يعتقد الكثيرون في الغرب أن النيوليبرالية أصبحت أيديولوجية عصرنا السياسي. نادرًا ما تم الطعن في مبادئها الأساسية في الغرب ولكن دعنا نفكر في ما هم عليه في الواقع.
يُفهم مفهوم الديمقراطية في الليبرالية الحالية في الواقع بطريقة فئوية على أنها مجموعة من الطقوس المعينة مثل تغيير السلطة، والانتخابات تحت السيطرة الدولية، وما إلى ذلك. لطالما كانت السياسة والمدنية على الاجتماعية والاقتصادية والثقافية شرطًا مسبقًا للتدخل المفتوح في الشؤون الداخلية للدول الأخرى. إن حياة شعوب هذه البلدان لا تتحسن، لكنها تزداد سوءًا في كثير من الحالات.
كشفت الأزمة المالية لعام 2008 ووباء فيروس كورونا الذي أعقبها العديد من المشكلات الاجتماعية، وخاصة في البلدان النامية، مما أجبر حتى أقوى مؤيدي الأيديولوجية النيوليبرالية على مواجهة نكساتها. لا نعني فقط النتائج الاقتصادية التي فشلت في مواجهة التحديات والصدمات العالمية، ولكن قبل كل شيء أزمة القيم والأخلاق ووجهات النظر الثقافية والتاريخية التي جلبها مبدعوها ومروجوها من البلدان المتقدمة إلى بلدان أخرى يتم فرض نقاط من العالم.
على أساس الليبرالية، تقدمت الدول مع التقاليد الحداثية والعداء لدرجة الرفض العدواني، وعندما ينعكس ذلك على العلاقات متعددة الأطراف، فإنه يتسبب في تدمير نظام المعاهدات الدولية والالتزامات الناشئة عنها. إن نظام المعاهدات طويلة الأجل المبرمة من خلال البحث عن حلول توفيقية وتوثيقها يتعرض للتقويض.
تم التخطيط في البداية لمكافحة تغير المناخ ليس لحل مشاكل البلدان المحتاجة في هذا المجال، ولكن لتأمين مصالح المجموعات المالية والصناعية الشهيرة وبعض الأحزاب السياسية.
يتم تهميش القيم التقليدية من قبل "الأخلاق الجديدة" بذريعة النضال المفرط والسخيف أحيانًا ضد التمييز ضد الأقليات -والذي يتجلى من خلال تجاهل آراء الناس في مجالات التعليم والثقافة الجماهيرية - والدعوة إلى مراجعة الأخلاق.
هل الليبرالية تمضي أيامها الأخيرة أم لا؟ عندما نرى صعود السخط وعدم المساواة والاغتراب في العالم الحديث، من الصعب أن نقول إن كل هذا يتوافق مع النيوليبرالية. النقطة المرجعية هي القيم الأخلاقية والروحية التقليدية، التي تعتمد بشكل خاص على الأساس الذي مضى عليه مائة عام من ديانات العالم.
يُفهم مفهوم الديمقراطية في الليبرالية الحالية في الواقع بطريقة فئوية على أنها مجموعة من الطقوس المعينة مثل تغيير السلطة، والانتخابات تحت السيطرة الدولية، وما إلى ذلك. لطالما كانت السياسة والمدنية على الاجتماعية والاقتصادية والثقافية شرطًا مسبقًا للتدخل المفتوح في الشؤون الداخلية للدول الأخرى. إن حياة شعوب هذه البلدان لا تتحسن، لكنها تزداد سوءًا في كثير من الحالات.
كشفت الأزمة المالية لعام 2008 ووباء فيروس كورونا الذي أعقبها العديد من المشكلات الاجتماعية، وخاصة في البلدان النامية، مما أجبر حتى أقوى مؤيدي الأيديولوجية النيوليبرالية على مواجهة نكساتها. لا نعني فقط النتائج الاقتصادية التي فشلت في مواجهة التحديات والصدمات العالمية، ولكن قبل كل شيء أزمة القيم والأخلاق ووجهات النظر الثقافية والتاريخية التي جلبها مبدعوها ومروجوها من البلدان المتقدمة إلى بلدان أخرى يتم فرض نقاط من العالم.
على أساس الليبرالية، تقدمت الدول مع التقاليد الحداثية والعداء لدرجة الرفض العدواني، وعندما ينعكس ذلك على العلاقات متعددة الأطراف، فإنه يتسبب في تدمير نظام المعاهدات الدولية والالتزامات الناشئة عنها. إن نظام المعاهدات طويلة الأجل المبرمة من خلال البحث عن حلول توفيقية وتوثيقها يتعرض للتقويض.
تم التخطيط في البداية لمكافحة تغير المناخ ليس لحل مشاكل البلدان المحتاجة في هذا المجال، ولكن لتأمين مصالح المجموعات المالية والصناعية الشهيرة وبعض الأحزاب السياسية.
يتم تهميش القيم التقليدية من قبل "الأخلاق الجديدة" بذريعة النضال المفرط والسخيف أحيانًا ضد التمييز ضد الأقليات -والذي يتجلى من خلال تجاهل آراء الناس في مجالات التعليم والثقافة الجماهيرية - والدعوة إلى مراجعة الأخلاق.
هل الليبرالية تمضي أيامها الأخيرة أم لا؟ عندما نرى صعود السخط وعدم المساواة والاغتراب في العالم الحديث، من الصعب أن نقول إن كل هذا يتوافق مع النيوليبرالية. النقطة المرجعية هي القيم الأخلاقية والروحية التقليدية، التي تعتمد بشكل خاص على الأساس الذي مضى عليه مائة عام من ديانات العالم.
