خروجی مجالس امام حسین (ع) باید رسیدن به خداباوری و خدامحوری باشد

حجت‌الاسلام والمسلمین محمد رضوانی طی سخنانی در مراسم عزاداری نهمین روز ماه محرم که در دفتر مرکز تبیان در قم برگزار و به صورت زنده از صفحه فیسبوک این نمایندگی پخش شد، گفت: خروجی مجالس عزای امام حسین (ع) باید رسیدن به خداباوری و خدامحوری باشد و ورودی‌های آن نیز اموری از قبیل نماز شب، زیارت عاشورا، اربعین، هیئت‌ها و مجالس‌ هستند که صرفا بهانه‌هایی هستند تا ما به سوی خداباوری و خدامحوری امام حسین (ع) هدایت شویم و در آن مسیر قرار بگیریم.

خبرگزاری صدای افغان (آوا) –قم: حجت‌الاسلام رضوانی با بیان اینکه کسی که باور خدایی داشته باشد باور دارد که خدا همه‌ چیز را با قدرت خود خلق می‌کند و‌ روزی و حیات و ممات می‌دهد و در هیچ کاری به کسی احتیاج ندارد، گفت: گاهی در مطالب هیئت‌ها و نشست‌ها و روضه‌ها خداباوری در نهضت عاشورا کم‌تر حس می‌شود.

این آگاه امور دینی خاطرنشان کرد: غیر از خدا کسی دیگری وجود ندارد. این باور به زندگی انسان جهت می‌بخشد و موجب رستگاری او می‌شود و باعث می‌گردد که نامش جاودانه شود.

حجت‌الاسلام رضوانی با اشاره به نمونه‌هایی از خداباوری در کلام امام حسین (ع) گفت: حضرت اباعبدالله (ع) در فرمایشات خود خیلی خودمانی می‌گوید «خدایا ممنونم که تو مرا از خاک خلق کردی»، همین یک فراز خط بطلانی بر خیلی از ادعاها و استدلال‌هایی می‌کشد که منشاء خلق انسان را از سوی خدا نمی‌دانند.

وی گفت: خداباوری امام (ع) آنقدر زیباست که هر عاقل و متفکر و صاحب‌فهمی وقتی جملات اباعبدالله (ع) را مطالعه می‌کند در بهت فرو می‌رود.

این آگاه امور دینی با اشاره به بخش‌هایی از فرمایشات امام حسین (ع) در راستای خداباوری عنوان کرد: ایشان خطاب به خدا می‌فرماید که خدا جان ممنونم از آن زمانی که مرا از خاک خلق کردی و نطفه مرا در اصلاب گذاشتی و اصلاب در اصلاب مطهر تا اکنون وارد دنیا فرمودی. من را در سه ظلمت قرار دادی، در بین گوشت و در بین خون و در بین پوست. این فرمایش امام از نگاه علم زیست‌شناسی و دیگر علوم قابل بررسی است.

حجت‌الاسلام رضوانی خاطرنشان کرد: عرفه مقدمه ورود به کربلا است و اگر عرفه نبود شاید کربلا بود ولی آن زیبایی‌هایش رنگ دیگری داشت.

وی با بیان اینکه مسئله خداباوری امام حسین (ع) و مجموعه یارانش در لحظه لحظه کربلا در رنگ‌های مختلف قابل مشاهده است، گفت: برای انسان دو‌ نوع غذای جسمی و‌ روحی‌است.‌ یاد خدا غذای روح انسان است و موجب آرامش او می‌شود کما اینکه خدا می‌فرماید الا بذکر الله تطمئن القلوب. خداباوری و یاد خداوند قلب‌های مضطرب را آرام می‌کند.

این آگاه امور دینی با بیان اینکه حرکت امام حسین (ع) در عاشورا تنها بر محور خدامحوری بود، گفت: امام حسین (ع) می‌گوید من راضی به رضای خدا هستم،‌ این عالی‌ترین تجلی خدامحوری است.

وی با اشاره به اینکه کمال وجود انسان با باور به خداباوری تکمیل می‌شود، عنوان کرد: عاشورای حسینی که هر سال میلیون‌ها زوار را به سوی خود می‌کشاند به این خاطر است که رنگ خدایی دارد. هر کاری که رنگ خدایی داشته باشد زیبایی و ماندگاری آن هر روز بیشتر می‌شود.

رضوانی خاطرنشان کرد: خداباوری امام حسین (ع) در فرمایش ایشان آفرینش ایشان، محافظت از ایشان، اعطای رزق به ایشان، پرورش‌گری در ذیل وجود بهترین مادر، اکمال وجودی ایشان و در نهایت الهام معرفت به ایشان، آگاه نمودن ایشان برای شکرگذاری و یاد خداوند متعال متجلی است.

وی افزود: این خداباوری امام حسین (ه) به اوج و قله‌ی اطاعت و عبادت خداوند متعال می‌رسد و با یک بیان شیرین و با یک بافت فلسفی منطقی به عبادت و اطاعت و معرفت خداوند منتهی می‌شود. اینطور نیست که از همان ابتدا بحث اطاعت را مطرح ‌کند، چون سوال پیش می‌آید که اطاعت برای چه چیزی؟ لذا امام حسین (ع) ابتدا با ذکر نعمت‌هایی که خدا به ایشان اعطا کرده شروع می‌کند تا خداباوری منطقی ارائه شود.

این آگاه امور دینی گفت: امام حسین (ع) در بیان کیستی خداوند نیز می‌فرماید تویی که منت گذاشتی و نعمت اعطا کردی، نیکو گرداندی و زیبا ساختی و تو کامل کردی و تو هدایت کردی و تو پوشاندی و تو پاک گرداندی و تو بخشیدی. این معرفت و فرهنگ و اندیشه خداباوری امام حسین (ع) را نشان می‌دهد. خداباوری ایشان درخشش و گستردگی بی‌مانندی دارد. اندیشه سیاسی، اندیشه اخلاقی، مکتب اقتصادی، مکتب اجتماعی و مکتب اعتقادی امام حسین (ع) بی‌مثال است.

حجت‌الاسلام رضوانی با بیان اینکه باید فرمول‌های دانشکده امام حسین (ع) را جستجو و پیدا کرد و برای خود ورودی‌هایی برای دانشگاه عاشورا بزنیم تا به آن‌ ورود کنیم، گفت: هر کسی بر کشتی امام حسین (ه) سوار شود و چراغ او را به دست بگیرد هدایت می‌شود. رستگاری در با حسین (ع) بودن است. این کشتی از یک طرف چراغ هدایت و از یک طرف احیای سنت پیامبر (ص) و احیای فرامین و دستورات خداوند متعال است.

این آگاه امور دینی با تاکید بر اینکه ابتدا باید خداباوری امام حسین (ع) را بشنویم تا به خدامحوری ایشان برسیم، عنوان کردظ: حتی نفس کشیدن امام حسین (ع) و یاران ایشان بر اساس نقطه‌ی خداباوری می‌چرخید. ایشان خداباوری و‌خدامحوری را از عرفه و مکه و ورود به کربلا آغاز و در ظهر عاشورا با خون خود به امضا رساند.

وی در پایان گفت: خروجی مجالس عزای امام حسین (ع) باید خداباوری و خدامحوری باشد و ورودی‌های آن اموری از قبیل نماز شب، زیارت عاشورا، اربعین، هیئت‌ها و مجالس‌ها هستند که فقط بهانه‌هایی هستند تا ما به سوی خداباوری و خدامحوری امام حسین (ع) هدایت شویم و در این مسیر قرار بگیریم.

لازم به ذکر است که جریان برگزاری این مراسم، هر روز به طور زنده از آدرس فیسبوک (نمایندگی مرکز تبیان قم) به آدرس www.facebook.com/qom_tebyan رٱس ساعت ۶ و ۳۰ دقیقه عصر به وقت افغانستان و ۵ و ۳۰ دقیقه به وقت ایران پخش می‌شود.

منبع : خبرگزاری صدای افغان(آوا) قم