عاشورا بهترین مکتب و الگو برای تمدن سازی در زمان معاصر می باشد

خبرگزاری صدای افغان(آوا)- قم: آقای بلخی با اشاره به وصیت نامه امام حسین (ع) گفت که در این وصیت نامه امام از موارد مهم قیامش اصلاح گری را متذکر شده است که بسیار برجسته و مهم می باشد.
 
وی افزود: در این وصیت نامه امام فرموده است که من برای «سرخوشی قیام نکرده ام» و البته از جمله برداشت می شود که ضرورت اصلاح طلبی قیام امام حسین (ع) بسیار مهم و برجسته است.
 
آقای بلخی اضافه کرد: در حالیکه ما تمدن پربار عاشورا را در تاریخ خود داریم که حتی غیر مسلمانان و رهبران بزرگ از آن الگو گرفته اند، ولی ما آن گونه که باید می توانستیم و انجام می دادیم، نتوانستیم که از این تمدن بزرگ بهره ببریم.
 
وی همچنین الگو پذیری از عاشورا را که در آن خردگرایی دارای ریشه بنیادی می باشد، برجسته دانسته و گفت که امام حسین (ع) در طول ایام این قیام از آغاز تا پایانش، همه ای رفتار و گفتار وی بر پایه خردگرایی استوار بوده است.
 
آقای بلخی یکی از نکته های مهم دیگری عاشورا را امید پذیری دانسته و اضافه کرد در امام حسین (ع) به تمام معنی امید داشت که 70 نفر بر ده ها هزار نفر به معنی واقعی پیروز می شوند؛ چنانچه این اتفاق افتاد و اسلام پیروز شد که این مکتب تا امروز پا برجا مانده است.
 
وی بحث اصلاح گری را از دیگر شاخصه های عاشورا دانسته و تصریح کرد اصلاح گرایی همراه با وحدت رویکرد و هدف عاشورا بوده است و این اصلاح گری با الگوی تمدن سازی عاشورا ارتباط مستقیم دارد.
 
وی با انتقاد از رویکر بعضی از علمای روضه خوان که به ظاهر تبلیغ عاشورا اکتفا می کنند، خاطرنشان کرد که در دوران جدید و معاصر نمی شود که با جوانان بدون استدلال رفتار کرد. امروز نیاز است که با توجه به بحث های خود باختگی فرهنگی و ولنگاری اجتماعی که بین جوانان به شدت تبلیغ و ترویج می شود، به تاسی از محرم و عاشورا وارد جزییات الگو پذیری تمدنی شده و جواب شبهات و پرسش های جوانان را با رویکر دینی معاصر داد.
 
وی در پایان صحبت هایش خرده فرهنگ های جوامع اسلامی را برای گسترش فرهنگ اسلامی بر گرفته عاشورا سازنده خوانده و گفت که باید خصوصیات بومی فرهنگ ها در قالب رویکرد های مثبت تمدن ساز مورد توجه قرار بگیرد کاری که در ایران به عنوان فرهنگ توسعه ای ایرانی اسلامی با وجود چالش مورد توجه قرار گرفته و دارد دنبال می شود.