مصادیق و پیامدهای ظلم در زندگی انسان تقدم منافع جمع، مستلزم تامین منافع فرد است

حجت‌الاسلام والمسلمین حسینی مزاری در دیدار با جمعی از مسئولین و کادرهای دفتر نمایندگی مرکز تبیان در شهر مقدس قم، با تاکید بر این مطلب که ظالمان در دنیا و آخرت معذب خواهند بود، گفت: هرگاه انسان مرتکب ظلم شود، چه از مصادیق شدید آن مانند قتل و تجاوز از حدود الهی و چه از مصادیق خفیف که عموما ظلم پنداشته نمی‌شوند، در هر صورت درگیر پیامدهای آن خواهد شد. درگیر شدن با عذاب وجدان، بدهکاری، اختلافات خانوادگی، سخت جان دادن در هنگام مرگ، گمراهی، انزوا، عدم ترقی، نسل ناصالح، عاقبت وحشتناک و هلاکت از جمله پیامدهای ظلم در زندگی انسان در صورت عدم توبه است.

خبرگزاری صدای افغان (آوا) -شهر مقدس قم: حجت‌الاسلام والمسلمین حسینی مزاری طی سخنانی در این دیدار با اشاره به آیه‌ی مبارکه‌ی «و ما كان ربك ليهلك القرى بظلم و أهلها مصلحون» عنوان کرد: اگر در جامعه‌ای ظلم وجود داشته باشد و از طرفی در آن جامعه عناصر مصلح و منصف و اصلاح‌گر حضور داشته باشند، خداوند به خاطر وجود آنان، از ویران کردن خانه یا شهر و عذاب آن مردم اجتناب می‌کند.

وی ظلم و عدالت را مقابل یکدیگر دانست و خاطرنشان کرد: در معنای کلی، عدالت به معنای بودن چیزی در جای خود و ظلم به معنای بیجا کردن چیزی از جای خود است. با این حال که عموم مردم در بیان مصادیق ظلم از به زور گرفتن حق دیگری و یا قتل و ضرب و شتم ناحق نام می‌برند اما مصادیق ظلم بسیار فراوان است و در آیات قرآن کریم ۸۱ مصداق برای ظلم بیان شده است. اینجاست که ما را نسبت به عملکرد خودمان نگران می‌کند که با این گستردگی دایره‌ی ظلم نکند در اعمال خود جزو ظالمان باشیم.

این آگاه مسایل دینی افزود: اگر در اعمال ما نشانه‌ای از ظلم وجود داشته باشد ۵۳ پیامد از جمله ضعف اقتصاد، وجود اختلافات خانوادگی، جنگ و خشکسالی و... به دنبال خواهد داشت که خرابی محیط به واسطه‌ی عذاب الهی و یا هلاکت ظالم در مراحل پایانی آن پیامدها می‌باشد. لذا ما باید نسبت به اعمال خود بررسی داشته باشیم که آیا در آنها مصادیقی از ظلم وجود دارد یا خیر.

وی در ادامه به چند مصداق ظلم اشاره نموده و گفت: تعدی به حق دیگران، بی‌تقوایی، محافظه‌کاری و عدم تایید حق و تکذیب باطل با وجود علم و آگاهی، چشم‌چرانی، سوءاستفاده از امکانات، غیبت، تهمت، تمسخر دیگران، تجاوز از حدود الهی، خیانت به امانت و اختلاف‌افکنی از جمله ۸۱ مصداق بیان‌شده برای ظلم در قرآن کریم است.

حسینی مزاری خاطرنشان کرد: گاهی ما مرتکب اعمالی می‌شویم که شاید آنها را ظلم به حساب نمی‌آوریم. به طور مثال بوق زدن‌های بیجا که ممکن است موجب ترس کودکی یا وارد آمدن فشار به بیمار قلبی گردد و یا تلف کردن زمان و نداشتن خروجی مطابق برنانه کار دفتر و یا وقت کشی یک کارگر در ساعاتی که باید مشغول کار باشد، ظلم محسوب می‌شوند.

رییس مرکز تبیان با تاکید بر این مطلب که ظالمان در آخرت و در دنیا معذب خواهند بود، گفت: هرگاه انسان مرتکب ظلم شود، چه از مصادیق شدید مانند قتل و تجاوز از حدود الهی و چه از مصادیق خفیف که عموما ظلم پنداشته نمی‌شوند، در هر صورت درگیر پیامدهای آن خواهد شد. درگیر شدن با عذاب وجدان، بدهکاری، اختلافات خانوادگی، سخت جان دادن در هنگام مرگ، گمراهی، انزوا، عدم ترقی، نسل ناصالح، عاقبت وحشتناک و هلاکت از جمله پیامدهای ظلم در زندگی انسان در صورت عدم توبه است.

وی خاطرنشان کرد: ما باید همواره دقت داشته باشیم که در حوزه‌ی عدالت و ظلم در کجا قرار داریم و آیا از علایم و مصادیق ظلم مبرّا هستیم یا خیر، باید مطابق با وعده و قول و قرار خود با خداوند متعال و امام زمان (عج) عمل نماییم، در غیر این صورت ظالم خواهیم بود و مشمول پیامدهای آن خواهیم شد.

حسینی مزاری در ادامه با ارزیابی برنامه‌های انجام‌شده و روی دست نمایندگی مرکز تبیان در شهر مقدس قم، فعالیت این دفتر را در مجموع راضی‌کننده دانست و در عین حال افزود: این فعالیت‌ها خوب است ولی با توجه به توانمندی‌ها و ظرفیت‌های موجود قناعت‌بخش نیست لذا همکاران بایستی راندمان کار خود را بیش از پیش بالا ببرند و با بهره‌مندی از همه‌ی توانمندی‌ها فعالیت کنند.

رییس مرکز تبیان در پایان سخنان خود در توصیه‌ای تشکیلاتی خطاب به مسئولین و کادرهای حاضر در جلسه اظهار داشت: مهم‌ترین روحیه‌ای که مجموعه‌ها را توانمند می‌کند مقدم دانستن منافع جمع است و باید توجه داشت که اگر منافع جمع تامین شود قطعا منافع فرد نیز تامین خواهد شد. همچنین در تشکیلات باید بر همه‌ی نیروها تکیه شود و متوقف بر شخص نباشیم و اگر روحیه‌ی کار جمعی وجود نداشته باشد نمی‌توان به عنوان عناصر برجسته در اجتماع تبارز کرد.

وی در سه محور کار را در شرایط موجود لازم برشمرد و گفت: محور اول تمرکز روی وظیفه محوله از سوی تشکیلات و یا انجام مسئولیت‌هایی است که ذاتی هر عضو است. محور دوم شناسایی، جذب و معرفی نیرو به دفتر می‌باشد و محور سوم نیز فعالیت در فضای مجازی است و اعضا حول همین سه محور بایستی گزارش کار ارائه کنند.

شایان ذکر است؛ در ابتدای این جلسه حجت‌الاسلام والمسلمین سیدنوراحمد مبارز، مسئول نمایندگی مرکز تبیان در ولایت/ استان قم به ارائه‌ی گزارش و تشریح برنامه‌ها و فعالیت‌های این نمایندگی پرداخت.