في توصية تنظيمية موجهة للمسؤولين والموظفين الحاضرين في الاجتماع: إن أهم روح تمكّن المجموعات هي وضع مصالح المجموعة أولاً ، وهي: وتجدر الإشارة إلى أنه إذا تم تأمين مصالح المجموعة ، فسيتم تأمين مصالح الفرد أيضًا. أيضا في المنظمات يجب أن نعتمد على كل القوى ولا نتوقف عند الأفراد ، وإذا لم تكن هناك روح العمل الجماعي فلا يمكننا أن نقاتل كعناصر بارزة في المجتمع.
عدّد العمل اللازم في ثلاثة محاور في الظروف القائمة وقال: المحور الأول هو التركيز على المهمة الموكلة من قبل المنظمة أو القيام بالمسؤوليات الملازمة لكل عضو. المحور الثاني هو تحديد الموظفين وتعيينهم وتعريفهم بالمكتب ، والمحور الثالث هو النشاط في الفضاء الافتراضي ، ويجب على الأعضاء تقديم تقرير عمل بناءً على هذه المحاور الثلاثة.
لا تساوي شيئا؛ في بداية هذا الاجتماع ، قدم حجة الإسلام والمسلمين سيد نور أحمد مبارز ، رئيس مركز طابيان في محافظة / محافظة قم ، تقريرًا وشرح برامج وأنشطة هذا التمثيل.
وأضاف هذا الخبير في الشؤون الدينية: إذا كانت هناك علامة على القمع في أفعالنا ، فسيتبع ذلك 53 عاقبة ، بما في ذلك الضعف الاقتصادي ، والخلافات الأسرية ، والحرب والجفاف ، وما إلى ذلك. المراحل النهائية هي العواقب. لذلك ، يجب أن نفحص أفعالنا لنرى ما إذا كانت هناك أمثلة على القمع فيها أم لا.
وأشار إلى بعض الأمثلة على القهر وقال: التعدي على حقوق الغير ، معصية التقوى ، والمحافظة ، واستنكار الحقيقة وإنكار الباطل رغم العلم والوعي ، وشحور العين ، وإساءة استخدام المرافق ، والغيبة ، والافتراء ، والاستهزاء بالآخرين ، والتعدي. من الحدود الإلهية خيانة الأمانة والشقاق من بين 81 مثالاً للظلم في القرآن الكريم.
وأشار حسيني مزاري: أحيانًا نرتكب أعمالًا قد لا نعتبرها قمعًا. على سبيل المثال ، يُعتبر التزمير غير المناسب الذي قد يسبب الخوف من الطفل أو الضغط على مريض القلب ، أو إضاعة الوقت وعدم وجود مخرجات وفقًا لخطة عمل المكتب ، أو إضاعة وقت العامل خلال الساعات التي يجب أن يعمل فيها. القسوة.
وأكد رئيس مركز الطابيان أن الظالمين سيعذبون في الآخرة وفي الدنيا ، وقال: من يرتكب الظلم ، سواء كان ذلك في حالات جسيمة مثل القتل والتعدي على الحدود الإلهية ، أو الحالات الخفيفة التي لا تكون. تعتبر قاسية بشكل عام ، في كلتا الحالتين ، سوف تشارك في عواقبها. إن التورط في عذاب الضمير ، والديون ، والخلافات العائلية ، والحياة الصعبة وقت الموت ، والضلال ، والعزلة ، وعدم التقدم ، والولادة غير الصالحة ، والنهاية الرهيبة ، والدمار هي من بين عواقب الاضطهاد في حياة الإنسان إذا لم يكن هناك توبة.
وی خاطرنشان کرد: ما باید همواره دقت داشته باشیم که در حوزه‌ی عدالت و ظلم در کجا قرار داریم و آیا از علایم و مصادیق ظلم مبرّا هستیم یا خیر، باید مطابق با وعده و قول و قرار خود با خداوند متعال و امام زمان (عج) عمل نماییم، در غیر این صورت ظالم خواهیم بود و مشمول پیامدهای آن خواهیم شد.
حسینی مزاری در ادامه با ارزیابی برنامه‌های انجام‌شده و روی دست نمایندگی مرکز تبیان در شهر مقدس قم، فعالیت این دفتر را در مجموع راضی‌کننده دانست و در عین حال افزود: این فعالیت‌ها خوب است ولی با توجه به توانمندی‌ها و ظرفیت‌های موجود قناعت‌بخش نیست لذا همکاران بایستی راندمان کار خود را بیش از پیش بالا ببرند و با بهره‌مندی از همه‌ی توانمندی‌ها فعالیت کنند.
وفي نهاية حديثه قال رئيس مركز طابيان في توصية تنظيمية موجهة للمسؤولين والموظفين الحاضرين في الاجتماع: إن أهم روح تمكّن المجموعات هي وضع مصالح المجموعة أولاً ، وهي: وتجدر الإشارة إلى أنه إذا تم تأمين مصالح المجموعة ، فسيتم تأمين مصالح الفرد أيضًا. أيضا في المنظمات يجب أن نعتمد على كل القوى ولا نتوقف عند الأفراد ، وإذا لم تكن هناك روح العمل الجماعي فلا يمكننا أن نقاتل كعناصر بارزة في المجتمع.
عدّد العمل اللازم في ثلاثة محاور في الظروف القائمة وقال: المحور الأول هو التركيز على المهمة الموكلة من قبل المنظمة أو القيام بالمسؤوليات الملازمة لكل عضو. المحور الثاني هو تحديد الموظفين وتعيينهم وتعريفهم بالمكتب ، والمحور الثالث هو النشاط في الفضاء الافتراضي ، ويجب على الأعضاء تقديم تقرير عمل بناءً على هذه المحاور الثلاثة.
لا تساوي شيئا؛ في بداية هذا الاجتماع ، قدم حجة الإسلام والمسلمين سيد نور أحمد مبارز ، رئيس مركز طابيان في محافظة / محافظة قم ، تقريرًا وشرح برامج وأنشطة هذا التمثيل.
avapress.com/vdcdkx0xfyt09j6.422y.html
_tags3
