یکی از جنبه های شخصیتی فاطمه(س) ساحت علمی اوست، او در این بخش، خود پرتویی از دانش و بینش خورشید رسالت است.
تاریخ انتشار :دوشنبه ۲۸ حمل ۱۳۹۱ ساعت ۱۹:۵۲
کد مطلب : 40050
درشماره قبل به 2 عنصر امتیاز بخش به شخصیت حضرت زهرا (س) به عنوان الگوی جامعه اسلامی اشاره کردیم و اینک به باقی موارد می پردازیم:
حضور در عرصه ها:
الگو چند بعدی است. او در هر میدانی یکی از جنبه های خویش را پدیدار می کند و یک نیاز را برآورده می سازد. راز محبوبیت مدلهای تربیتی در همین است که پرداختن به یک جنبه، ایشان را از جنبه های دیگر باز نمی دارد. در هر عرصه ای نیز مسئولانه و فعال و با طرح و برنامه نمود می یابند و جریان ساز و نقطه محوری هستند.
یکی از جنبه های شخصیتی فاطمه(س) ساحت علمی اوست، او در این بخش، خود پرتویی از دانش و بینش خورشید رسالت است.
و گاه داوری و روشنگری در مرافعات علمی و مناظرات را به عهده می گرفته است. ( تفسیر امام حسن عسگری، حدیث 229 ) گاه برای زنان مهاجر و انصار جلسه تفسیر قرآن و تبیین معرف دین داشته است و گاه سؤالات و معماهای علمی را که پیامبر(ص) در مسجد برای اصحاب مطرح می نمودند و آنها در حل آن مسائل باز می ماندند، به واسطه امام علی(ع) پاسخ می دادند. (بحارالانوار، ج43، ص92) برخی از شاگردان ایشان حافظ قرآن بوده اند و سالها فقط با کلام نورانی وحی ارتباط برقرار می کرده اند. (همان)
از سوی دیگر حضرت فاطمه(س) عرصه اجتماع را هرگز وانگذاشت. گرچه بنیاد اندیشه او این بوده که رسالت های انحصاری بانوان، آرامش دهنده به کانون خانواده، تربیت فرزندانی هوشمند، خلاق و متعادل و ... است و بنابراین حضور پیوسته او در تعاملات و درگیریهای اجتماعی و آمد و شد دائم با مردان منجر به تضییع آن وظیفه ها و کاستی در اثار آنها می شود، در عین حال او در جنگ احد، به هنگام نیاز و ضرورت به همراه گروهی از زنان، امداد رسان رزمندگان است و مجروحان را پرستاری می نماید.
در جنگ احزاب او در پشت جبهه خدمات به رزمندگان می دهد و تأمین کننده تغذیه جنگاوران مسلمان است، در صحنه مباهله و ملاعنه برای شکست نصاری و عزت بخشی اسلام حضور دارد، در دفاع از ولایت و امامت سخنرانی های متعدد و پرشور و ملاقاتهای مکرر با اصحاب پیامبر و شخصیت های سرشناس مدینه ایفا می کند و در این مسیر تا آنجا پیش می رود که جان مبارک خود را تقدیم می کند. (الغدیر/ج7، ص191).
یکی دیگر از میدان های حضور فاطمه(س)، خانه او است، که در این میدان نیز می بینیم که درخانواده کارکردهای خود را به خوبی انجام داده است و آنچه که از یک خانواده موفق انتظار می رود در این میدان از حضرت زهرا(س) به خوبی مشاهده می شود.
مدیریت بحرانها:
شاه بیت شخصیت مدل در بحران ها پدیدار می شود. اساساً الگو کسی است که در درون خویش هیجان های مختلفی را مدیریت نموده و از مرز تعادل خارج نشود، چنین کسی در بحران ها نیز قدرت مسأله یابی، همه جانبه نگری، معضل شناسی، توجه به ظرفیت های مصرف نشده و سهم ارکان مختلف در کنترل بحران و تبدیل کردن تهدیدها به فرصت ها را به خوبی می یابد.
فاطمه(س) نیز در زندگی فردی و اجتماعی خود با بحران های متعددی روبرو است:
*جامعه عرب و اندیشه های خرافی اش که برای دختر قیمتی قائل نیستند و او را مایه فخر و مباهات نمی دانند.
*حسودان و کینه توزان از قریش قبل از پیروزی و گسترش اسلام؛ و مهاجر و انصار بعد از پیروزی و گسترش اسلام، که تحمل شأن والای فاطمه(س) و پیوند آسمانی او با علی (ع) و اندیشه های حق طلبانه سترگ او را ندارند.
* مشکلات و تهدیدها و جنگ های مکرر صدر اسلام که علی (ع) می بایست به عنوان فرمانده ستاد جنگ در غیاب پیامبر(ص) و به عنوان جنگاوری شجاع و امین به همراه پیامبر حضور می داشت، بنابراین حضور وی را در خانه کمرنگ و رسالت فاطمه را بیشتر می ساخت.
* تربیت فرزندانی هوشمند، پرسشگر و پر تلاش که تربیت علمی و اخلاقی ایشان، خود کاری جدی و توانی مضاعف را می طلبد.
* وضعیت اقتصادی مشکل و سخت صدر اسلام که گرسنگی، کمبود اقتصادی و تنگنای مالی موجب می شد که گاه روزها از کمترین امکانات غذایی محروم باشند.
* منافقان و منحرفانی که به غارت دستاورد رنج ها و کوشش های رسالت پیامبر (ص) چشم دوخته بودند و با وفات او بر آن هجوم وردند.
و .....
و فاطمه(س) در این فراز و فرودها، به همراه خانواده کوچک اما توانمند خویش و گاه یک تنه وارد می شود و نتیجه ماجرا را با هوشمندی و درایت تغییر می دهد.
و بالاخره اینکه الگوهای بزرگ با گذر زمان فراموش می شوند، اما الگوی بی نظیر ما هر روز نوتر می شود و کاروان های جدیدی از دل را شور می افکند و راه می برد. هر روز و هر سال بسیاری با فاطمیه زنده می شوند و در چشمه آسمانی فاطمه، گوهر فسرده و غبارگرفته جانشن را صفا می دهند.
ما، خانواده های مان و جامعه مان هر روز بیش از پیش به کالبد شکافی سیره دینی خویش نیازمندیم و تراث کهن و گرانبهای اسلامی ما، محتاج به کنکاش های کارشناسانه و جستجوهای کاربردی است. سلامت روانی و بهداشت اخلاقی فرد و اجتماع ما در گرو این کالبد شکافی عالمانه است، کالبد شکافی هایی که با پرسش های نسل این زمان ما باید طرح گردد و پاسخ های الگوی آسمانی و دینی، برای حل چالش ها ارائه گردد.پایان
نویسنده: فاطمه موسوی مبلغ
حضور در عرصه ها:
الگو چند بعدی است. او در هر میدانی یکی از جنبه های خویش را پدیدار می کند و یک نیاز را برآورده می سازد. راز محبوبیت مدلهای تربیتی در همین است که پرداختن به یک جنبه، ایشان را از جنبه های دیگر باز نمی دارد. در هر عرصه ای نیز مسئولانه و فعال و با طرح و برنامه نمود می یابند و جریان ساز و نقطه محوری هستند.
یکی از جنبه های شخصیتی فاطمه(س) ساحت علمی اوست، او در این بخش، خود پرتویی از دانش و بینش خورشید رسالت است.
و گاه داوری و روشنگری در مرافعات علمی و مناظرات را به عهده می گرفته است. ( تفسیر امام حسن عسگری، حدیث 229 ) گاه برای زنان مهاجر و انصار جلسه تفسیر قرآن و تبیین معرف دین داشته است و گاه سؤالات و معماهای علمی را که پیامبر(ص) در مسجد برای اصحاب مطرح می نمودند و آنها در حل آن مسائل باز می ماندند، به واسطه امام علی(ع) پاسخ می دادند. (بحارالانوار، ج43، ص92) برخی از شاگردان ایشان حافظ قرآن بوده اند و سالها فقط با کلام نورانی وحی ارتباط برقرار می کرده اند. (همان)
از سوی دیگر حضرت فاطمه(س) عرصه اجتماع را هرگز وانگذاشت. گرچه بنیاد اندیشه او این بوده که رسالت های انحصاری بانوان، آرامش دهنده به کانون خانواده، تربیت فرزندانی هوشمند، خلاق و متعادل و ... است و بنابراین حضور پیوسته او در تعاملات و درگیریهای اجتماعی و آمد و شد دائم با مردان منجر به تضییع آن وظیفه ها و کاستی در اثار آنها می شود، در عین حال او در جنگ احد، به هنگام نیاز و ضرورت به همراه گروهی از زنان، امداد رسان رزمندگان است و مجروحان را پرستاری می نماید.
در جنگ احزاب او در پشت جبهه خدمات به رزمندگان می دهد و تأمین کننده تغذیه جنگاوران مسلمان است، در صحنه مباهله و ملاعنه برای شکست نصاری و عزت بخشی اسلام حضور دارد، در دفاع از ولایت و امامت سخنرانی های متعدد و پرشور و ملاقاتهای مکرر با اصحاب پیامبر و شخصیت های سرشناس مدینه ایفا می کند و در این مسیر تا آنجا پیش می رود که جان مبارک خود را تقدیم می کند. (الغدیر/ج7، ص191).
یکی دیگر از میدان های حضور فاطمه(س)، خانه او است، که در این میدان نیز می بینیم که درخانواده کارکردهای خود را به خوبی انجام داده است و آنچه که از یک خانواده موفق انتظار می رود در این میدان از حضرت زهرا(س) به خوبی مشاهده می شود.
مدیریت بحرانها:
شاه بیت شخصیت مدل در بحران ها پدیدار می شود. اساساً الگو کسی است که در درون خویش هیجان های مختلفی را مدیریت نموده و از مرز تعادل خارج نشود، چنین کسی در بحران ها نیز قدرت مسأله یابی، همه جانبه نگری، معضل شناسی، توجه به ظرفیت های مصرف نشده و سهم ارکان مختلف در کنترل بحران و تبدیل کردن تهدیدها به فرصت ها را به خوبی می یابد.
فاطمه(س) نیز در زندگی فردی و اجتماعی خود با بحران های متعددی روبرو است:
*جامعه عرب و اندیشه های خرافی اش که برای دختر قیمتی قائل نیستند و او را مایه فخر و مباهات نمی دانند.
*حسودان و کینه توزان از قریش قبل از پیروزی و گسترش اسلام؛ و مهاجر و انصار بعد از پیروزی و گسترش اسلام، که تحمل شأن والای فاطمه(س) و پیوند آسمانی او با علی (ع) و اندیشه های حق طلبانه سترگ او را ندارند.
* مشکلات و تهدیدها و جنگ های مکرر صدر اسلام که علی (ع) می بایست به عنوان فرمانده ستاد جنگ در غیاب پیامبر(ص) و به عنوان جنگاوری شجاع و امین به همراه پیامبر حضور می داشت، بنابراین حضور وی را در خانه کمرنگ و رسالت فاطمه را بیشتر می ساخت.
* تربیت فرزندانی هوشمند، پرسشگر و پر تلاش که تربیت علمی و اخلاقی ایشان، خود کاری جدی و توانی مضاعف را می طلبد.
* وضعیت اقتصادی مشکل و سخت صدر اسلام که گرسنگی، کمبود اقتصادی و تنگنای مالی موجب می شد که گاه روزها از کمترین امکانات غذایی محروم باشند.
* منافقان و منحرفانی که به غارت دستاورد رنج ها و کوشش های رسالت پیامبر (ص) چشم دوخته بودند و با وفات او بر آن هجوم وردند.
و .....
و فاطمه(س) در این فراز و فرودها، به همراه خانواده کوچک اما توانمند خویش و گاه یک تنه وارد می شود و نتیجه ماجرا را با هوشمندی و درایت تغییر می دهد.
و بالاخره اینکه الگوهای بزرگ با گذر زمان فراموش می شوند، اما الگوی بی نظیر ما هر روز نوتر می شود و کاروان های جدیدی از دل را شور می افکند و راه می برد. هر روز و هر سال بسیاری با فاطمیه زنده می شوند و در چشمه آسمانی فاطمه، گوهر فسرده و غبارگرفته جانشن را صفا می دهند.
ما، خانواده های مان و جامعه مان هر روز بیش از پیش به کالبد شکافی سیره دینی خویش نیازمندیم و تراث کهن و گرانبهای اسلامی ما، محتاج به کنکاش های کارشناسانه و جستجوهای کاربردی است. سلامت روانی و بهداشت اخلاقی فرد و اجتماع ما در گرو این کالبد شکافی عالمانه است، کالبد شکافی هایی که با پرسش های نسل این زمان ما باید طرح گردد و پاسخ های الگوی آسمانی و دینی، برای حل چالش ها ارائه گردد.پایان
نویسنده: فاطمه موسوی مبلغ
منبع : خبرگزاری آوا - کابل
avapress.com/vdciuua5.t1auw2bcct.html
پربازدیدترین
